鲁迅说：“不在沉默中爆发，就在沉默中消亡。”那要怎么消亡更体面？

我想你没有完全明白鲁迅的意思。鲁迅的《纪念刘和珍君》是为了反对段祺瑞政府枪杀无辜请愿群众，表达自己的愤怒，呼唤人民的觉醒而作。其中的名句 “不在沉默中爆发，就在沉默中消亡。”并不是在劝诫民众沉默与消亡，以战士自居的鲁迅不会这么做，他认为文章应该是一把匕首，是可以杀出一条血路的东西，反对那些于国于民无利消极颓废的作品。后来林语堂提倡闲适文学，为国民党粉刷太平，抹杀当时中国的恐怖环境，便遭到了鲁迅的强烈攻击。所以那两句话是在提醒段祺瑞政府：人民不会永远沉默下去，你的高压政策，只会增加民众的愤怒，总有一天人民会站起来，推翻你的统治。其实是在提醒当局者我们不会沉默太久。
但是现在人看这两句话，完全可以寓意一个人的懦弱，只会永远的沉默而至于消亡。毕竟现在是民主，自由的，每人都可以有自己的想法，只要你不出卖国家，不出卖人民，就是一个合法公民，哈哈。
说了一堆，不过在讲怎样理解这句话。来看看你的问题，怎样消亡更体面？不知道你的消亡什么意思，是哪方面的消亡，鲁迅所表达的消亡，是长期专制下的忍辱负重而积攒的愤怒，就像一个经常被同伴虐待的人积攒下的对同伴的怒气，我想这是不适合你的。如果是现在比较流行时尚的年轻人对死亡的考虑，那我有两个疑问：第一，一个准备消亡，准备陨落，准备毁灭的人，不是对社会心灰意冷，也是自己万念俱灰，怎么还有余心去关注体面的事情；第二，一个体面的人必然十分爱惜自己，欣赏自己，只要他稍微想象一下，自己死后（不管怎样华丽的死法）不过是一堆被蛆虫爬满的臭尸，我想他也许会打消这个念头。
最后，突然想到你会不会是那样一个意思，用自己的死亡证明自己伟大的价值，像迈克尔杰克逊，他死后的葬礼规模空前，整个世界都在关注，有很多人恰恰是因为他的葬礼才认识他。这不禁让人产生这样的想法，如果我的死也能受世界所有人的关注与惋惜，那我将此生无悔。 可是不要忘记，迈克尔杰克逊的伟大不是因为他的死，而是因为他的生。我劝你还是打消这 “非主流”的想法，虽然他看起来那么凄婉哀绝，纯美动人。

爱国是一个公民起码的道德，也是中华民族的优良传统。在儒家传统文化里强调“舍生取义”，其意义就是为了国家利益，捍卫国家主权，不惜牺牲个人生命。爱国一定程度上是保证人的生存自由权利的需要。在社会主义制度下，爱国的内涵与以往有了质的变化。封建时代执政者强调人们爱国，但本质是维护皇权，人民生活在国中，但国不属于人民。社会主义制度下，实行人民民主专政，国家属于人民，人民是国家的主人。这样，公民爱国，实际上就是爱自己的政权，捍卫自己的根本利益。有时候不在于言语多么激烈，而在于真正有一颗爱国心。就恰似鲁迅先生所说的一样。