关于清明节的古诗有哪些？

下列为一些关于清明节的古诗:

《清明》（唐）杜牧

清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。
借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。

《清明》（宋）王禹俏

无花无酒过清明，兴味萧然似野僧。
昨日邻家乞新火，晓窗分与读书灯。

《送陈秀才还沙上省墓》（明）高启

满衣血泪与尘埃，乱后还乡亦可哀。
风雨梨花寒食过，几家坟上子孙来？

《清江引 清明日出游》（明）王磐

问西楼禁烟何处好？绿野晴天道。
马穿杨柳嘶，人倚秋千笑，
探莺花总教春醉倒。

《途中寒食》（唐）宋之问

马上逢寒食，途中属暮春。
可怜江浦望，不见洛桥人。
北极怀明主，南溟作逐臣。
故园肠断处，日夜柳条新。

《闾门即事》（唐）张继

耕夫召募爱楼船，春草青青万项田；
试上吴门窥郡郭，清明几处有新烟。

1.清明即事

唐代： 孟浩然

帝里重清明，人心自愁思。车声上路合，柳色东城翠。花落草齐生，莺飞蝶双戏。空堂坐相忆，酌茗聊代醉。

2.清明夜

唐代： 白居易

好风胧月清明夜，碧砌红轩刺史家。 独绕回廊行复歇，遥听弦管暗看花。

3.清明日对酒

宋代： 高翥

南北山头多墓田，清明祭扫各纷然。纸灰飞作白蝴蝶，泪血染成红杜鹃。日落狐狸眠冢上，夜归儿女笑灯前。人生有酒须当醉，一滴何曾到九泉。

4.清明

唐代： 杜牧

清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。

5.江城子·清明天气醉游郎

宋代： 秦观

清明天气醉游郎。莺儿狂。燕儿狂。翠盖红缨，道上往来忙。记得相逢垂柳下，雕玉佩，缕金裳。 
春光还是旧春光。桃花香。李花香。浅白深红，一一斗新妆。惆怅惜花人不见，歌一阕，泪千行。

6.苏堤清明即事

宋代： 吴惟信

梨花风起正清明，游子寻春半出城。日暮笙歌收拾去，万株杨柳属流莺。

1、帝里重清明，人心自愁思。——出自于：孟浩然《清明即事》

2、巾发雪争出，镜颜朱早凋。——出自于：王安石《壬辰寒食》

3、花落草齐生，莺飞蝶双戏。——出自于：孟浩然《清明即事》

4、客思似杨柳，春风千万条。——出自于：王安石《壬辰寒食》

5、才过清明，渐觉伤春暮。——出自于：李冠《蝶恋花·春暮》

6、宿草春风又，新阡去岁无。——出自于：杨万里《寒食上冢》

7、未知轩冕乐，但欲老渔樵。——出自于：王安石《壬辰寒食》

8、清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。——出自于：杜牧《清明》

9、恻恻轻寒翦翦风，小梅飘雪杏花红。——出自于：韩偓《夜深》

一、《清明日对酒》宋代：高翥

南北山头多墓田，清明祭扫各纷然。

纸灰飞作白蝴蝶，泪血染成红杜鹃。

日落狐狸眠冢上，夜归儿女笑灯前。

人生有酒须当醉，一滴何曾到九泉。

译文

清明这一天，南山北山到处都是忙于上坟祭扫的人群。焚烧的纸灰像白色的蝴蝶到处飞舞，凄惨地哭泣，如同杜鹃鸟哀啼时要吐出血来一般。黄昏时，静寂的坟场一片荒凉，独有狐狸躺在坟上睡觉，夜晚，上坟归来的儿女们在灯前欢声笑语。因此，人活着时有酒就应当饮，有福就应该享。人死之后，儿女们到坟前祭祀的酒哪有一滴流到过阴间呢？

二、《清明夜》唐代：白居易

好风胧月清明夜，碧砌红轩刺史家。 

独绕回廊行复歇，遥听弦管暗看花。

译文

清明节夜晚时，清风习习，月夜朦胧，用碧玉做成的栏杆和用红色的砖砌成的墙是刺史的府宅。
独自步行在回旋的走廊中唱歌，远远的听到弦声，默默的欣赏花。

扩展资料

清明节在公历04－06日，扫墓活动通常是在清明节的前10天至后10天，有些地方的扫墓活动长达一个月。清明节是中国重要的“时年八节”之一。清明作为节日，与纯粹的节气又有所不同，节气是物候变化、时令顺序的标志，而节日则蕴含着精神信仰和节俗礼仪等内涵。据现代人类学、考古学的研究成果，人类最原始的两种信仰，

一是天地信仰，二是祖先信仰。敬天法祖传统文化习俗自古以来代代相传，清明扫墓祭祖习俗经历代沿袭已成为固定的礼俗主题。虽然清明节日的禁火与寒食习俗在宋代才揉合定型普及成为全国民间习俗，但清明节扫墓祭祖、礼敬祖先习俗早已有之。清明节的习俗除了踏青、扫墓之外，在历史发展中还吸收了荡秋千、蹴鞠、打马球、插柳等一系列风俗体育活动。

清明节扫墓祭祖的节俗传统自古持续不断，就是到了当今的社会，人们在清明节前后仍有上坟扫墓祭祖的习俗：铲除杂草，放上供品，于墓前上香祷祝、燃纸钱金锭等，又或简单地献上一束鲜花，以寄托对祖先的追念。清明节凝聚着民族精神，传承了中华文明的祭祀文化，抒发人们尊祖敬宗、继志述事的道德情怀。

清明踏青也叫春游，古代叫探春、寻春；其含义，就是脚踏青草，在郊野游玩，观赏春色。清明之时，正值春回大地，人们乃因利趁便，扫墓祭祖之余亦一家老少在山乡野间游乐一番。踏青与祭祖是清明节最早的习俗，随着历史的推移，不少地方家族观念和祭祖观念正日渐淡薄，这类活动现已大多式微。古时扫墓祭祖的传统习俗至今在岭南一带仍盛行，自古传承至今不辍，每逢清明时节，人们无论身处何方，都会回乡参加祭祖活动。

清明节不仅是人们祭祀祖先的节日，也是中华民族认祖归宗的纽带。清明节俗丰富，但归纳起来是两大节令传统：一是礼敬祖先，慎终追远；二是踏青郊游、亲近自然。清明是传统社会节气、节日合一的重要时间，节气是“天时”，是纯粹的自然时间，节日是“人时”，它是社会文化的时间选择。清明节充分体现了人们“天人合一”的自然观。祭祖与踏青是清明节的两大礼俗主题。

鹊踏枝·清明 

五代 · 冯延巳

六曲阑干偎碧树，杨柳风轻，展尽黄金缕。谁把钿筝移玉柱？穿帘海燕惊飞去。满眼游丝兼落絮，红杏开时，一霎清明雨。浓睡觉来慵不语，惊残好梦无寻处？

译文

主人公斜倚在绿树下的六曲阑干上，着在微风中飘荡的柳丝，忽然发现原来在冬季叶落后呈金黄色的柳条已经全都变成绿色了。是谁把秦筝的雁柱移动了，使它的音调那样的哀怨？以致成双的燕子惊得穿过帘幕飞出去了。放眼望去尽是落絮纷纷，红杏的开放时分，一霎那就飘落清明雨。酣睡醒过来懒洋洋的不说话，惊残的好梦我哪里寻去？

望江南·超然台作 

宋 · 苏轼

春未老，风细柳斜斜。试上超然台上望，半壕春水一城花。烟雨暗千家。寒食后，酒醒却咨嗟。休对故人思故国，且将新火试新茶。诗酒趁年华。