“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃 ”作何解释？

菩提原本就没有树，明亮的镜子也并不是台。本来就是虚无没有一物，哪里会染上什么尘埃？

我想这是从神秀和慧能那两个偈子引申出来。
神秀说：“身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃。”
慧能说：“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。”

身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃。
众生的身体就是一棵觉悟的智慧树，众生的心灵就象一座明亮的台镜。 要时时不断地将它掸拂擦试， 不让它被尘垢污染障蔽了光明的本性。

其实尘在外，心在内，常拂之，心净无尘；尘在内，心在外，常剥之，无尘无心；心中有尘，尘本是心， 何畏心中尘，无尘亦无心？主旨在心，世间人，法无定法，然后知非法法也；天下事，了犹未了，何妨以不了了之。

就是你现在看帖子的心，此心不要向外看、也不要向内看、不要思量任何东西。这时，你的心没有一丝一毫的内容。但是又不会什么觉知都没有。就是这个心，就是你的本来面目。

此心觉而无相，叫做‘菩提本无树’。

此心照而无住，叫做‘明镜亦非台’。

此心空而无体，叫做‘本来无一物’。

此心从未染污，叫做‘何处惹尘埃’。

1 就是指放弃一切，什么都不在乎了。
2 举例，当你对生死毫不在意时，就是把生死都看淡了，那么，个人得失对你也就无所谓了。
再比如，当宏观物质世界的一切对你来说，都无所谓时，尘埃之流你也就不会放在心上了。
3 因为神佛都在微观空间，看明白了，对宏观世界的一切，包括肉体财富情爱等等，就都看淡了，微观世界的一切才是长久不坏的，才是最根本的，才是生命的本质存在。

文学课代表

说明一切有为法皆如梦幻泡影，教人不要妄想执着，才能明心见性，自证菩提。