跪求2007语文散装同步试卷答案（卢湾）

卢湾区2007年高考模拟考试
参考答案及评分标准
一 80分
（一）（19分）
1．（3分）D（作者通过对其浩荡博大的生命境界和伤残形态的细节描写来揭示并赞美黄山绝壁松的强者品质。）
2．（3分）指极顶和绝壁上的野松在恶劣凶险的环境中一代代与风雨搏斗所形成并遗传的习性和品格（意思差不多即可）
3．（2分）（略）（要求：主体不重复，结构及形式同前面的语句基本一致，内容切合具体的语言环境。每句1分）
4．（3分）黄山绝壁松不仅是一种自然景观，更是刚强、坚韧、适应、忍耐、奋取与自信精神的集中体现，昭示着生生不息的生命存在，使黄山更富于生命气息和人格化的气质
5．（3分）要点：生长在极顶和绝壁上，有着顽强的生命力；历经磨砺，强化出坚韧的性格；身处绝境，卓立不群，志怀高远；无论苍郁枯败，都具有强者的品质。（概括各部分的中心，答出其中的三项即可。每项1分）
6．（5分）描写（2分） 感受（2分） 语言（1分）（运用托物言志的方法，借助具体的物象描写，表达自己的感情，并由此落到理性的思考。）

（二）（21分）
7．（4分）最终科学在大众层面上被迷信击败（2分） 科学未被真正普及（2分）（作者在伯纳姆著作所得到的结论基础上探究其原因，提出本文的论题。）
8．（4分）⑴媒体剥离了具体知识背景，来宣传、介绍科学的产品或成果，有时还伴随着追求轰动效应和商业利益，导致大众层面上“科学失败、迷信胜利”。（2分） ⑵科学家远离科普工作也是导致大众层面上“科学失败、迷信胜利”的重要因素。（2分）（第⑤、⑥两段分别用“在当前中国也同样存在”的事实，来证明第④段提出的观点。）
9．（2分）科学需要在更广泛的公众层面上被理解；（1分） 公众应该更多更深入地参与到科学中去。（1分）（联系下文提出的“通过科学普及让公众理解科学”来理解。意思差不多即可）
10．（6分）C E （每项3分）（A项理解上少了“在大众层面上”这一重要前提；B项作者认为这种做法无助于提高公众科学素养和破除迷信；D项中媒体的这种做法正是导致在大众层面上科学失败的因素之一；F项并未构成对比，美国存在的问题，中国同样也存在。）
11．（5分）（结合本文1分，举例1分，看法2分，语言1分）（提示：科学和迷信有时是不能截然分开的，例如中国古代的巫和医就是如此，有时又是互相转化的，因为炼丹发明了火药，而火药又做爆竹敬神。科普的工作有时可以使其向有利的方向转化。）

（三）（5分）
12．⑴ 奈何取之尽锱铢 用之如泥沙 ⑵天姥连天向天横 ⑶而智勇多困于所溺 ⑷落霞与孤鹜齐飞 ⑸深巷明朝卖杏花 ⑹不义而富且贵 ⑺千载有余情（写对一空给1分）

（四）（8分）
13．（2分）⑴运用夸张手法描绘了钱江潮涌仿佛倾尽了整个沧海之水、碧浪滔天的气势。（1分）⑵将潮声比作鼓声，渲染出了潮水如“万面鼓声”轰鸣的汹涌澎湃的气势。（1分）
14．（2分）C（用写实的方法表现弄潮儿身手不凡的英姿。）
15．（2分） 观潮 弄潮（各1分，从上下两阕的首句来领会。）
16．（2分）“争”生动表现了人们拥挤钱塘江边万头攒动，盼潮到来的急切心情，争看江面潮水上涨，为下面潮水的涌现作铺垫。“寒”化实为虚，将种种惊险壮观的景象留给读者去想象；通过描摹心理，表达自己的强烈感受，并间接表现观潮的惊心动魄，与上文实写观潮相呼应。

（五）（15分）
17．（4分）⑴停止；不再继续 ⑵认为……有才德 ⑶赠送 ⑷完毕
18．（2分）B （A项中“善容物者也”的“善”是“擅长”的意思，后句的“善”表示“容易”；B项两句中的“好”都为“喜爱”的意思；C项“君以布衣叩阍抗疏”的“以”为介词，表示“以……的身份”，“父尝刲股以疗亲病”的“以”为连词，相当于“来”，表示目的；D项前句“之”同“者”构成定语后置的标志，后句“之”为第三人称代词。）
19．（4分）⑴米价很贵，像这一点钱，你怎能养活自己？（2分，把握关键字“是”、“安”；注意倒装句式；语意连贯。） ⑵邻里之间发生纠纷，常常到瓶庵那里请他评判是非。（2分，把握关键字“里”“就”、通假字“平”；语意连贯。）
20．（2分）瓶窄口而广腹，善容物者也
21．（3分）勤奋好学、济贫扶弱、重贤尊祖、敬老爱幼、公正无私（每项1分，写出三点即可）
译文：
苏州枫江市集中，住着一位有道德的人，人们都称呼他“瓶庵”。有人说，这称呼是指守口如瓶，取说话谨慎的意义。有人说，瓶子口窄而腹大，很能装东西，比喻做人有度量。 瓶庵小时候父亲去世，停止了学业，长大后靠自己奋力学习。他喜欢读书写文章的人，对有道德的人、隐士特别尊敬。对朋友中贫穷年老没有生活依靠的人，他就说：“到我这里来养老送终吧。”所以，讲德行的读书人都称赞瓶庵。别人遇到急迫患难的事，他总是喜欢帮助人家。瓶庵曾经雇下一只小船，他问船夫：“船钱多少？”对方回答说多少多少钱。瓶庵听了说：“米价很贵，像这一点钱，你怎能养活自家？”就增加了船钱。所以，背负肩挑做买卖的小贩也说瓶庵是道德高尚的长者。苏州亮节高风之士徐枋，生活困难。瓶庵常赠送周济他，徐枋也不拒绝。 瓶庵六十岁那年，家里人要请客摆酒为他作寿。瓶庵说：“我将回故乡去，拿这笔钱做修整祖宗祠堂坟墓的费用吧。我六十岁了，容易患病，不趁这个机会去拜一拜先人的墓地，更待何时呢？”於是离开苏州，回乡倡议修建了始祖的祠堂，修整了五世以上先辈的坟墓，拜望了已故亲友的墓园并洒酒祭奠，但不让自己的子孙们知道。办完事，他带病勉力游览了黄山，然后返回家中。 邻居间发生了纠纷，常到瓶庵那里请他评判事非，连市井无赖或不讲道理的士兵都听他的话。有人说，瓶庵的父亲到扬州寄居时，正赶上反逆的阉党头子魏忠贤把持朝政，有人借他的权势威逼欺压别人。先生以平民身份给朝廷直言上书，一度处境很危险，后来总算平安无事。瓶庵很有父亲的风格。他的父亲曾割下大腿肉为父治病。瓶庵的父亲生病了，他也割下大腿肉为自己的父亲治病。瓶庵的妹妹去世后，留下了子女，瓶庵为他们操办了婚嫁之事，就像对待亲生子女一样。他就是这样孝敬长辈、友爱同辈。所以无论远近的人士来到苏州，都争先恐后地想要结识瓶庵。

（六）（12分）
22．（2分）D（作者希望得到对方的引荐，并非感激提携自己。）
23．（2分）“怪物”（蛟龙）困于泥沙中而乞求“有力者”帮助的状况
24．（2分）C（“其”为指示代词，代以上这种情况。）
25．（3分）⑴对自己怀才不遇的命运进行自我宽慰；⑵埋怨有力者的不识人才熟视无睹；⑶抒发自己怀才不遇的愤懑不平的感情；⑷表达自己不改本性的坚定信念（每项1分，写出三项即可）
26．（3分）提示：认为韩愈即“俛首帖耳、摇尾而乞怜者”不正确。作者通过生动贴切的比喻，把自己的不凡抱负和困难处境具体表现出来，文中扬才露己，有求于人，却用有志用世的强烈坦率的自我表现，抒发胸中对不平遭遇的感慨；自信自负，以蛟龙自居，并谴责“有力者”的不识人才熟视无睹，没有表现出如“俛首帖耳、摇尾而乞怜者”卑屈情态。
译文：
某月某曰，韩愈再次施礼奉告：南海之畔，大江之边，传说有一种怪物。不是一般的带鳞长甲之类的水族可比拟的。它得到水便千变万化，兴风作雨，飞腾于天地之间毫无困难。若它得不到水，便只能蜷缩蠕动在狭窄的尺寸之间罢了。没有高山大陵远途艰险阻隔它，然而它困窘于干涸之处，不能够自己到水中去，因而十之八九要遭到水獭之类的低等水生动物的嘲笑。假如有力量的人，可怜它的困窘的处境而搬运、转动它，不过是一抬手、一动脚的辛劳罢了。然而这种动物，对于它的与众不同很自负，说什么：我甘愿烂死在沙泥之中。像那种俯首帖耳、摇尾乞怜的做法，不是我愿意做的。故而有力量的人遇到它，就熟视无睹啊。它是死是活，自然无法预料了。
如今有力量的人出现在它的面前，它聊且试着抬头鸣叫一声。哪里能料定有力量的人不会哀怜它的困窘而忘记一抬手、一动脚的辛劳，将它转运到碧清的波涛之中呢？有力量的人哀怜它，是命中注定；不哀怜它，也是命中注定；知道这一切都在于命运，而仍将鸣叫呼号，也是命中注定的。我现在确实和这种怪物的处境有相同之处，因此便不顾疏忽和愚鲁的过失，说了这些话。阁下大概也会予以怜惜、同情和体察吧！

二 70分

27．作文（参照高考作文评分标准）

什么版本的