曹操与夏侯氏是一家吗

在《三国志》曹操和夏侯氏从宗室上来说是一家人，但经过现在历史学家对DNA的判定，曹操与夏侯氏并无血缘上的关系。

1、《三国志》姓氏说

曹操的父亲曹嵩，原为夏侯氏子，因被宦官曹腾所养，故而才姓曹氏。此种说法见於裴松之注解《三国志》，所引吴人所作《曹瞒传》及郭颁的《世语》中说法：（曹）嵩，夏侯氏之子，夏侯惇之叔父。太祖（曹操）於惇为从父兄弟。

2、DNA说

2013年11月，复旦大学历史学和人类学联合课题组发布了关于曹操家族DNA研究最新成果：经过三年研究，最终通过现代基因反推，再通过对“元宝坑一号东汉墓”的墓主DNA的比对，双重验证 ，100%确定了曹操家族DNA的Y染色体SNP突变类型为O2*—M268。

又确认了夏侯氏后人DNA的Y染色体类型为O1a1 ，从而推翻了曹嵩本姓夏侯的说法 。

扩展资料：

DNA学说为曹操的父亲曹嵩身世提供了一条线索：曹嵩有可能是来自他亲生父亲或养父曹腾的本族，而不是《为袁绍檄豫州文》中所说的“父嵩乞丐携养”（路边捡的）。但该研究中的关键人物“元宝坑一号东汉墓”的墓主身世有容商榷 ，不足以验证曹嵩是曹氏家族内过继的说法。

曹嵩（？—193年 [1]  或194年 ），字巨高，沛国谯县（今安徽省亳州市）人，是曹操的父亲，东汉末年宦官中常侍大长秋曹腾的养子  。

曹操（155年－220年3月15日），字孟德，一名吉利，小字阿瞒，沛国谯县（今安徽亳州）人。东汉末年杰出的政治家、军事家、文学家、书法家 ，三国中曹魏政权的奠基人。

曹操曾担任东汉丞相，后加封魏王，奠定了曹魏立国的基础。去世后谥号为武王。其子曹丕称帝后，追尊为武皇帝，庙号太祖。

参考资料：

复旦确定曹操家族DNA 曹父或来自家族内部过继—人民网

曹嵩—百度百科

曹操——百度百科

曹操的父亲曹嵩，原为夏侯氏子，因被宦官曹腾所养，故而才姓曹氏。此种说法见於裴松之注解《三国志》，所引吴人所作《曹瞒传》及郭颁的《世语》中说法：（曹）嵩，夏侯氏之子，夏侯惇之叔父。太祖（曹操）於惇为从父兄弟。

而在陈寿的《三国志》，曹氏与夏侯氏并重，同被视为宗室（夏侯氏与曹氏的重要人物，被合为了一传）。可见，曹氏与夏侯氏的关系的确非同一般，但并不能说明曹操就出自於夏侯氏。

首先，夏侯氏与曹氏同为谯县豪族。如果曹操为夏侯氏血脉，那么曹操既没有冒认世族，又没有冒充皇室血脉，本就不是件值得隐讳之事。而古人最重家系血脉的渊源与传承，如果曹操为夏侯氏子孙的话，曹魏的官方史籍也一定会有相关记录。

再则，曹操为夏侯氏子孙的说法，不合乎古时的礼法。古时候的过继，通常都是从同宗中过继，而很少从外姓中过继，过继涉及到香火传承与财产继承等问题。皇帝无嗣的话，会从近支宗室中遴选出皇位继承人，而绝不会传到外姓人的手中。民间过继也是一样，也是有宗法的，我国过去被称为宗法社会，一个宗族通常都会聚居在一起。

随便从外姓中过继一位，就很难获得宗族的承认，而不获得宗族的承认，就没法继承家产及在宗族社会中生存下去。故而，过继通常都是从宗族近支中过继。比如周恩来，就被过继给了他的叔父。因而，曹操之父曹嵩为夏侯氏子的说法，并不符合过继的宗法。

第三，曹操为夏侯氏的说法，不符合古人“同姓不婚”（夏侯氏与曹氏世为联姻）的礼法。古人在婚配上，很是忌讳“同姓婚姻”（《左传·僖公二十年》称：男女同姓，其生不蕃。而《国语·晋语》也言道：同姓不婚，恶不殖也）。

而夏侯氏与曹氏却世为联姻（《三国志》载：夏侯、曹氏，世为婚姻，故惇、渊、仁、洪、休、尚、真等并以亲旧肺腑，贵重于时，左右勋业，咸有效劳..）。如：夏侯楙的妻子为曹操之女清河公主，夏侯尚的妻子为曹真的妹妹等等。古时候，有入赘而改他姓等情形的，也会立下“不与其源出姓”联姻的规定。例如，李鸿章的家族，本为许姓入赘到李姓，故在当地有：李许本一家，百世不通婚的说法。

第四，根据当代复旦大学对曹氏、夏侯氏墓葬的发掘及基因的检测，而与现今曹操后裔子孙DNA的比对，得出的研究结果：曹操既非汉相曹参的后代，也非夏侯氏抱养子孙。故而，曹操为夏侯氏子孙的说法，并不足为信。

扩展资料

为政举措

黄淮流域在东汉末年的军阀混战中社会经济遭到空前的破坏，百姓遭屠，土地荒芜，幸存者被迫离乡背井，流落他方。可谓“名都空而不居，百里绝而无民者，不可胜数”，“白骨露于野，千里无鸡鸣”。面对这种悲惨景象，曹操在世时实行了一系列政策来恢复经济，稳定局面。从曹操在政治、军事、经济各方面的表现来看如推行屯田，兴修水利，实行盐铁官卖制度，对社会经济的恢复和经济的整顿起了积极作用。

唯才是举

汉时期选拔官吏，被选用人既要有仁义孝悌等方面封建道德品质，也要有高贵的家世出身。

曹操用人不重虚誉，他选用官员要“明达法理”，能行法治。用崔琰、毛玠掌管选举，“其所举用，皆清正之士，虽于时有盛名而行不由本者，终莫得进。务以俭率人，由是天下之士莫不以廉节自励，虽贵宠之臣，舆服不敢过度”。社会风气有所好转。

参考资料:百度百科-曹操

曹氏与夏侯是一家子，曹操父亲曹嵩就是夏侯惇的叔叔，血缘上曹操与夏侯惇就是堂兄弟。与曹仁他们反而是名义上的堂兄弟。
至于现代什么DNA考古认亲，依据并不严谨，比如拿古尸提取的DNA本身完整性就有污染毁坏的嫌疑，而对照群体据说是曹氏与夏侯后代，依据则是宗族家谱，家谱这种东西参考性不高。李渊朱元璋为了抬高自己都要乱认祖宗，还有千年中战乱改名，断嗣过继等等因素，即便是曹氏夏侯氏后人，能有多少是确切原宗原族值得推敲。还有古人墓葬下埋的遗骨是否就是原主这些不确定性，这种DNA比对的实验，本身就非常的不严谨不具备科学性。
然后还有人提到夏侯惇儿子，夏侯楙娶曹操女儿清河公主的事情，推论曹氏夏侯不同脉的观点，这就更扯淡了古人同姓不婚，并不是出于优生考虑，而是政治需要，同姓婚配等于排斥外姓，不利于统治扩大宗族势力。现代人以己度人反而把同姓不婚的副产物生殖禁忌抬高成第一位，本身就是认识误区。从生理学上讲堂亲表亲，近缘关系根本就是一样的，而古人并不禁止表亲婚配，就是这个道理，所以同姓不婚是出于政治因素而非优生学考虑。曹操与夏侯惇已经是堂兄弟关系了，儿女之间的血缘差的更远了，又不属同姓一姓曹一性夏侯，夏侯楙这个驸马理所当然，当的没有问题。以此为证反驳的，才是无知到惹人笑话。

曹氏、夏侯氏都是沛国谯县（安徽省亳州市）的大族。但是曹氏自曹腾以来，门第兴盛，多在朝廷和郡县做大官。由于曹腾深受大将军梁冀和汉桓帝信任，养子曹嵩做过太尉；弟弟曹褒官至颍川太守，曹褒儿子曹炽官至侍中、长水校尉；另一个堂侄曹鼎官至尚书令。
反观夏侯氏，虽然家大业大，但毕竟祖上没人做过官，只算得一方土著地主，不列宦籍（官员单独列一个户口册）。

为了求得势力的发展，夏侯氏逐渐向曹氏靠拢。曹氏虽然是依靠曹腾当宦官发迹，但是在士大夫中口碑不错，在家乡也不骄横。因此夏侯氏开始向曹氏靠拢，夏侯敦和夏侯渊这两个同族兄弟（夏侯渊为夏侯敦族弟，则他们至少不是同一个祖父）都看中了在士大夫口中颇有声誉的曹操。

当时曹操辞职在家，夏侯敦、夏侯渊与曹操相交。曹操曾违法，夏侯渊代替曹操入狱，曹操积极营救，救出了夏侯渊。从此，两家的关系越发亲密了，夏侯渊还取了曹操的小姨子为妻，二人成了连襟。曹操在陈留起兵，夏侯敦、夏侯渊率先来投。曹操当时行（即临时代理）奋武将军，以夏侯敦为司马，夏侯渊为别部司马。而两个堂弟曹仁和曹洪（曹操、曹仁和曹洪互为堂兄弟）也只是别部司马而已。

曹操并把自己的女儿嫁给了夏侯敦的次子夏侯茂，这样曹操与夏侯敦成了儿女亲家，地位更有保障了。

夏侯渊的长子夏侯衡娶曹操堂侄女为妻，也和曹氏有姻亲关系。

夏侯敦和夏侯渊之所以受到曹操的重任，不仅仅是因为姻亲关系和同乡关系（在古代，同乡关系被认为是一种非常重要的人际关系，很被人们看重，顺带一句，典韦和许褚都是曹操同乡），还在于他们自身有相当的政治或军事才能。

曹操的原姓是夏侯。汉朝时的丞相曹参(就是萧规曹随的曹)他赐予他手下的姓夏侯的将军曹姓.曹操,夏侯渊,夏侯淳的祖先是相同的.

曹操本性夏侯，因其父为曹腾收养，所以跟着父亲姓曹，但其跟曹氏并无半点血缘关系，反而跟夏侯氏同族，有共同先祖，血缘很紧。所以曹操跟夏侯氏是同族，但因其过继姓曹，并不能算一家。