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风雨到来时,是谁为你送来遮风挡雨的大伞?寒冬来临时,是谁为你不分昼夜地做棉衣?饥肠辘辘时,是谁为你做出香喷喷的饭菜?是母亲,是伟大的母亲。看了《樱桃》这部电视剧,我才更深刻地理解了母爱的伟大。
《樱桃》讲述了一位不同寻常的母亲樱桃对养女红红十几年如一日的爱。她不同寻常,因为她是一个智障人,她与善良的葛望共同含辛茹苦地养育着红红。事情并不是一帆风顺的,樱桃遇到了常人无法想象的困难,但她永不放弃,这种精神实在令我感动。
最让我刻骨铭心的是那一幕:红红的亲生父亲给红红办理转学手续,可红红没回来,樱桃找不到红红,急得在车边嚎啕大哭。看到樱桃大哭的样子,听到樱桃声嘶力竭的嚎叫,我的心被狠狠地揪了一下。
看到这里,我想起了我的母亲:她一日三餐为我做饭,为我洗衣服,为我做棉衣,希望我吃好喝好穿好学习好,没有后顾之忧。而我呢,为母亲做过什么呢?没有,什么也没有。可母亲无怨无悔,还说:“能看到你一天天长大,我就心满意足了。”我知道我在一天天长大,她在一天天苍老。
母爱,就是这样,只求默默奉献,不奢望得到回报;只希望自己牵挂的人平平安安,从不为自己着想;只盼望子女快快长大,不在乎不在乎自己衰老的身体。母爱就是这样伟大。
我明白了母爱。
《樱剧》所谓悲情大戏观后令人怒而不悲,转而大悲,实为思想与艺术高妙之手法。
剧中的日常生活场景,贴近人心,包含辛酸,处处刻有这个时代的阶段性划痕。剧情虽未交代发生发展年代,但件件小事反映着我们走过来的坎坷之路。情节跌宕曲折,苦难重重。剧中人物安排,寓意深含社会之大义。依文学基本理论而言,主人公樱桃不具有典型人物的代表性。作者却用一智障人物衬托出艾村所代表的社会背景。剧中突出表现一个傻子的爱,这种爱,不能代表真正意义上的人性母爱,而是一种动物性的本能属性。具有生物界普遍的母性特征。因为她有着野兽般的母性,只是不准其他动物靠近和伤害自己的崽子,而毫无人性的呵护与关爱,正是通过人情物态而表现在人的身上。说明这种表现行为不是人性的爱。直刺这个社会自私、恶毒、刻薄、损人利己等一切丑恶。《樱剧》人物总数,其中坏人及低素质的人占多数。正是樱桃这种强烈母爱产生的社会基础。剧中大多数人物,都不同程度的缺失人性,人贩子、二狗子、二驴子、娇娇、娇娇之舅、姥姥、保安、以及嚼舌的村妇们,他们的行为都表现出基本素质低下的中国人形象。《樱剧》中表现出兄弟无助、妯娌相欺、婆媳不和、村妇嚼舌、恶人使坏等道德衰败的常见恶行。葛望表现的是兄长之爱,或是性爱,不是两情相爱,艾村村民表现的是可怜同情及人之常情。樱桃表现的是母性之爱,只是护崽子的爱。他防范意识只有害怕周围所有的人伤害,怕崽子挨饿受冻的动物属性特征。因为这个环境太险恶的原因造成恐惧心理。
《樱剧》用情感说事来表现真实。用哭声说事来隐喻目的。用行为说事来说明人情物态。用环境说事来直喻时代的社会现状。 《樱剧》中的人们主要歉疚的是人性之爱。一个心智不全、肢体不全、心态不健康的社会,通过故事告诉我们:人们没有了妈妈,没有了好妈妈。用李岩说出妈妈们只知道赚钱去了,老人和孩子都失去了关爱。妈妈这个词组我们通常拿来比喻一个组织,然而,人们心底中已没有了妈妈的爱。
在没有法律制度之下,只有一位老钟叔用家长式的好心维持着这个社会。只能是出了事才去帮助的社会初级形态。用丛林法则来表现一个残疾人和苦难女孩在这种环境中艰难生存。女孩代表着美好的事物,屡屡遭受摧残,孩子们苦难的童年,连双球鞋都买不起,只能靠采集蘑菇作为生活之资的境遇。小小艾村所遭受的现实苦难社会生活人们都曾亲历过,也可以说现在正发生着的事实。
《樱剧》中靠打工自强起来的民族企业家曲东升,蒙受巨大外压内乱及感情纠葛,使其家破人亡妻离子散。全局中从没有介绍这个企业生产什么产品。言外之意是中国民族工业什么都没有。《樱剧》这个民族企业家在改革开放中死去,这个结果是必然的。高大而憨直的曲东升代表着中国民族企业家的形象,却发生了造血功能性的肝病,他患的癌症也是中国民族企业的癌症。这个闭不上眼的曲总在签字写升字最后一笔时无力而扭曲的划下,让人们痛感这个令人窒息的产生总总弊端的社会。让曲总用死后的眼睛去看着这个社会的发展,也看着自己的后代们在残疾人的培养下成长,这个惨痛的主题立意十分深刻。这是正在发生中的后伤痕文学的主题。
剧中吃的、穿的、住的及遭遇都是真实的人民生活的写照。本山先生说过:好人不让得好,就是悲剧。《樱剧》通过故事情节互动了人们心灵,仿佛经历过、或看过、或听说过这些生活中发生的磨难,这磨难是整个时代的,我们看到希望,这希望是痛苦和酸涩的。故事暗喻着,我们美好的希望由身体不全、心智不全的人们呵护着,我们希望走出那多少年不变的村落,那老井、那破房、那制度、那苦痛的家、那缺少温暖童年的阴影。“呜哇嘡”这个没有表意内容的语助词,只是乡间村妇陪幼儿玩耍时的助兴之辞。然而,在这远离新时代的偏僻山村中听到,令人尤其心酸。勾起心灵回忆,它真是表意多多啊!
《樱剧》初看平淡而简单,苦痛悲情而生恨意、悲悯良心而生怜意。这是人类灭失人性的悲剧,也是整个社会的大悲剧。
《樱剧》中没有官害,但所表现的苦难都来自这个社会,能产生这些苦难的也不是人民自己酿造的。老钟叔的爱是乡情之爱,医院表现的是同学之情,个别圈子中的友爱。并不代表救死扶伤的医德。因此说那不是爱。
总之,《樱剧》全剧说爱而缺少爱,这是哲学思维,这就是艺术高妙之处。樱剧的艺术技巧在于不触及禁网的前提下,让人们用思考理解来阅读一篇报告文学作品。感觉不到故事是虚构的,使人们随着剧情感受苦难,融入自己的情感,承受着心灵折磨。剧情走势按照智障人物的思维发生或发展,表现这个社会不理智不健全不人道无人性的弊端。让青着脸的文艺审官们,看不出来、联系不上、挑不出来。其思想性艺术性让人们在观后细品咀嚼中感知滋味。
赵本山先生是伟大的民族文艺的思想家和表演艺术家,他用《樱剧》告诉我们:悲剧就是折磨好人。
[电视剧《樱桃》观后感]女主人樱桃公无声的世界里,充满了女人天性的母爱,整个片子看下来非常非常的感人,几次泪水夺眶而出,感动于伟大的无私的母爱、感动于母亲是我们最亲的亲人,母爱真的是女人的天性,女主人樱桃公是一个傻傻的连自己都照顾不了的女人,看到自己的孩子,也会去精心地照顾的,电视剧《樱桃》观后感,观后感《电视剧《樱桃》观后感》。是啊,母爱是伟大的,母爱是无私的,母爱更是超越了凡俗的任何情感的!这份母爱的厚重,谁人能比,谁能真正的体会!就算是儿女,如果不是用心去感受,如果不是切身的感受,“谁解其中味儿”?看完整部片子,深深地觉得:母爱也是一个女人最本质的流露出来的东西,所以,母爱是伟大的!让我们学会珍爱这份至真至纯的亲情,让我们学会善待我们的母亲,也善待我们的亲人。
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