急急急！！！论述题：谈谈对道家“无为而治”有何认识？

依在下的理解，无为，即无所为，无所不为。心境皆空，世界万象皆玄幻，无便是有，有便是无。无为而治，就是要看清整个宇宙之玄机，做到心中可有可无，一切世间轮回，都为空。顺天意，知地灵，得人心。悟透天地人三者的关系，无为而治，亦是大有作为。

《反经》第三卷正论篇之一，无为是道家的根本，统治最好无为而治

无为而治，要理解这种观点，首先是要清楚它被提出来的时代背景，其次是作者（老子）的根本思想核心，最后才是此观点相比起当时的社会背景要求，在现实社会中的政治方向与思想指导。
第一，时代背景，当时是西周结束，春秋之初，乱世刚显之时，先有圣人之称的就有三皇五帝，再者有夏禹商汤周文武三王与周公旦，皆是圣人的国泰民安之治，提出无为而治，是老子总结前代圣贤治国之道，统称为无为而治，“无为而治者，是无为而无不为！”——就上位者而言，要使治国有道，不能无所作为，更不能乱作为，要依照万物的自有规律来办事，而万物的自有规律又是什么？《道德经》中说得明白，“故圣人无心，以百姓之心为心！”这里的圣人，指的就是统治阶级上位者，凡事以百姓的根本利益为念！
第二，思想核心，老子的思想，一般称之为道家创始思想，在《道德经》中集中体现，“人有三宝，一曰慈，二曰俭，三不敢为天下先……”“上善若水…水善利万物而不争……”“长而不宰，为而不恃，功成而不居，夫唯不居，是以不去……”“道恒无为而无不为……”，揭示的是人的最好品性要仁慈为先，勤俭为先，谦让为先，才能到到一个和谐的境界；要不为名利所累，善于做到不恋外物，功成身退，不居功而名不朽；就如大道一般，移星换斗生育万物，不为外事而阻，不声不响，不为外心所系，不依不易——无为而治，便是不去刻意做你原本可以自然而作的事情。
第三，政治方向与思想指导的，政治方向上是指明当官做主，要有所作为但无非为，善于大度待人宽容接物；思想指导上是指为人处世，以和为贵，不要刻意去做违心之事，练好自己的修养，不去做过度的追求，也不能让时光白白地流逝！
以上仅代表个人观点，希望能帮上你！