鸟说 戴名世 其写作意图是什么

作者借鸟喻人，发出感慨，意图在于揭露封建社会使人无法生存的残酷现实。认为有识之士应该选择适合自己的处所去发展，免得“托身非所，见辱于人奴以死”。

这则寓言的寓意是：美好的事物被无情地毁灭，酿造了一出人间悲剧。
鸟说
清 戴名世
　　①余读书之室，其旁有桂一株焉，桂之上，日有声啁啾者，即而视之，则二鸟巢于其枝干之间。去地不五六尺，人手能及之。巢大如盏，精密完固，细草盘结而成。鸟雌一雄一，小不能盈掬，色明洁，娟皎可爱。不知其何鸟也。雏鸟且出矣，雌者覆翼之，雄者往取食，辄息于屋上，不即下。主人戏以手撼其巢，则下瞰而鸣，小撼则小鸣，大撼之即大鸣，手下，鸣乃已。
②他日，余从外来，见巢坠于地，觅二鸟及雏无有。问之，则某氏僮奴取以去。嗟乎！以此鸟之羽毛洁而音鸣好也，奚不深山之适而茂林之栖，而托身非所，见辱于小僮以死？彼竟以世路为甚宽也哉！
这则寓言的寓意是：美好的事物被无情地毁灭，酿造了一出人间悲剧。
鸟栖桂树，常伴书生；小鸟可人，人爱小鸟；异类通情，共慕一桂——环境可谓美矣！
第②段“嗟乎！”，既包含着对鸟巢被毁的震撼，又有对毁灭者愤怒，更表现出深沉的反思。
“彼竟以世路为甚宽也哉！”——这是对当时黑暗世道的无情揭露与批判的愤激之语！
戴名世20岁授街养亲，27岁所作时文为天下传育，清康熙二十二年(1683)应级试，二十六年，以贡生考补正兰旗教习，授知县，因愤于“悠悠斯世，无可与语”，不就；漫游燕、越、齐、 鲁、越之间。 康熙五十年（1711年），左都御史赵申乔，据《南山集·致余生书》中引述南明抗清事迹，参戴名世 “倒置是非，语多狂悖”，“祈敕部严加议处，以为狂妄不敬之戒”——由是，《南山集》案发，被录下狱。五十三年三月六日被杀于市，史称“南山案”，戴名世後归葬故里，立墓碑文曰“戴南山墓”。

有志之士应该找准自己的地方