还是要帮助他。我们学佛要发大菩提心，不计较个人成败得失。要对一切众生开展四摄法：布施摄、爱语摄、利行摄、同事摄。另外父母不同意不能出家。而且您出家是为了逃避，本来发心就不正确，若为一切众生出家才行。六祖说过：“善知识！若欲修行，在家亦得，不由在寺。在家能行，如东方人心善；在寺不修，如西方人心恶。但心清净，即是自性西方。”目前的很多大德南怀瑾、黄念祖、元音老人等都是居士。我们修行佛法本身就是要去除我执，为其他不觉悟的众生服务。
关于菩提心：
1 佛在《金刚经》上教诫我们，“一切法得成于忍”，世出世间一切善法，不能忍就不能成就。佛经里面有个公案，这是讲舍利弗尊者，他示现的是小乘阿罗汉。
2 舍利弗发心行菩萨道，他一发大菩提心，忉利天主就化身来考验他。他禁不起考验，马上就退心了。
3 忉利天主变现一位婆罗门，表情非常的痛苦，舍利弗尊者在路上碰到了，就问他：“你有什么困难，怎么这么痛苦？”
4 他说：“我家里有个病人，可怜得不得了！现在好不容易找到一个医生，医生配药方需要药引子，这个引子太难找了，我没有办法，所以一天到晚感到很痛苦。”
5 舍利弗尊者问：“药引子是什么？”他说：“要一个真正修道人的眼睛来做药引。”“这个不难，我是个修道人，我舍一个眼睛给你做药引子。”话一说完，舍利弗尊者就挖一个眼睛给他。
6 眼睛挖下来之后，那位婆罗门说：“你老人家搞错了，我要的药引子是左眼，不是右眼。”“你为什么不早说？”既然发心行菩萨道，舍利弗尊者把左眼也挖了下来。
7 婆罗门拿了眼睛，闻了一闻，就丢在地下践踏。他说：“这个眼睛不行，不要了。”舍利弗尊者一听，心想：菩萨道真难行，算了，我还是修小乘，马上就退心了！
8 所以，菩萨道真正难行，“难忍能忍，难行能行”，不发心则已，发了心就有天神鬼神来考验你。如果你不是真正发心，必定会退转！
碰到这样的人，就是佛说的“怨嗔会”苦。人生八苦之一，免不了的。即使出家了也可能碰到这样的人。对这样的人，建议继续帮他，这样好像吃了大亏。但对学佛修行的人来说，让你吃亏的人，等于给了你黄金，默默笑纳吧。
出家，功德无量。如果有缘，无论多难你都会出的。如果无缘，就在家孝顺父母、帮助别人，一样可以修行。
帮人是好事，何必计较过多。但要量力而行，不可瘦驴拉硬屎。
帮他做了，不要放要心上，不帮他做，也不要放在心上。
这种是典型的卑鄙小人。绝交、不理他。
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