散文特点形散神聚的涵义是什么啊

形散是指表现手法和语言形式的灵活多样；神聚是指在不拘成法之中，中心思想明确集中。

“形散”具体来说指散文的写作手法自由，写作题材广泛，又指文章的格式不拘泥于形式。散文所描述的的人与事就是可有可无的“形”。散文的写作对象可以多样，不一定非要有具体的情节发展。

“神聚”则是指散文所描述的对象以及事件，都必须为一个中心思想来服务，而这个中心就是你所要表达的情感。这次情感，也就是我们所称的“神”。

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根据《辞海》的表述，散文是中国六朝以来，为区别韵文与骈文，凡不押韵、不重排偶的散体文章(包括经传史书)的统称。后又泛指诗歌以外的所有文学体裁。

散文的特点是：

①形散而神不散：所谓行散即散文格式上没有太严格的限制，神不散即散文须有一个统一的中心与主题。“形散”主要是说散文取材十分广泛自由，不受时间和空间的限制；“神不散”主要是从散文的立意方面说的，即散文所要表达的主题必须明确而集中。

②语言优美凝练：散文的语言多质朴，容易理解，自然流畅，但却仍然能够描写出深刻的人物形象，生活的场景。散文素有“美文”之称，它除了有精神的见解、优美的意境外，还有清新隽永、质朴无华的文采。

③有很强的意境：散文虽然没有固定的格式，但一般是由一条线索贯穿全文，细节娓娓道来，深意从简单优美的词藻里展现出来。注重表现作者的生活感受，抒情性强，情感真挚。

参考资料来源：百度百科-散文

1. 散文的形式看似松散,却贯串着一个主题,这个主题就是“神”。另外,散文运用了多种表达方式,常常把抒情、状物、写景、说理、叙事等内容综合起来,以作者的感受、思想为主,信笔写开,这就是散文中的“形散神聚”。 

2. 选材的形散神聚。与其他文体相比,散文的选材可谓是最为广泛的。它可以记人、叙事、写景、状物,也可以描述社会现实、风土人情等。凡是能给人以思想启迪、美的享受、情操的陶冶,使人开阔视野、丰富知识、心旷神怡的内容,都可以成为散文的题材。在散文中,材料也往往是很散的。如著名作家汪曾祺的散文《槐花》(片段):“玉渊潭洋槐花盛开,像下了一场大雪,白得耀眼。来了放蜂的人,蜂箱都放好了,他的‘家’也安顿了。一个刷了涂料的很厚的黑色的帆布篷子,里面打了两道土堰,上面架起几块木板,是床。床上一卷铺盖。地上排着油瓶、酱油瓶、醋瓶。一个白铁桶里已经有多半桶蜜。外面一个蜂窝煤炉子上坐着锅。一个女人在案板上切青蒜。锅开了,她往锅里下了一把干切面。不大会儿,面熟了,她把面捞在碗里,加了作料,撇上青蒜,在一个碗里舀了半勺豆瓣。一人一碗。她吃的是加了豆瓣的。”在这篇文章中,作者写了槐花的开与落、女人下面条、女人与放蜂人的相识、女人与放蜂人的孙子的相处等都可说是闲笔,这些似乎与放蜂都没有什么直接的联系。但这篇文章通过叙述作者对放蜂人生活的见与闻,意在表现一种悠闲自得的生活状态。尤其是对“像下了一场大雪,白得耀眼”的槐花的描写,既紧扣题目,又突出了作者所褒扬的纯净之美。这篇文章充分体现出散文选材的形散神聚的特点。
   结构的形散神聚。在结构上,散文没有统一或严格的结构模式,可谓不拘一格。结构、格局都是依照抒发感情的需要来安排的。如著名作家萧红的《回忆鲁迅先生》(片段):“鲁迅先生的笑声是明朗的,是从心里的欢喜。若有人说了什么可笑的话,鲁迅先生笑得连烟卷都拿不住了,常常是笑得咳嗽起来。鲁迅先生走路很轻捷,尤其使人记得清楚的,是他刚抓起帽子来往头上一扣,同时左腿就伸出去了,仿佛不顾一切地走去……鲁迅先生包一个纸包也要包得整整齐齐,常常把要寄出的书,鲁迅先生从许先生手里拿过来自己包,许先生本来包得多么好,而鲁迅先生还要亲自动手。”这些仅仅是摘录的一些片段,而全文就是由这些看似零碎的段落连缀而成的,写鲁迅喜欢的口味、陪客、工作,写鲁迅的笑、走路的轻捷、饮食……结构上完全是随意组合的,没有总起、分述、铺垫、照应等。如果说萧红的回忆如涓涓细流,随心流淌,那么她对鲁迅先生的尊敬、怀念就如河道,牵引着这回忆的细流。正是由于采用了这样的结构,作者的娓娓叙述让读者觉得分外亲切自然,而鲁迅先生的音容笑貌也宛如在我们眼前。
   表达的形散神聚。散文素有“美文”之称,它除了有优美的意境外,还有清新隽永、质朴无华的语言,寥寥数语就可以描绘出生动的形象,勾勒出动人的场景,显示出深远的意境。如郑熙青的《走过废墟》(片段):“于是,我便天天骑着车在高楼的废墟中来来往往,感受着一天百变的新景观,希望最好能在其中找到余秋雨《废墟》里那种苍凉和深沉的历史氛围。可是不幸得很,走过废墟有时是一件极其痛苦的事:干燥的春天空气加上拆楼引起的飞扬的尘土,真以为北方的沙尘暴袭击了南京。刚刚爆破过后的楼房一层一层奇怪地垒着,却没有什么灾难过后的悲壮气象。几块碎水泥板和烂砖头懒洋洋地躺在非机动车道的正中央,使早上习惯于在车流中赶时间的人们不由恼火万分。不知拆楼时出了什么问题,十字路口旁边的消防龙头‘怒发冲冠’地漏水了,水柱飞扬起好高好高,做着斜抛运动。艺术家也许会认为这种景象很美,除非你被迫经过这美丽的水柱。”在这篇文章中,作者较好地做到了表达的形散神聚。句式有长有短,较多的是长句,其中更有似乎是少点了标点符号、一气呵成的句子,这样不合常规的句式很适宜宣泄作者的怨气。风格亦庄亦谐,如“希望最好能在其中找到余秋雨《废墟》里那种苍凉和深沉的历史氛围”“十字路口旁边的消防龙头‘怒发冲冠’地漏水了,水柱飞扬起好高好高,做着斜抛运动”,作者故意用这样严肃的笔调来描写令人生厌的事物,寓谐于庄,恰成反讽。不拘一格的表达,归之于对废墟毫不掩饰的厌恶之情。
   需要注意的是,好的散文,自然能体现形散神聚的特点,而如果仅仅是形散神聚,却不能成为一篇出色的散文。因此我们不能单纯地去追求散文的形散神聚,而应从基本的写作训练入手。只有把基本的写作训练问题解决了,这“散”才是广阔的,有生气的;这“聚”才是兼收并蓄的,深沉的。

   选自中国论文网
   

　　1、特点简析
　　所谓 “ 形散 ” ，主要指散文的取材十分广泛自由，不受时间和空间的限制。形散还指它的表现方法不拘一格。组织材料，结构成篇也比较自由。所谓 “ 神聚 ” ，主要是说其要表述的中心思想明确而集中。“神”是文章的灵魂、统帅，驾驭着看似散的“形”，并使之为“神”服务。
　　2、文体简介
　　散文是指以文字为创作、审美对象的文学艺术体裁，是文学中的一种体裁形式。
　　①在中国古代文学中，散文与韵文、骈文相对，不追求押韵和句式的工整。这是广义上的散文。
　　②在中国现代文学中，散文指与诗歌、小说、戏剧并行的一种文学体裁。这是狭义上的散文。
　　3、散文分类
　　散文具有记叙、议论、抒情三种功能，与此相应，散文可分为记叙性散文、抒情性散文和议论性散文三种。
　　

形式散，但是有一个明确的中心，或者表达一个集中的情感，比如鲁迅的《从百草园到三味书屋》，这篇文章是表达作者对童年生活得无限怀念，写了院子，写了美女蛇的故事，写了到私塾里读书，看起来很散，其实是有一个主线，即时间线索，把这些事情串起来。

形散就是表面看来结构松散，神聚就是其表达的一种心态或其它的目标方向在整篇散文中保持一致。外表松散，其实神韵集中