谁知道《明史·高攀龙传》的翻译。

《明史·高攀龙传》的翻译: 高攀龙，字存之，无锡人。小时侯读书就立志研究程、朱的学说。万历十七年考中了进士，被授予行人的官职。
熹宗即位后，起用了高攀龙为光禄丞。天启元年晋升为光禄少卿。第二年四月，他上疏弹劾皇亲郑养性。奏疏呈上去后，皇帝责备高攀龙多嘴多舌，但终于把郑养性遣回了原籍。
孙慎行利用“红丸案”攻击原任内阁辅臣方从哲，皇帝批下交给廷臣议论。高攀龙引用《春秋》一书首恶必杀的事例，归罪于方从哲。给事中王志道替方从哲辩解，高攀龙写信深严厉责他。
天启四年八月，高攀龙被授予左都御史。杨涟等人群起攻击魏忠贤，双方已经形成势不两立的局面。等到向高离职，魏广微整天唆使魏忠贤作恶，而高攀龙是赵南星的门生，二人都身居要职。御史崔呈秀巡行淮安、扬州回京，高攀龙揭发他贪污受贿的事实，赵南星提议将崔呈秀充军。崔呈秀处境危急，连忙去魏忠贤那里，哀求做魏忠贤的干儿子，于是揭出谢应样一事，指责高攀龙袒护赵南星。皇帝下旨严厉追究责问，高攀龙马上获罪离职。没多久，南京御史游凤翔被外任为知府，诬陷高攀龙出于私人成见把他排挤为外官。皇帝下令游凤翔出任知府，削夺高攀龙的官籍。崔呈秀不解心头之恨，一定要上了他，于是把高攀龙的名字塞进李实弹劾周起元的奏疏中，派遣缉捕人员去逮捕高攀龙。一天早晨，高攀龙去拜遏宋儒杨龟山的祠堂，写文章告祭杨龟山。回家后，和两个门生、一个弟弟在后花园池边饮酒，听说周顺昌已经被逮捕，笑着说：“我视死如归，现在果然是这样。”进到内室和夫人说话，就像平时一样。他走出内室，写了两张纸，对他的两个孙子说：“明天交给来逮捕我的官校。”把孩子们打发出去，他关上了门。过了一会儿，他的儿子们推门进入园内，只见一盏灯发出昏暗的灯光，而高攀龙已经衣冠整齐地投池自杀了。拆开他封好的纸，原来是写的遗书，上面说：“我虽然被削去了官职，但过去曾是大臣，大臣受到侮辱是国家的耻辱。我恭敬地面北叩头，学屈原的办法投水而死。”另一张纸是给门人华允诚的诀别书，说：“我一生从事学问，到这时也多少得力于学问的启示。”终年六十五岁。各地的人们听到他死去的消息，没有不伤心的。
崔呈秀还是不解恨，他假传圣旨，把高攀龙的儿子交给司法部门治罪。刑部给高世儒的罪名是没有防范他的父亲，将他判罪服劳役。崇祯初年，追赠高攀龙为太子少保、兵部尚书，谥号为忠宪，授给高世儒官职。

《后汉书·卓茂传》的翻译:卓茂字子康，是南阳郡宛人。性格宽厚仁慈谦恭友爱。乡里的老朋友，即使品行才能与卓茂有所不同，也都真心诚意地敬爱仰慕他。起初卓茂被征召为丞相府史，奉事孔光，孔光称赞他是长者。当时卓茂曾经出行在外，有人指认他的马是自己丢失的。卓茂问道：“您丢失马多长时间了？”那人回答说：“一个多月了。”卓茂拥有这马已经几年，心里知道那人弄错了，但还是默默解开马给了他，自己拉着车离去，回头说：“如果不是先生的马，希望您到丞相府还给我。”后来有一天，马的主人在别处找到了丢失的马，于是到丞相府送马，磕头向卓茂道歉。卓茂的本性就像这样不喜欢争执。后来凭儒术被举荐为侍郎，供职于宫门之内，又调任密县县令。他费尽心思教化地方，对待人民如同子女，总是用善行来教导大家，口中从来没有恶言恶语，官吏百姓亲近爱戴他，不忍心欺骗他。曾经有人告发卓茂属下亭长接受了他赠送的米肉，卓茂让左右回避，问那人说：“亭长是向你索要了吗？是你有事托他而接受你的米肉吗？还是平日自己因为恩情而赠送给他呢？”那人说：“是我自己去送给他的。”卓茂说：“你赠送，他接受，为什么要告发呢？”那人说：“我私下听说贤明的君主，能让百姓不害怕官吏，官吏不收取百姓财物。现在我害怕官吏，因此送他米肉，官吏已最终接受，所以来告发。”卓茂说：“你真是个糊涂人哪。大凡人类之所以比禽兽尊贵，是因为有仁爱之心，懂得互相尊敬的道理。现在邻里年长的人尚且送他们礼物，这是为人之道中用来使人互相亲近的方式，何况官吏和百姓之间呢？官吏只是不应该凭借威势权力强行索取礼物罢了。大凡人出生以后，就成群聚居，混杂相处，所以有了纲常礼义以便互相交往。你不想学习这些，难道能高飞远走，不住在人间吗？亭长向来是好官史，年节时赠送他米肉，是礼节啊。”那人说：“如果像这样，那么刑律为什么禁止这种事呢？”卓茂笑着说：“刑律规定大法则，礼义顺从人情。现在我用礼义教导你，你一定没有怨恨；如果用刑律来惩治你，你该怎么办呢？这一门之内，小错可以判罪，大恶可以杀头啊。暂且回家想想其中的道理吧！”于是那人接受了他的教诲，而那官吏则感激他的恩德。当初，卓茂刚到密县，有些事务被他废置了，官吏百姓嘲笑他，邻城听说的人也都讥笑他没有才能。河南郡为他配置了代理县令，卓茂也不疑忌，处理事务同平常一样。几年后，教化于是盛行，道不拾遗。这时候王莽执政，设置了大司农六部丞，勉励督促农桑之事，调卓茂担任京部丞，密县百姓老老少少都流泪跟随着为他送行。