中国古代书信的常用词语有哪些？

中华文化博大精深，源远流长，就连书信也有各种各样的称呼。
(一)启始 

惠书敬悉，甚以为慰。 
顷接大示，如见故人。 
久不通函，至以为念。 
前上一函，谅已入鉴。 
近屡奉笺，至感厚谊深情。 
接获手书，情意拳拳，至不欢愉。 

数奉手书，热情诚挚之情，溢于言表。 
日前曾奉尺牍，意其已抵左右。 
捧读知已惠书，音容笑颜，历历在目。 

昨得书笺，反复读之，深情厚意，感莫能言。 

(二)思念 
别后月余，殊深驰系。 
睽违日久，拳念殷殊。 
分手甚久，别来无恙。 

故园念切，梦寐神驰。 
握别以来，深感寂寞，近况如何，甚念。 
鸿雁传来，千里咫尺，海天在望，不尽依依。 
相距甚远，不能聚首，转寄文墨，时通消息。 
别亦良久，甚以为怀，何日重逢，登高延企。 

奉读惠书，宛如天外飞来，回首往事，不啻依稀如昨。 
长怀盛德，聊吐愚衷，谨凭鸿雁之传，伫望白云之信。 

(三)饮佩 
大示拜读，心折殊深。 

久钦鸿才，时怀渴谒。 
德宏才羡，屡屡怀慕。 
久慕英才，拜谒如渴。 
顷读诲语，如闻金玉良言，茅塞顿开。 
谨蒙诲教，疑或冰释，胜似春风甘霖灌顶。 
恩师才高八斗，学富五车，泰山北斗，谁不思慕。 
蒙惠书并赐佳作，浩如河汉，理至还必须真，拜服之至。嗣后如有所见，或有新作，望莫遗愚友之驽，尚请随时见示为盼。 

先生德高望重，文才武略，贯古今之论，晓中外之文，下风引领，敢下拜嘉。 

（四）问病 
闻君欠安，甚为悬念。 
顷闻您卧榻数日，心甚系念。 
闻君甚念，无奈事务缠身，未能前来请安，恳请慎疾自爱。 
知尊恙复发，恳祈暂停公务，苓参进，调养莫误，甚念甚念。 
尊恙已大愈否?贵体新全，望珍摄自重，衣餐增适，动定咸宜。诸唯珍重，皮之不存，毛岂附焉，来日方长，亟望珍重。 
尊恙愈否，念念。 
欣闻贵体康复，至为慰藉。 
重病新愈，望调养有序，节劳为盼。 
闻君抱恙，不胜悬念，特函问候，祝早日康复。 

(五)时令问候 
春寒料峭，善自珍重。 
阳春三月，燕语莺歌，想必神采奕奕。 
炎暑日蒸，千万珍重。 
盛暑之后，继以炎秋，务望尚自珍为盼。 
秋色宜人，望养志和神。 
秋风萧萧，至祈摄卫。 
日来寒威愈烈火，伏维福躬无恙。 
寒风苦雨，恳请厚自珍爱。 
近闻贵地大风暴雨，家居安否，念念。 
朔风突起，寒潮逼至，想寓中均安？ 

在实际生活中，每个人都经常使用到一系列的应用文，如传统的书信、名片、柬贴、启事、题诗题词、对对联等，现代的如电报、传真、特快专递、电子邮件等。这些应用写作包含着丰富的礼仪内容，具有中华民族浓厚的文化色彩。书信是相隔较远，暂时见不到面的人们相互交流情感与思想的工具。书信拥有悠久的历史且世界各国的人们都有使用。书信在人类的交流与沟通的历史上占有重要地位。在手机，电话与电脑这些简单快捷的交流工具遍布全球的今天，仍有一部分人情愿使用书信来互通信息。但由于信息时代的来临，书信的格式变得多种多样，不在拘泥于原有经典格式，有些甚至没有对象，即没有受体的说教议论性书信。

(一)启始：惠书敬悉，甚以为慰。顷接大示，如见故人。久不通函，至以为念。
(二)思念：别后月余，殊深驰系。睽违日久，拳念殷殊。分手甚久，别来无恙。
(三)饮佩：大示拜读，心折殊深。久钦鸿才，时怀渴谒。德宏才羡，屡屡怀慕。
(四)问病：闻君欠安，甚为悬念。顷闻您卧榻数日，心甚系念。
(五)时令问候：春寒料峭，善自珍重。阳春三月，燕语莺歌，想必神采奕奕。
(六)祝贺：顷闻嘉讯，再祝鸿猷大展，万里鹏程。贺新婚，祝寿，贺生儿女。
(七)致谢：大示诵悉，深感勤勤恳恳诲人不倦之意。厚情盛意，应接不遑，切谢切谢。
(八)致歉：惠书敬悉，甚感盛情，迟复为歉。奉读惠书，久未作复，罪甚罪甚。
(九)拜托：冒味唐突干请，惟望幸许。拜托之处，乞费神代办，不胜感荷。
(十)致哀：惊闻××作古，家失栋材，悲痛万分。尊×猝去，深致哀悼，尚望节哀顺变。
(十一)赠物：奉呈薄资，尚望笑纳为幸。
(十二)请教：风雨同舟，愿闻明教。倘蒙见教，没齿不忘，一日为师，终生为父。倘承不吝赐教家，幸甚幸甚。
(十三)商讨：愚直之言，尚祈嘉纳。蒙雅爱，沥胆直谏。叨称至好，故敢缄阻，草沥数行，请鉴纳。
(十四)结束：匆此先复，余容后禀。铁此布臆，余容续陈。临书仓促，不尽欲言。

中国书信的历史可以追溯至两千五百多年前的春秋战国时代，“尺素”、“雁足”、“鸾笺”、“鸿雁”、“鲤鱼”皆是古人对书信的别称。古人写信，格式严谨，讲究礼仪，开头、结尾处尤甚，启始：惠书敬悉，甚以为慰。顷接大示，如见故人。久不通函，至以为念。显得很委婉。

结束
匆此先复，余容后禀。
铁此布臆，余容续陈。
临书仓促，不尽欲言。
日来事冗，恕不多叙。
书不尽意，余言后续。
草率书此，祈恕不恭。
驰函寓意，伫望示复。
匆此草就，不成文进，原宥是幸。
忙中即书，言不由衷，不足之处，恕见谅。