领导去世了。送别的流程(从太平间到八宝山.)和注意事项.谁能告诉我一个?

（一）殡葬服务程序

1、丧家在办理遗体火化手续时，须出示死亡证明。正常死亡人员应提交死者所在单位或医疗机构出具死亡证明；死者生前无固定单位的，应提交由居住地的乡镇人民政府或街道办事处出具的死亡证明；非正常死亡者或无名遗体由县（市、区）以上司法机关出具证明。

2、丧主持死亡证明通知殡仪馆（服务部）到指定地点接运遗体。

3、接丧主要求对遗体进行防腐、整容、穿脱衣服、停放等。

4、按丧主要求出租悼念厅、单殓房和休息室，并提供各类服务。

5、按丧主要求提供豪华、高档或普通火化炉火化遗体，丧主应在遗体火化前办理登记结帐手续。

6、遗体火化后，丧主可办理骨灰寄存或安葬手续，也可由家属领走。

（二）公墓安葬服务程序

公墓提供各类档次的墓地，安排骨灰埋葬。丧主购买墓穴（塔位）必须出具火化证明、死亡证明或迁坟证明，并选定墓型，与公墓签定由民政部门监制统一合同，缴纳定金，撰写好碑文到公墓联系碑刻，确定埋葬时间，到时将骨灰送至公墓即可下葬。

不同级别的领导去世，
从太平间到八宝山的流程截然不同，
中央级的，
1、先置人民大会堂开追悼会，
2、六名武警抬棺装入灵车，
3、西长安街百姓送行，
4、到八宝山家属做最后告别，火化。
一般的，没有前三项。

山 中 送 别

山中相送罢，
日暮掩柴扉。
春草明年绿，
王孙归不归？

【题 解】

诗题“山中送别”，顾名思义，写的是诗人于山中送别友人。一般认为，此诗作于王维隐居辋川期间。

送别诗一般都侧重写送别的过程，如送别时的景色、宴饮，送别时的殷殷话别、依依不舍，等等。而这首诗另辟蹊径，直接从送别之后写起。

山中送别 诗意图 汪国新 绘

句 解

山中相送罢，日暮掩柴扉

诗人在自己隐居的山中送别了友人，太阳西落时，他掩上柴门。

诗歌一开头，就告诉读者相送已罢，把送行时的话别场面、惜别情怀，用一个看似毫无感情色彩的“罢”字一笔带过。如此平淡，难道这场送别对诗人来说只是例行公事一般？

第二句又一下从白天送走友人，跳跃到傍晚关上柴门。在这段时间内，诗人做了什么、想过什么，诗里都没有说。诗人的内心，真的那么平静，没有生起一丝波澜？

有过离别体验的人都知道，行人将去的片刻固然令人依依不舍，但离别后的独处，才更令人黯然神伤。此时，独自一人的追怀、遥想，反复的体味、咀嚼，都使那份寂寞之感、怅惘之情，变得更加浓重，更加稠密。在这离愁别恨最难排遣的时刻，要写的东西也必定是千头万绪的。可是，诗人只轻轻描写了一个“掩柴扉”的举动。太阳西落，掩门闭户，这只是一个寻常得不能再寻常的动作，但却已经足以让我们浮想联翩：掩门之前，诗人是不是一直在思念友人？他是怎样打发漫漫白日的？白天终究还是相对热闹的，在继日暮而来的黑夜里，在周围一切都安静下来之后，诗人又将如何度过这漫漫长夜？

原来，诗人所有的不提不说，并不意味着是以平淡或者冷淡对待这场送别。送别虽罢，离情未罢，思念未罢，反而愈发沉重、绵长，无法排遣。“日暮掩柴扉”，是因为友人离去，孤寂无聊，再也没有往日“松风吹解带，山月照弹琴”那样的闲情逸致，也无心再去欣赏“明月松间照，清泉石上流”的山中晚景。独自掩门，无非是想让自己平静下来，静静地怀想，静静地沉思。

春草明年绿，王孙归不归

待到明年春天，青草就绿了，你还回来不回来呢？这是诗人掩门后的所思所想。《楚辞·招隐士》中有“王孙游兮不归，春草生兮萋萋”之句，感叹游子久去不归。诗人化用此句，可见直到日暮，他仍为离思所笼罩——虽然刚刚分手，已盼友人早日归来，又怕其久不归来了。

“王孙归不归”，本应是相别之际询问友人的话，却成了诗人独自思忖之辞。他对友人的深深思念，对早日重聚的急切期待，都包含在这一句问话中。诗人默默自问，却无法自答。

明人唐汝询在《唐诗解》中将此诗解为：“扉掩于暮，居人之离思方深；草绿有时，友人之归期难必。”春草必定一年一绿，而友人的归来与否，却还有无数的未知和悬疑。想到这些，诗人大概要彻夜难眠了。

评 解

王维五绝，极善于选取一种独特的情景片断，从一个特殊的角度，传情达意。此诗即为很好的代表。诗写送别，却并不直接写离别情态，而是将笔触直接伸向别后，以别后情景反衬惜别之意，构思非常巧妙。

全诗明白如话，看似平淡，却余味悠长，令人低回想象于无穷。诗人对友人的依依不舍与别后的无尽思念，不著半字，却见于言外，深厚、真挚，令人神远。

其实领导去世了,作为下属不管之前的上下级关系如何,我们也有必要表示关心.
送葬时应该按照当地风俗穿着,默哀.要做出留恋悲伤的样子.
礼金按照你现在的级别跟同级同事一起送上.
作为下属能作的也只有这么多了

如果是属于官员就应该查看一下以前领导去世时的资料，你只要注意观察就行了。