道德经的问题

我相信这世界上只有一部分人知道老子的这句“道可道，非常道，名可名，非常名”的真正含义。毕竟这句话是老子讲的，他的含义不是用常人的观念能够真正理解的。我从圣人的点化中能够理解此话的真正含义，现在说出来和大家分享。
其实这句话的本身是很简单的一句话，但是我发现很多人都是乱七八糟的解释，弄点玄乎其玄。
大家知道，老子所处的时代是诸子百家繁盛的时代，社会上的各行业都称自己的那一行叫做“道”，而老子在这个时候传出他的“道”，为了说明他的道的与众不同之处，所以他在他的《道德经》的开篇就明确说，我传的这个“道”，也可以叫做“道”，但是是不同于社会上常见的那些“道”的，名字呢，也可以叫做这个名字，但是呢，它不仅仅是一个普通的名字。
也就是说“道 可道，非 常道，名 可名，非 常名”

我个人的解释

经济政治教育的道,不是自然之道,
因为它们是有为之道,不是无为之道

富贵尊荣名声显赫之名,不是自然之名,
因为它们是有为之名,不是无为之名

道德经讲的无为,并不是消极避世
第八篇有讲
上善若水,水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道

水是接近道的境界的

水的境界才是无为的境界

先去看一些哲学基础书籍，掌握一些基本的哲学概念，诸如抽象与具体，个体、特殊与普遍等等，再来理解这句话才可能把握住一个整体的方向。
《道德经》的文字体系在二千五六百年前的那个时代，与现代社会的文字体系有着很大的差异，所以这部哲学著作很难理解，但可以悟。悟得整体框架，而后再来逐篇逐句理解，方可融通。

我理解应该是的，因为整个道德经都是在讲道。如果不能讲，就不用写道德经了。

人法地,地法天,天法道
世上一切符合自然规律的客观存在和人类对自然规律的正确认识都可概括为道
学海无涯,道法无穷