如是我闻。一时佛住舍卫国祇树给孤独园。
尔时世尊告诸比丘。
毗婆尸佛未成正觉时。独一静处。专精禅思。作如是念。一切世间皆入生死。自生自熟自灭自没。而彼众生于老死之上出世间道不如实知。即自观察。何缘有此老死。
如是正思惟观察。得如实无间等起知。有生故有此老死。缘生故有老死。
复正思惟。何缘故有此生。寻复正思惟。无间等起知。缘有故有生。
寻复正思惟。何缘故有有。寻复正思惟。如实无间等起知。有取故有有。
寻复正思惟。何缘故有取。寻复正思惟。如实无间等起观察。取法味著顾念。缘触爱所增长。当知缘爱取。缘取有。缘有生。缘生老病死忧悲恼苦。如是纯大苦聚集。譬如缘油炷而然灯。彼时时增油治炷。彼灯常明。炽然不息。如前来叹譬城譬广说。
佛说是经已。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行
佛祖仰观夜空，满天星光，无论银河星系有多大，都在空（空指空间）内，这个空（间）不是什么都没有，而是什么都有，什么物都在这空（间）里。
“菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃？”
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