小学生答“孔融让梨我不让”被判错引争议(图)

第一，两个选项都是错的，因为没有交代当事人的想法，当事人选择不让的原因。虽然是小孩子，但是完全不考虑其自身的想法这点很可笑。也许你是问了引出这话题，但显然很不合适。
第二，说下最理想的心态。谦让是美德，“当仁不让”也是对“不让”的赞美之词。所以你要看具体情况。单纯的享受应该谦让，带有责任的符合自己能力的要“当仁不让”。事实上，没有单纯的相识，单纯的责任，一切都是相互联系的。“
第三，针对孔融一案，核心是对亲情的理解，实际上是在赞美孔融很小年纪，但很懂事（感情）
第四，楼主爱思考是好事，希望你多读并能够感受先贤的智慧，领会现代社会的思维乃至运动核心。

孔融，字文举，东汉曲阜人也。孔子二十世孙，泰山都尉孔宙次子。融七岁时，×月×日，值祖父六十寿诞，宾客盈门。一盘酥梨，置于寿台之上，母令融分之。融遂按长幼次序而分，各得其所，唯己所得甚小。父奇之，问曰：他人得梨巨，唯己独小，何故？融从容对曰：树有高低，人有老幼，尊老敬长，为人之道也！父大喜。
孔融小时候聪明好学，才思敏捷，巧言妙答，大家都夸他是奇童。4岁时，他已能背诵许多诗赋，并且懂得礼节，父母亲非常喜爱他。

一日，父亲买了一些梨子，特地拣了一个最大的梨子给孔融，孔融摇摇头，却另拣了一个最小的梨子说疲乏：“我年纪最小，应该吃小的梨，你那个梨就给哥哥吧。”父亲听后十分惊喜。孔融让梨的故事，很快传遍了曲阜，并且一直流传下来，成了许多父母教育子女的好例子。

孔融小时候，不仅学习勤奋，而且善于思考。父亲外出拜客总是带着他去。10岁那年，他随父亲来到洛阳。正逢洛阳太守李膺大府内走。这时守门人忙把拉，问道：“你是哪家小孩，到一边玩去!”孔融严肃地回答说：“请你们进去通报，山东孔融来访。”守门人见他一本正经，也不知是什么来头？笑着问：“小公子，可有红贴？”孔融说：“我家和你家主人世代交往，又有师生之谊，无需红贴，只管通报。”守门人怕慢待贵客，只好进去通报。这时李膺正和许多文人雅士交谈，听了通报，一时想不起这位孔融和自己家庭是什么关系，只好哈哈：“请进!”小孔融兴冲冲走进大厅，一边向主人问候，一边拱手招呼各位来宾，态度不亢不卑。李膺一边让座，一边打量着这位俊才少年，心里好生奇怪：这小孩从未见过面，而他为何自称通家呢？于是，李膺问道：“小公子，你说我们两家世代交情，我怎么想不起来啊!”孔融微笑着说：“500年前孔子曾经问礼于老子，孔子姓孔，老子姓李，说明孔、李两家500年就有师生之谊。今你性李，我姓孔，也是师生关系，我们两家不是累世通家吗!”

孔融语出惊人，在座客人无不暗暗称奇。太守李膺不禁哈哈大笑起来：“小公子真神童也。”唯有太中大夫陈韪不以为然，冷冷地说：“小时候聪明的人，长大后未必有作为。”面对挑战，孔融笑着说：“这样说来，先生小时候一定很聪明。”这一巧妙对答，弄得陈韪面红耳赤无言回对，暗暗坐在一旁生气。孔融则目不斜视，装着大人模样，一本正经地喝着茶，引得众人哈哈大笑。
“孔融让梨” 是中国古代东汉末文学家孔融的真实故事，教育人们凡事应该懂得谦让的礼仪。《三字经》中“融四岁，能让梨”即出于此。
孔融让梨新解
“孔融让梨”的故事本是教育中国的孩子们要学会谦虚礼让，但是教科书里却省去了后面部分，所以人们一直认为孔融是一个很懂事的好孩子，其实不然。 当初孔融把大的梨子给了哥哥和弟弟，就有人指出：“小小年纪，竟有如此城府。”果然，孔融年龄稍大后，竟然抛妻弃子，落得个众叛亲离的下场

如果你是孔融,你会怎么做?这个题目没给出限制条件，没有对与错之分；只要给出理由就,就应该是正确的.如果改成,"我们学完这篇短文,孔融教会了我们什么?遇到类似的事情你应该怎么样做?"他这样回答就是错的.是老师出的题有漏洞,不怪孩子.希望给孩子一个机会,改成红勾. 不过家长要教导孩子,虽然说真话,是对的.但是不让梨的这种想法,这种行为是错的,是不好的.我们应该从小就养成好的习惯.对的我们继续坚持,错的我们要及时改正.不能让孩子按着自己的意愿去做事情.免得大了才后悔当初没教导好.

如果问乔布斯

会回答“把梨扔了，买苹果..”

我觉得犯了俩个错误，第一，老师打了错，说明老师也是深受中国的应试教育的荼毒，也是认为任何问题都有对错之分，都有标准答案，这样的教育抑制了学生发散思维的发展，这样的教育，现在的学生就是以后打叉号的老师。第二，这样的教育，教坏学生，它说明了，人不能表达自己内心的感受，想法。在年幼的时候就必须按照标准答案去说出违背良心的答案，即是孔融让梨，我也要让梨，因此，学生将会被培养成一个迎合别人，丧失自我，虚伪的人。