《红楼梦》中贾宝玉和甄宝玉谁才是神瑛侍者？

　　从《脂砚斋重评石头记》的描写看来，神瑛侍者为贾宝玉的前身，他对三生石畔的绛珠仙草曾有灌溉之恩。贾宝玉身上的通灵宝玉是由顽石变化而成的。
　　在《脂砚斋重评石头记》的原稿中写道：“只因西方灵河岸上三生石畔，有绛珠草一株，时有赤瑕宫神瑛侍者，日以甘露灌溉，这绛珠草便得久延岁月。后来既受天地精华，复得雨露滋养，遂得脱却草胎木质，得换人形，仅修成个女体，终日游于离恨天外，饥则食蜜青果为膳，渴则饮灌愁海水为汤。只因尚未酬报灌溉之德，故其五内便郁结着一段缠绵不尽之意。恰近日这神瑛侍者凡心偶炽，乘此昌明太平朝世，意欲下凡造历幻缘，已在警幻仙子案前挂了号。警幻亦曾问及灌溉之情未偿，趁此倒可了结的。那绛珠仙子道：‘他是甘露之惠，我并无此水可还。他既下世为人，我也去下世为人，但把我一生所有的眼泪还他，也偿还得过他了。’”
　　空空道人闻知“这一干风流冤家（即神瑛、绛珠等）尚未投胎入世，趁此机会，就将此蠢物（即石头）夹带于中，使他去经历经历”。
　　在程高本中，这边前面被凭空添上几句话，说：“只因当年这个石头，娲皇未用，自己却也落得逍遥自在，各处去游玩。一日，来到警幻仙子处，那仙子知他有些来历，因留他在赤霞宫中，名他为赤霞宫神瑛侍者。（引据人民文学出版社1964年版，第一回）”
　　程高本这样的改动，把石头当成神瑛侍者。可是却发生了许多难以理解的矛盾：前面写石头因为“不堪入选，遂自怨自叹，日夜悲号惭愧”，这里却说它“落得逍遥自在”；前面写石头遇见僧道后，即被那癞僧袖了而去，原来也是癞僧与跛道一起，“到警幻仙子宫中，将这蠢物交割清楚”的，这里却又说它到“各处去游玩”，并且自己“来到警幻仙子处”，成了“神瑛侍者”……这不能不让我们头疼！
　　所以，比较符合作者原意及逻辑的解释是：神瑛侍者浇灌绛珠草使其化为绛珠仙子，而神瑛侍者动了凡心要去凡间，绛珠仙子为报答恩情，就也要求去凡间，用自己的眼泪来报答神瑛侍者的灌溉之情。石头被夹带于中，跟随神瑛、绛珠等经历“花柳繁华”、“温柔富贵”。于是，神瑛侍者化为宝玉，绛珠仙子化为黛玉，那块顽石化成为美玉。所以，在宝玉出生的时候，便含玉（即石头）而生了。
　　贾家男丁名字均为一个字。故贾宝玉必也有一名的，宝玉只是他的小名。红学家大多认为，贾宝玉的名字为“贾瑛”
　　通灵宝玉，《红楼梦》中屡次提到的一块重要的玉石名称，本是女娲炼就的一块顽石，因无才补天而随神瑛侍者（即后来的贾宝玉）入世，幻化为贾宝玉落胎时口衔的美玉，上有“通灵宝玉”四字，“士隐接了看时，原来是块鲜明美玉，上面字迹分明，镌着通灵宝玉四字。”（见《红楼梦》第一回）也称“通灵玉”。“袭人伸手从他项上摘下那通灵玉来，用自己的手帕包好，塞在褥下。”（见《红楼梦》第八回）

　　甄宝玉 红楼梦中与贾宝玉同貌的甄家少爷，与贾宝玉有相似的情形，不一样的结局，似为贾宝玉另一种假设结局的诠释。

　　甄士隐是和贾雨村相对照而写的，作者在开卷第一段里就明白表示他撰拟这两个名字的寓意。写甄士隐是为了写一个经历了骨肉分离、家遭火灾、下半世坎坷而终于醒悟出世的人物形象。他可能是作者自身的影子，同时也是提系着全书主题的一个线索。

按照曹雪芹起名字的尿性，贾宝玉就是假宝玉，他并不是真的神瑛侍者，而是青埂峰的补天石。甄宝玉才是真宝玉，正儿八经的神瑛侍者。红楼梦虽然写的是以女性为主，但并不是纯粹的爱情故事，而且该故事的基调就是悲剧色彩。悲剧是什么？那就是所有事件都不符合预期。
很多人说什么贾宝玉和甄宝玉是一个人，简直就是在放屁，人家原文明明白白写了贾宝玉是贾家人，甄宝玉是甄家人，怎么就是一个人了。红楼梦有神话色彩是不假，但一人双化这种现代脑洞网文都不常用的桥段，曹雪芹压根就没兴趣用。
而且纵观前八十回，如果甄宝玉不是神瑛侍者转世，他这个人物就太多余了，或者说把他写成跟贾宝玉一模一样根本就没必要，更何妨连名字都一样。就算曹雪芹是要映射现实，也完全没必要用甄宝玉和甄家这样的字眼，红楼梦里没有一个人物是多余突兀的。

至于现在很多人说什么甄贾宝玉是一个人，完全不知道他们的观点是怎么来的，原文里也完全没有谶言提示，须知曹雪芹本身就是个剧透狂，但脂批也没标过宝玉是神瑛侍者，倒是宝玉摔玉的时候，提过比之横卧青埂峰何如的字样。神瑛侍者是赤瑕宫的，跟补天石有个屁的关系，为什么补天石变的通灵宝玉要给他？再则，神瑛侍者是神仙转世，如果贾宝玉就是神瑛侍者，那在秦可卿的房间被接引进入太虚幻境时，一众仙女都不大瞧的起他，都觉得贾宝玉蠢笨，蠢笨这话可是补天石自己亲口自认的。警幻仙子也跟他不甚亲近，多是碍于宁荣二公之灵的面子。其实曹雪芹写到这里已经算是剧透贾宝玉不是神瑛侍者了，非得有些人喜欢咬卵犟说他是，说什么贾宝玉和林黛玉之间的爱情云云，狗屁的爱情。红楼梦从来都不是讲爱情的，大家都歌颂贾宝玉和林黛玉的爱情如何如何唯美，我看了通篇原著，硬是没看出哪里唯美。唯美还搞自己丫鬟，搞基？贾宝玉那么具有叛逆精神，那他自己调戏王夫人身边的丫鬟被假寐的王夫人抓包时，王夫人打丫鬟他怎么屁都不敢放一个，林黛玉问他如果自己死了宝玉会怎样，宝玉说要去做和尚，林黛玉嘲讽他是个银样镴枪头，神瑛侍者就这尿性？？你可拉倒吧。
再说绛珠仙草报灌溉之恩的事情，她本就是长在灵河岸边，你丫闲的没事去给长在河边的花草浇水，脑子有坑不是？本来这个恩就是个屁，只不过是绛珠仙草自己生了执念，神瑛侍者思凡下界，她要了却执念跟去，不过是跟神瑛侍者给长在河边的她浇水一样，就是个过场货。
贾宝玉不是真神瑛侍者倒也罢了，如果是，那就不是绛珠仙草报恩了，而是神瑛侍者欠绛珠仙草的情了。红楼梦开篇就提过，这些人下界去本来就是为了了结旧情孽债，不可能让他们持续纠缠，那么作为补天顽石的贾宝玉就是了却绛珠仙草执念的最好对象，一来他本就是顽石，一生都哀叹自己无用，这会儿正好派上用场，了却了他想有用的执念，两全其美。二则帮绛珠仙草了却报恩的执念。这也是为何贾宝玉和甄宝玉长得一样的原因，林黛玉和贾宝玉第一次见都觉得两人熟悉，贾宝玉和甄宝玉第一次见两人也都觉得熟悉。贾宝玉觉得林黛玉和甄宝玉熟悉，那是因为和尚点化他转世的时候，跟他讲过他的使命，肯定也是给他看过神瑛侍者和绛珠仙子的画像，或者干脆就是由和尚带着他见过还没转世的神瑛侍者和绛珠仙子。林黛玉觉得贾宝玉熟悉是因为贾宝玉就是按照神瑛侍者的模样塑造的，甄宝玉觉得贾宝玉熟悉，那是因为贾宝玉本就是跟他长得一模一样。

是贾宝玉，他的前身是赤瑕宫神瑛侍者，林黛玉的前身是西方灵河岸三生石畔的绛珠仙草，因为神瑛侍者灌溉了仙草，所以黛玉下界报恩——也就是还泪，所以后来泪尽之时也就是她的升天之时。

贾宝玉是神瑛侍者，甄宝玉是贾宝玉在无数平行宇宙中的一个化身，虽然他们在书里出现了年代的交集，不过是作者假语村言，幻化之笔

贾宝玉