清明节习俗和来历，有关清明的古诗有哪些？？

2025-02-27 23:52:17

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回答1：

清明节的来历：

在春秋战国时期，晋公子重耳被迫逃亡，途中饿晕，臣介子推割下大腿的肉给他吃。后来公子重耳成为晋文公，封赏忠臣却把介子推给遗忘了。当重耳想起时，介子推却不愿再做官。

重耳就放火烧山逼他出山，但始终不见介子推出来，上山寻找发觉他和其母已烧死了。于是重耳将放火烧山的这一天定为寒食节。第二年次日，重耳登山祭奠，发觉老柳树复活，赐名“清明柳”，并定为清明节。

清明节的风俗：

放风筝

放风筝是清明节人们最喜爱的活动之一。古人相信若某人生病可将其病况写或画于扎制的风筝上，用线系着风筝在空中放飞，让它飞至高空就拉线剪断，疾病灾难便会随着风筝一起飞走。后来，风筝亦逐渐发展成广为流行的郊游娱乐活动。

祭祖扫墓

祭祖扫墓是清明节重大的仪式之一，也是最具有代表性的习俗，用来思念逝去的亲人和祭奠血脉相承的先祖，曾有人说“棠梨花映白杨树，尽是生死离别处”，这应该就是祭祖扫墓最好的写照了吧。

和清明节有关的古诗：

黄蜂频扑秋千索，有当时、纤手香凝。 —— 吴文英《风入松·听风听雨过清明》

乌啼鹊噪昏乔木，清明寒食谁家哭。 —— 白居易《寒食野望吟》

寒食不多时，牡丹初卖。 —— 晁冲之《感皇恩·寒食不多时》

梦回山枕隐花钿。 —— 李清照《浣溪沙·淡荡春光寒食天》

庭轩寂寞近清明，残花中酒，又是去年病。 —— 张先《青门引·春思》

回答2：

清明的来由，是春秋五霸之一的晋文公重耳为感谢恩人、大忠臣介子推而设置的感恩节、报恩节，历时已有二千多年了。当时作为晋国的公子重耳遭献公追杀，流亡十九年，归国掌权后，重整晋国雄风，史称晋文公。因介子推的一句“清明君”，重耳作为一代明君，让晋国成为春秋五霸之一。

史载：春秋时期，晋国公子重耳在流亡他国长达十九年中，一群陪同者大都散去。只有大臣介子推等少数人始终追随他而不离不弃，“割股啖君”的成语，就是介子推在重耳“山穷水尽”潦倒无人施舍饭吃时，割自的股肉，以股肉烤了侍奉重耳的铁血见证。

重耳励精图治晋国大强之后，遍封群臣，独漏了恩臣介子推没有受到王封。经提醒重封介子推时，介子推认为尽了做臣子的本分，不求利禄，携母亲归隐深山屡屡拒见晋文公。重耳放火烧山迫其出山相见，烧山后晋文公带人上山寻找，发现介子推背着老母一同坐在一棵老柳树已经死去。在装殓时，从介子推母子背靠的柳树洞里发现“介子推血书”—“割肉奉君尽丹心，但愿主公常清明。”

晋文公为纪念恩臣介子推，下令将这一天定为“寒食节”，并禁火寒食，以寄哀思。第二年晋文公拜祭介子推时，发现那棵老柳树复活了并赐名“清明柳”，并将寒食节后一天定为“清明节”。至此，“寒食节”、“清明节”沿袭至今。

清明节古诗：

清明即事
唐代:孟浩然

帝里重清明，人心自愁思。
车声上路合，柳色东城翠。
花落草齐生，莺飞蝶双戏。
空堂坐相忆，酌茗聊代醉。

清明

宋代:黄庭坚

佳节清明桃李笑，野田荒冢只生愁。

雷惊天地龙蛇蛰，雨足郊原草木柔。

人乞祭余骄妾妇，士甘焚死不公侯。

贤愚千载知谁是，满眼蓬蒿共一丘。

清明

唐代:杜牧

清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。

借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。

回答3：

　　我国传统的清明节大约始于周代，已有二千五百多年的历史。清明最开始是一个很重要的节气，清明一到，气温升高，正是春耕春种的大好时节，故有“清明前后，种瓜种豆”。“植树造林，莫过清明”的农谚。后来，由于清明与寒食的日子接近，而寒食是民间禁火扫墓的日子，渐渐的，寒食与清明就合二为一了，而寒食既成为清明的别称，也变成为清明时节的一个习俗，清明之日不动烟火，只吃凉的食品。

　　关于寒食，有这样一个传说：

　　相传春秋战国时代，晋献公的妃子骊姬为了让自己的儿子奚齐继位，就设毒计谋害太子申生，申生被逼自杀。申生的弟弟重耳，为了躲避祸害，流亡出走。在流亡期间，重耳受尽了屈辱。原来跟着他一道出奔的臣子，大多陆陆续续地各奔出路去了。只剩下少数几个忠心耿耿的人，一直追随着他。其中一人叫介子推。有一次，重耳饿晕了过去。介子推为了救重耳，从自己腿上割下了一块肉，用火烤熟了就送给重耳吃。十九年后，重耳回国做了君主，就是著名春秋五霸之一晋文公。

　　晋文公执政后，对那些和他同甘共苦的臣子大加封赏，唯独忘了介子推。有人在晋文公面前为介子推叫屈。晋文公猛然忆起旧事，心中有愧，马上差人去请介子推上朝受赏封官。可是，差人去了几趟，介子推不来。晋文公只好亲去请。可是，当晋文公来到介子推家时，只见大门紧闭。介子推不愿见他，已经背着老母躲进了绵山（今山西介休县东南）。晋文公便让他的御林军上绵山搜索，没有找到。于是，有人出了个主意说，不如放火烧山，三面点火，留下一方，大火起时介子推会自己走出来的。晋文公乃下令举火烧山，孰料大火烧了三天三夜，大火熄灭后，终究不见介子推出来。上山一看，介子推母子俩抱着一棵烧焦的大柳树已经死了。晋文公望着介子推的尸体哭拜一阵，然后安葬遗体，发现介子推脊梁堵着个柳树树洞，洞里好象有什么东西。掏出一看，原来是片衣襟，上面题了一首血诗：

　　割肉奉君尽丹心，但愿主公常清明。

　　柳下作鬼终不见，强似伴君作谏臣。

　　倘若主公心有我，忆我之时常自省。

　　臣在九泉心无愧，勤政清明复清明。

　　晋文公将血书藏入袖中。然后把介子推和他的母亲分别安葬在那棵烧焦的大柳树下。为了纪念介子推，晋文公下令把绵山改为“介山”，在山上建立祠堂，并把放火烧山的这一天定为寒食节，晓谕全国，每年这天禁忌烟火，只吃寒食。

　　走时，他伐了一段烧焦的柳木，到宫中做了双木屐，每天望着它叹道：“悲哉足下。”“足下”是古人下级对上级或同辈之间相互尊敬的称呼，据说就是来源于此。

　　第二年，晋文公领着群臣，素服徒步登山祭奠，表示哀悼。行至坟前，只见那棵老柳树死树复活，绿枝千条，随风飘舞。晋文公望着复活的老柳树，像看见了介子推一样。他敬重地走到跟前，珍爱地掐了一下枝，编了一个圈儿戴在头上。祭扫后，晋文公把复活的老柳树赐名为“清明柳”，又把这天定为清明节。

　　以后，晋文公常把血书袖在身边，作为鞭策自己执政的座佑铭。他勤政清明，励精图治，把国家治理得很好。

　　此后，晋国的百姓得以安居乐业，对有功不居、不图富贵的介子推非常怀念。每逢他死的那天，大家禁止烟火来表示纪念。还用面粉和着枣泥，捏成燕子的模样，用杨柳条串起来，插在门上，召唤他的灵魂，这东西叫“之推燕”（介子推亦作介之推）。此后，寒食、清明成了全国百姓的隆重节日。每逢寒食，人们即不生火做饭，只吃冷食。在北方，老百姓只吃事先做好的冷食如枣饼、麦糕等；在南方，则多为青团和糯米糖藕。每届清明，人们把柳条编成圈儿戴在头上，把柳条枝插在房前屋后，以示怀念。
　　清明
　　杜牧
　　清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。
　　借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。

回答4：

春晓王八蛋
春眠不觉晓，处处蚊子咬。打上敌敌畏，不知死多少。

回答5：

清明节的习俗有祭祀踏青荡秋千蹴鞠等

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