关于多尔衮与孝庄太后的关系,历来有种种传闻和猜测,最有名的是“太后下嫁”。民国初年出版的《清朝野史大观》中,把太后下嫁多尔衮写得绘形绘色,说当时太后年纪尚轻,美冠后宫,性尤机智,担心多尔衮一手遮天,危及福临皇位,于是毅然下嫁多尔衮,宁肯牺牲一身,以成大业。此说一出,在民间不胫而走,以致地无南北,人无老幼,凡爱述故老传说者,无不能言之。但因为缺乏充分的证据,对此说表示质疑的也大有人在。时至今日,关于“太后下嫁”依旧众说纷纭。
不妨把主张太后下嫁的一方作为正方,把否定这种说法的作为反方,将其正反两方的主要依据概括如下:
(1)清初抗清义士张煌言(张苍水)诗集中有一首七绝,叫做《建夷宫词》,中有四句:
上寿觞为合卺尊,慈宁宫里烂盈门。
春官昨进新仪注,大礼恭逢太后婚。
正方认为,诗中明确提到太后下嫁,是一条最有力的证据。反方认为,努尔哈赤出自建州女真,《建夷宫词》把建州即满族称作“夷”,明显带有民族偏见。当时张苍水在江南拥南明抗清,与清朝势不两立,他的诗词对清廷极尽丑诋之能事,捕风捉影、无中生有,都是可能的,不能作为历史的证据。
(2)顺治五年(1648),多尔衮由“叔父摄政王”进为“皇父摄政王”。正方认为,“皇父摄政王”虽不是高一级爵位名称,却证明多尔衮已从福临的亲叔成为他的父亲。反方认为,古代君主尊臣,有“尚父”、“仲父”等说法,所以“皇父”虽有“父”字,并不能作为太后下嫁的确据。
(3)1964年刘文兴所撰《清初皇父摄政王多尔衮起居注跋》一文提到,清末宣统年间,他的父亲刘启瑞受命翻检内阁库藏,曾看到顺治时太后下嫁皇父摄政王诏,于是奏报朝廷。正方认为,这是一条确凿证据。反方认为,拿不出太后下嫁诏书的实物,就不能认定“太后下嫁”。还有刘启瑞的老同事说,曾向刘问及此事,刘坦言为制造热点卖文谋得稿费。
(4)蒋良骐写的《东华录》一书中,引顺治八年(1651)郑亲王济尔哈朗等检举多尔衮生前“谋篡大位”奏疏中,有“自称皇父摄政王,又亲到皇宫内院”语。正方认为,这是多尔衮与太后成婚的隐讳说法。反方则称,多尔衮因公也好,因私也好,都有入宫与太后商量的可能,不能因此说明太后下嫁。
野史记载是那样的。但有很大一部分是假的。个人认为不可能!
孝庄下嫁确有其事。
下嫁过
下嫁了