每月晦朔弦望都分别指什么时候？

初一的新月称之为“朔”，《说文》里有讲到“朔，月一日始苏也。”

十五的满月为“望”，因为此时地球在月亮和太阳之间，日月遥遥相望。

弦则是指初七八的上弦月与二十三的下弦月。

月相亏至最后一日，则为“晦”，《说文》解释：“晦，月尽也。”

而其中特别注意的是，朔日必为农历初一，晦日必为农历每月最后一天（大月三十，小月二十九）。望为农历十五，既望为农历十六。

扩展资料：

在古代最高的科技天文历法上，我们是全世界唯一采取阴阳合历的文明。根据太阳的周而复始的公转决定了寒暑冷暖的推移循环，我们使用日晷观测天文星象和计时，形成四季和二十四节气；根据月相的晦朔弦望的变化周期，制定月份和时日。由此形成阴阳合历，用于指导国家大事。

中国历史关于历史事件和天文现象的记载非常详细，信史远非国外那些胡编乱造的可比。如历次哈雷彗星的记录，如根据金文记载的月亮的天象，推算出武王伐纣的具体日期。

古人还根据天上有没有月亮和月亮的圆缺来记月，称为晦、朔、弦、望。晦就是月终；朔是初一；弦分上弦（就是每月的初七、初八）下弦（每月二十四、二十五）；望就是十五。

初一的新月称之为“朔”，《说文》里有讲到“朔，月一日始苏也。”

十五的满月为“望”，因为此时地球在月亮和太阳之间，日月遥遥相望。

弦则是指初七八的上弦月与二十三的下弦月。

月相亏至最后一日，则为“晦”，《说文》解释：“晦，月尽也。”

而其中特别注意的是，朔日必为农历初一，晦日必为农历每月最后一天（大月三十，小月二十九）。望为农历十五，既望为农历十六。

扩展资料：

在古代最高的科技天文历法上，我们是全世界唯一采取阴阳合历的文明。根据太阳的周而复始的公转决定了寒暑冷暖的推移循环，我们使用日晷观测天文星象和计时，形成四季和二十四节气；根据月相的晦朔弦望的变化周期，制定月份和时日。由此形成阴阳合历，用于指导国家大事。

中国历史关于历史事件和天文现象的记载非常详细，信史远非国外那些胡编乱造的可比。如历次哈雷彗星的记录，如根据金文记载的月亮的天象，推算出武王伐纣的具体日期。