佛教与易经有联系吗

佛教和易经的区别联系如下：
易经为“群经之首”是中华文化的瑰宝，学术思想的源泉，她关系到“心物一元，天人合一”的大学问，文字非常简约却蕴含了大道理。而且一义多涵，用卦象来譬喻模拟事物的形象和变化。
比如系辞传中说到“生生之谓易”又说“天地之大德曰生”，说明了天地生化万物，它的本能就是“生生”就是“变化”，以天地自然现象来讲，如日升月恒、朝夕晴雨、春生秋实、沧海桑田。
以社会演进来讲，如国家兴亡、社会盛衰、政治兴革、经济起伏。以人事机遇来讲，如得失成败、悲欢离合、吉凶悔吝、否极泰来。
这一切事事物物自古至今都离不开这些个变化规律。这就让我们想起一句话：“历史有惊人的相似
天道、地道的演化，直接间接、有形无形，都影响着人道的精神、思想、修养、学问、事业、家庭、婚姻、寿夭、得失、成败。所有的一切事事物物，虽然在千变万化之中，然而终有其不变的法则，以支持其变。
学易，是在探求便易的现象，寻求不易的法则，来确定我们做人处事的方针，指导我们应变的方法，一个人的格局、胸怀、家庭、事业、人生也就随之而改变了。
佛教讲的是因果循环，要大家看到真理实相，熄灭自己的贪和瞋，最终心和虚空一样宽广无边，包容一切，处于无善无恶，无是无非、无对无错的状态而行于中道；
释迦牟尼创立佛教的本意是让芸芸众生破迷开悟，明性见性，通过修学佛法，增长智慧，认识人生宇宙的真象，断除人们的各种痛苦烦恼，净化心灵，使人们的精神意识升华到清净快乐美好的境界。
所以原始的佛教并非宗教，它是佛陀对九法界众生至善圆满的教育，而教育的根本方法是首先明心见性，继而成佛。

天地之易，中华之瑰宝。佛法无边，源于印度，扬于中华。一切本源，即宇宙之道，只是我佛慈悲，佛法超越三界，三千部般若，如恒河沙，如沙数恒河之无上智。如果说没联系，即断灭相；若说联系，即为无为法与有为法，都是宇宙与人生之真理也。若即若离，如是如非，一切本来。楼主，学佛之人，粗略都懂点易经；学易经之人，多少也读诵过佛经。当两者不能相提并论，我佛慈悲，开示救拔苦难众生，是无上法，无尽法，不可思议。易乃神仙如是境界，与我等愚痴之人明了人生宇宙之道。

概括来说，佛法是向内求的，易学是实用的，向外求的。修道之人一般以佛陀教诲为根本，所谓悟道至道也。

一个是中国儒道经典，一个是来自印度的宗教传统，彼此没有影响关系。但佛教传入中国后，中国人也做了融通二者的工作。魏晋时期有用玄学解释佛教义理的格义佛学，用玄学解释佛教，再比如明末四大高僧之一的藕溢智旭大师就写过＜周易禅解＞一书，用佛教理论阐述易学思想。是一本经典之作。

其实，没什么关系的！易经主要是道家修行，推衍的一种
佛家注重的是修身修心
佛教不主张人去算命，推衍什么的！
因为，佛家认为，只要你一心向善，多做善事，是可以改变自己的
更多讲的是因果
阿弥陀佛

易经是天地宇宙，佛则是修本我，它们的关系是这样的，首先，天地宇宙从无到有，然后有了各种元素，然后元素演化成了天地万物，这个时候也就有了智慧动物——人！人通过观察天地万物，学会了很多本领，然后总结出了指导我们发展的一种哲学思想——易经！人们学会了本事，这个时候就产生了各种思想，最后发现思想会出各种问题，这个时候就需要思想指导了，需要修自己的本我了，这个时候佛、道、儒各种思想就出现了！这种关系你可明了？我们看事情说事情做事情要简入简出，不要整一大堆，看起来好厉害的样子，最后自己还搞不明白！