日心说的观点是
1.地球是球形的。如果在船桅顶放一个光源,当船驶离海岸时,岸上的人们会看见亮光逐渐降低,直至消失。
2.地球在运动,并且24小时自转一周。因为天空比大地大的太多,如果无限大的天穹在旋转而地球不动,实在是不可想象。
3. 太阳是不动的,而且在太阳系中心,地球以及其他行星都一起围绕太阳做圆周运动,只有月亮环绕地球运行。
两者的关系是哥白尼提昌日心说,而托勒密提倡地心说,并将其进一步发展和完善起来,由于地心说体系可以很好的和当时的观测数据相吻合,以至于其统治长达1300多年。而最终在伽利略发明了天文望远镜,得到了一些观察数据以后,地心说的错误才渐渐被曝露了出来,并且逐渐被日心说所取代(尽管日心说也不尽完全正确)
哥白尼提出的日心说,推翻了长期以来居于宗教统治地位的地心说,实现了天文学的根本变革。
日心说的观点是
1.地球是球形的。如果在船桅顶放一个光源,当船驶离海岸时,岸上的人们会看见亮光逐渐降低,直至消失。
2.地球在运动,并且24小时自转一周。因为天空比大地大的太多,如果无限大的天穹在旋转而地球不动,实在是不可想象。
3. 太阳是不动的,而且在太阳系中心,地球以及其他行星都一起围绕太阳做圆周运动,只有月亮环绕地球运行。
在天文学上,托勒玫集古希腊天文学之大成,建立地心宇宙观,即托勒玫地心学说。他主张地球居宇宙中心静止不动,日、月、行星和恒星均环绕地球运行,托勒玫的地球中心说支配西方达1500年之久。
哥白尼-日心说
托勒玫-地心说
地球围绕太阳,不是太阳绕着地球转。否“地心,批评的主要科学的盲目自大
他的日心说正确地论述了地球绕其轴心运转;月亮绕地球运转;地球和其他所有行星都绕太阳运转的事实。
哥白尼的“日心说”发表之前,“地心说”在中世纪的欧洲一直居于统治地位。而亚里士多德和托勒密主张的就是“地心说”,认为地球是静止不动的,其他的星体都围着地球这一宇宙中心旋转。