其性褊急,其色矜高,其词鄙俗,其心狂痴,其行率易,其交寡而面见亲热。其与人也,好求其过,前不悦其所长;其恶人也,既绝其人,又终身欲害其人。志在温饱,而自谓伯夷、叔齐;质本齐人,而自谓饱道饫德。分明一介不与,而以有莘借口;分明豪毛不拔,而谓杨朱贼仁。动与物迕,口与心违。其人如此,乡人皆恶之矣。昔子贡问夫子曰:“乡人皆恶之何如?”子曰:“未可也。”若居士,其可乎哉!(选自《自赞》)
用现在流行的话:他是一个异端的思想家。
作家杨大侠表示,李贽是先觉者,所以是痛苦的;李贽是先行者,所以是孤独的!李贽之死向世人宣告:一切敢于触动封建纲常名教、动摇儒家道德伦理至上主义的思想学行都不允许,任何触动官僚缙绅阶层特殊利益的思想家都会受到官绅阶层的清算。李贽的悲剧不仅属于个人,也属于他所生活的时代。
李贽(1527~1602)明代官员、思想家、禅师、文学家,泰州学派的一代宗师。初姓林,名载贽,后改姓李,名贽,字宏甫,号卓吾,别号温陵居士、百泉居士等。嘉靖三十一年举人,不应会试。历共城知县、国子监博士,万历中为姚安知府。旋弃官,寄寓黄安、麻城。在麻城讲学时,从者数千人,中杂妇女,晚年往来南北两京等地,被诬,下狱,自刎死。李贽著有《焚书》、《续焚书》、《藏书》等。