名人启示鲁迅500字

2025-03-06 09:26:27

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回答1：

2011年4月7日，鲁迅之子周海婴因病逝世。作为名人之后，很人多习惯性的把周海婴的成长归结于其父亲的光环。但了解周海婴的人都知道，他一直追求“我们要靠自己力所能及的工作成绩，去赢得社会的承认”。周海婴言行一致，他始终保持着默默无闻、淡泊名利地工作与生活状态，直到生命的最后阶段。

鲁迅先生以笔代戈、奋笔疾书，战斗一生，被誉为“民族魂”，甚至毛泽东也赞他为 “文化新军的最伟大和最英勇的旗手”。鲁迅先生不但是一代文豪，也是一位睿智英明的父亲。正是在父亲的影响下，才形成了周海婴做人处事的良好风格。

与鲁迅有深交的柳亚子先生曾说：近世对于儿童教育最伟大的人物，我第一个推崇鲁迅先生。

此言不虚。生于士大夫之家、自幼受私塾教育、对东西方文化均有深刻体察的鲁迅，早在1918年发表的小说《狂人日记》中，就发出了“救救孩子”的呐喊。在1919年发表的《我们现在怎样做父亲》，对“父为子纲”、“父道尊严”等“祖宗成法”进行了透彻的分析，比较系统地阐述了“我们现在怎样做父亲”。他认为，父母生儿育女，是**的自然产物，不应视作对子女的恩典；父母教育子女，不是要让他们固守“父之道”，也不是为了光宗耀祖，而是出于人性之爱、为了国家的未来和人类的进步，“各自解放了自己的孩子”。

周海婴1929年9月出生时，鲁迅已年近50，对他的爱自然可以想见。周海婴的小名是“小红象”，鲁迅生性豪放不羁，抱着小海婴却常哼这样的催眠曲：“小红，小象，小红象，小象，红红，小象红；小象，小红，小红象，小红，小象，小红红……”以至于引来友人笑话，说鲁迅过于溺爱孩子。鲁迅不以为然，于1931年冬做了一首诗《答客诮》回应：无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫？知否兴风狂啸者，回眸时看小於菟（“於菟”即指老虎）。

1932年10月，鲁迅曾写过一首诗《自嘲》，其中最著名的一句是“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”，这也成为很多人概括鲁迅一生的写照。后来也有人在研究历史的过程中认为，当时鲁迅所说的“千夫”并非单指“反动当局”和“反动文人”，也包括了机械片面的“革命文学家”，和一切新旧的“沉渣”；“孺子”其实并非“人民大众”，而是鲁迅的爱子周海婴。“孺子牛”是借用《左传·哀公六年》中的一个典故：齐景公很疼爱自己的孩子，自己装作牛，口里衔着绳子，让孩子骑着玩。不想孩子跌倒，扯掉了齐景公的牙齿。一个大臣就提醒他：您难道忘了自己是一国之君，而甘心给小儿子做牛做马，以至于弄掉自己的牙齿吗？！（原文：鲍子曰：“汝忘君之为孺子牛而折其齿乎?”）

事实上，这种解释并非毫无道理。由此可见，鲁迅对周海婴爱之深。更让人起敬的是，鲁迅对于儿子的教育，实践了他早年的理念：理解、指导、解放。他还特别强调：“游戏是儿童最正当的行为，玩具是儿童的天使。”为此，对于周海婴喜欢捣鼓木工玩具等小玩意儿，鲁迅向来是鼓励嘉许的。

更为可贵的是，行事严谨的鲁迅，在对于小海婴成长的引导方式上，却能够任其自由发展，而不像当下的许多家长，逼迫孩子从小就练钢琴、学奥数、背唐诗之类，把孩子压得喘不过气来。周海婴自己在后来回忆时，如是说：“父母对我的启蒙教育是顺其自然，从不强迫，不硬逼。”

1936年10月，周海婴不到七岁，鲁迅就与世长辞。对于儿子将来做什么，鲁迅在遗嘱中明确表示，“孩子长大，倘无才能，可寻点小事情过活，万不可去做空头文学家或美术家”。

周海婴没有辜负父亲的愿望，他1960年毕业于北京大学物理系，后来成为一名无线电专家；他酷爱摄影，出版过多本影集，记录了许多名人的历史瞬间和普通人的生活百态。周海婴的后半生致力于还原真实的鲁迅，出版了《我与鲁迅七十年》等著作。周海婴也如自己的父亲一样，成了“名人”。即便如此，周海婴始终能保持行事低调、言语谨慎的性格，更不会恃爹傲人。回顾这位名人之后的一生，周海婴确实做到了：靠自己力所能及的工作成绩，赢得社会的承认。

回答2：

鲁迅（1881－1936），浙江绍兴人。中国现代伟大的文学家、思想家和革命家。鲁迅原名周树人，字樟寿，号豫才；“鲁迅”是其投身五四五四运动后使用的一个笔名，因为影响日甚，所以人们习惯称之为鲁迅。

鲁迅，1882年9月25日出生于绍兴都昌坊口一个封建士大夫家庭，7岁启蒙，12岁就读于三味书屋，勤学好问，博闻强记，课余喜读野史笔记及民间文学书籍，对绘画艺术产生浓厚兴趣，自此打下坚实的文化基础。他不囿于四书五经，多方寻求课外读物，努力掌握历史文化知识。绍兴的悠久历史和灿烂文化，特别是众多越中先贤的道德文章，给鲁迅的思想以很大的熏陶和影响。鲁迅少年时代，祖父因科场案下狱，父亲病故，家道从此中落。鲁迅由一个封建士大夫大家庭的长房长孙，变成了一个破落户子弟。家庭所遭受的一系列重大变故，使少年鲁迅饱受人间冷暖，世态炎凉，看到了“世人的真面目”，认识到封建社会的腐朽和没落。鲁迅母亲鲁瑞，农民的女儿，品格高尚，对鲁迅影响很大。

1898年春，鲁迅离开故乡，满怀人生新的希望，考入了南京江南水师学堂，翌年，因不满学堂的“乌烟瘴气”，改入江南陆师学堂附设的矿务铁路学堂。他广泛接触西方自然科学和社会科学，阅《时务报》，看《天演论》，深受维新思潮和进化论学说的影响，初步形成“将来必胜于过去，青年必胜于老人”的社会发展观。

1902年，鲁迅以优异的成绩毕业，被官派赴日留学。他先入东京弘文学院学习日语，后入仙台医学专门学校习医。因深受资产阶级民主革命浪潮的影响，积极投身于反清革命的洪流之中，课余“赴会馆，跑书店，往集会，听讲演”，立下了“我以我血荐轩辕”的誓言。1906年，鲁迅在事实面前，有感于国内同胞的愚弱，认识到改变国民性的重要，便毅然弃医从文，迈出了人生道路上具有决定意义的一步，选择了文学艺术，以笔作为自己救国救民的战斗武器。他参与筹办文艺杂志《新生》，撰写了《人之历史》、《科学史教篇》、《文化偏至论》、《摩罗诗力说》等早期重要论文。鲁迅认为，中国的严重问题在于人，不在于物；在于精神，不在于物质；在于个性，不在于“众人”；要“立国”，必先“立人”，而“立人”的关键，在于个性的觉醒与精神的振奋。

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