1楼说的对。 说伊尔根觉罗是徽钦二帝后人是没有根据的。
《八旗氏族通谱》《八旗通志》这两本清代记载满族各氏族历史最为权威的书,居然都没有什么钦二帝后人的记载。
《金史、金语解》里边记载了当时女真人姓氏中的“夹谷氏”用汉姓“仝”。朝鲜《李朝实录》里明确记载努尔哈赤本姓“仝”。《清太祖实录》里也说明爱新觉罗的正式发音应该是“爱新角罗”。今天辽宁本溪档案馆藏《觉尔察氏家谱》也明确记载“觉尔察氏本清肇祖之后,因之谐肇祖庙号音为赵姓”。觉尔察氏《八旗氏族通谱》亦载曰“觉罗禅氏”,此“觉罗”即爱新觉罗、依尔根觉罗、舒舒觉罗、阿哈觉罗、通颜觉罗、嘉穆湖觉罗...等之觉罗,同为满语gioro之音译。概同姓gioro,而不同出处不同哈拉,或莫昆而已。这些都足以证明金朝的“夹谷氏”就是后来的“觉罗氏”。只不过是不同时期汉字音译用了不同字而已。夹谷和觉罗都是满语 gioro 的音译罢了。既然金代女真人当中就已经存在的姓氏,又怎么可能是钦二帝后人?
研究满族文化,就必须先学会满语,因为清代大部分历史文献是用满文记录的。不会满语就等于黑夜里没有灯,那怎么行呢。
至于那个徽钦二帝为避祸发明拼音语的故事,纯粹是野史杜撰光怪离奇,且无任何文献可证。不足信。
伊尔根觉罗--满语 irgen gioro ,irgen本意是平民,gioro本意是绳子头,这里比喻子孙繁衍象绳子一样延长。
irgen gioro 伊尔根觉罗,翻译汉语就是“平民觉罗氏”。
我家是辽阳灯塔的,也是满族,正黄旗,姓赵有家谱(是个带图的)满清伊尔觉罗氏.每年年三十打开上供祭拜到初六,平时不准打开.
我的一个朋友也是满族人他家的家谱是用金线刺绣的,因被盗过.破案后被沈阳故宫收藏着呢.
拜托不懂满语别胡说好吗,伊尔根觉罗--满语 irgen gioro ,irgen本意是平民,gioro本意是绳子头,这里比喻子孙繁衍象绳子一样延长。
irgen gioro 伊尔根觉罗,翻译汉语就是“平民觉罗氏”。什么徽钦二帝后人啊,徽钦二帝是亡国奴,是囚犯。说你家是徽钦二帝后人,那分明是骂你家是罪犯吗?
是别有用心的人在侮辱你家。你还蒙在鼓里呢! 记住为人不能太忠厚,被人埋汰了还不知道啊!
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不出意外,我们应该是同族异宗。伊尔根觉罗,镶蓝旗,赵姓,吉林省吉林市土城子乡打鱼楼村。按谱书记载:“自前明时,我太祖曾居于长白山分水岭(老龙岗、老岭),后又迁居于挥发川内,呼兰哈达山(佛阿拉)。后太祖建都盛京,随太祖西征,又迁居沈阳南依吉福屯(和张德玉老师聊过,可能在沈阳、辽阳、本溪)。”后来听说是兄弟三人,安耐、安泰、安达,安泰随龙进京,安达居辽宁为先祖送终,安耐迁回吉林。当时先祖考虑犯错误诛杀九族,一支回吉林会留有后代,当时还告诉我始祖安耐及后辈,如果两个弟弟来寻亲,不得相认。据说后来两个兄弟还是回来找我始祖安耐后人,并赐两个九品官。