佛教的第四次结集

北传佛教的第四次结集，又称第四次集结。是在公元70年，由迦腻色迦王所召集，于迦湿弥罗（现在印度的克什米尔地方）举行的大型集结活动。以世友菩萨为上座。这次的结集有五百阿罗汉参加[1]，造《大毗婆沙论》二百卷。集有部之大成。但在不知晓或不承认各部派在阿育王时代第三次结集的文献中把此次结集称为第三次结集。
南传佛教的第四次结集，又称“阿卢寺结集”，指的是公元前一世纪末叶，于斯里兰卡玛杜勒的阿卢迦寺举行结集，参加结集的是以坤德帝沙长老为首的大寺派(又称为摩诃毗诃罗住部)的五百比丘。首次制巴利语三藏辑录成文。

应该是迦腻色迦王召集的。
一般认为北传佛教的第四次结集，又称第四次集结。是在公元70年，由迦腻色迦王所召集，于迦湿弥罗（现在印度的克什米尔地方）举行的大型集结活动。以世友菩萨为上座。这次的结集有五百阿罗汉参加[1]，造《大毗婆沙论》二百卷。集有部之大成。[2]但在不知晓或不承认各部派在阿育王时代第三次结集的文献中把此次结集称为第三次结集。

南传佛教的第四次结集，又称“阿卢寺结集”，指的是公元前一世纪末叶，于斯里兰卡玛杜勒的阿卢迦寺举行结集，参加结集的是以坤德帝沙长老为首的大寺派(又称为摩诃毗诃罗住部)的五百比丘。首次制巴利语三藏辑录成文。

如果记得没错应该是当时的“戒贤法师”。但当时戒贤法师年事已高并且有严重的病患，真正的主持工作是由戒贤法师的关门弟子“唐玄奘法师”组织校编的。这是得到戒贤法师的受益及众大德认可的，其中不乏有公认的菩萨。至于依据，我认为在【大唐西域记】及【三藏法师传】（这个名字记不清楚了，是玄奘大师的手记）中有记录，还有其它的古文献可佐证。
第四次的结集的版本也是后来延续至今仍在使用版本最多的。
顶礼赞叹玄奘法师！

看看佛教史，应该能找到答案。