描写人物语言的成语
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1、出口成章
[成语解释]说出话来就成文章。形容文思敏捷,口才好。
[典故出处]《诗经·小雅·都人士》:“彼都人士,狐裘黄黄,其容不改,出言成章。”
译文:当日京都的人士,穿着狐裘毛色黄。他们仪容没改变,说话出口就成章。
2、对答如流
[成语解释]对答:回答。回答问话象流水一样快。形容口才好,反应快。
[典故出处]明·罗贯中《三国演义》第四十三回:众人见孔明对答如流,尽皆失色。
3、滔滔不绝
[成语解释]滔滔:形容流水不断。象流水那样毫不间断。指话很多,说起来没个完。
[典故出处]清·陈忱《水浒后传》第二十回:斡离不得汪豹献了李刘隘口,无人阻当,滔滔不绝,把十万大兵尽数渡了黄河。

4、巧舌如簧
[成语解释]舌头灵巧,象簧片一样能发出动听的乐音。形容花言巧语,能说会道。
[典故出处]《诗经·小雅·巧言》:“巧言如簧,颜之厚矣。”
译文:巧言动听如鼓簧,厚颜无耻行为卑。
5、伶牙俐嘴
[成语解释]伶:通“灵”,灵活;俐:聪明、乖巧。形容为人机灵,能说会道
[典故出处]明·朱权《冲漠子》第二折:“你划地敢伶牙俐嘴,夸强说会。”
描写人物语言的成语
○ 更仆难数:原意是儒行很多,一下子说不完,一件一件说就需要很长时间,即使中间换了人也未必能说完。后形容人或事物很多,数也数不过来。
○ 口燥唇干:燥:干。口腔和嘴唇都干了。形容话说得很多或费尽口舌。
○ 喋喋不休:喋喋:形容说话多;体:停止。唠唠叨叨,说个没完没了。
○ 呶呶不休:呶呶:形容说话唠叨;休:停止。唠唠叨叨,说个不停。
○ 刺刺不休:刺刺:多话的样子。形容说话唠叨,没完没了。
○ 天花乱坠:传说梁武帝时有个和尚讲经,感动了上天,天上纷纷落下花来。形容说话有声有色,极其动听(多指夸张而不符合实际)。
○ 海阔天空:象大海一样辽阔,象天空一样无边无际。形容大自然的广阔。比喻言谈议论等漫无边际,没有中心。
○ 高谈阔论:高:高深;阔:广阔。多指不着边际地大发议论。
○ 摇唇鼓舌:耍嘴皮,嚼舌头。形容耍弄嘴皮进行挑拨煽动。
○ 强聒不舍:聒:声音吵闹;舍:舍弃。形容别人不愿意听,还絮絮叨叨说个不停。
○ 巧言令色:巧言:花言巧语;令色:讨好的表情。形容花言巧语,虚伪讨好。
○ 巧舌如簧:舌头灵巧,象簧片一样能发出动听的乐音。形容花言巧语,能说会道。
○ 甜言蜜语:象蜜糖一样甜的话。比喻为了骗人而说得动听的话。
○ 花言巧语:原指铺张修饰、内容空泛的言语或文辞。后多指用来骗人的虚伪动听的话。
○ 调嘴学舌:调嘴:耍嘴皮。指背地里说人闲话,搬弄是非。
○ 夸夸其谈:形容说话浮夸不切实际。
○ 娓娓动听:形容善于讲话,使人喜欢听。
○ 侃侃而谈:侃侃:理直气壮,从容不迫。理直气壮、从容不迫地说话。
○ 伶牙俐齿:伶、俐:聪明,灵活。形容人机灵,很会说话。
○ 口角春风:口角:嘴边。原指言语评论如春风之能生长万物。后比喻替人吹嘘或替人说好话。
○ 喙长三尺:喙:嘴。嘴长三尺。形容人善于辨说。
○ 辩才无碍:碍:滞碍。本是佛教用语,指菩萨为人说法,义理通达,言辞流利,后泛指口才好,能辩论。
○ 谈言微中:微中:微妙而又恰中要害。形容说话委婉而中肯。
○ 谈笑风生:有说有笑,兴致高。形容谈话谈得高兴而有风趣。
○ 活龙活现:形容神情逼真,使人感到好像亲眼看到一般。
○ 有声有色:形容说话或表演精彩生动。
○ 绘声绘色:把人物的声音、神色都描绘出来了。形容叙述或描写生动逼真。
○ 深入浅出:指讲话或文章的内容深刻,语言文字却浅显易懂。
○ 巧发奇中:发:射箭,比喻发言。形容善于乘机发表意见,后能为事实所证实。
○ 条分缕析:缕:线;析:剖析。有条有理地细细分析。
○ 善颂善祷:关于颂扬,关于祝祷。用来称赞能在颂扬之中带有规劝的意思。
○ 口若悬河:若:好像;悬河:激流倾泻。讲起话来滔滔不绝,像瀑布不停地奔流倾泻。形容能说会辨,说起来没个完。
○ 滔滔不绝:滔滔:形容流水不断。象流水那样毫不间断。指话很多,说起来没个完。
○ 对答如流:对答:回答。回答问话象流水一样快。形容口才好,反应快。
○ 应对如流:对答象流水一样。形容答话很快,很流利。
○ 下坂走丸:从山坡上滚下弹丸。比喻顺势无阻,敏捷而无停滞。
○ 悬河泻水:悬河:瀑布;泻水:水很快地往下流。河水直往下泻。比喻说话滔滔不绝或文辞流畅奔放。
○ 至理名言:至:最;名:有名声的。最正确的道理,最精辟的言论。
○ 金玉良言:金玉:黄金和美玉。比喻可贵而有价值的劝告。
○ 豪言壮语:豪迈雄壮的言语。形容充满英雄气概的话。
○ 崇论宏议:崇:高;宏:大。指高明宏大越的议论或见解。
○ 不刊之论:刊:削除,古代把字写在竹简上,有错误就削去。指正确的、不可修改的言论。
○ 不易之论:易:改变。不可更改的言论。形容论断或意见非常正确。
○ 晨钟暮鼓:暮:傍晚。佛教规矩,寺里晚上打鼓,晚上敲钟。比喻可以使人警觉醒悟的话。
○ 暮鼓晨钟:佛教规矩,寺里晚上打鼓,早晨敲钟。比喻可以使人警觉醒悟的话。
○ 咳唾成珠:咳唾:咳嗽吐唾沫,比喻谈吐、议论。“咳”也写作“欬”。比喻言辞精当,议论高明。也形容文词极其优美。
○ 微言大义:微言:精当而含义深远的话;大义:本指经书的要义,后指大道理。包含在精微语言里的深刻的道理。
○ 雅人深致:雅:高雅,高尚;致:情趣。人品高尚,情趣深远。原是赞赏《诗经·大雅》的作者有深刻的见解。后形容人的言谈举止不俗。
○ 诛心之论:诛:惩罚。指不问罪行,只根据其用心以认定罪状。也指揭穿动机的评论。
○ 入情入理:入:合乎。合乎常情和道理。
○ 头头是道:本为佛家语,指道无所不在。后多形容说话做事很有条理。
○ 持之有故:持:持论,主张;有故:有根据。指所持的见解和主张有一定的根据。
○ 言之成理:之:代词,指所说的话。话说得有一定道理。
○ 言之凿凿:凿凿:确实。形容说得非常确实。
○ 言近旨远:旨:意思。话很浅近,含义却很深远。
○ 言必有中:中:正对上。指一说话就能说到点子上。
○ 言简意赅:赅:完备。话不多,但意思都有了。形容说话写文章简明扼要。
○ 要言不烦:要:简要;烦:烦琐。指说话或写文章简单扼要,不烦琐。
○ 耐人寻味:耐:禁得起;寻味:探索体味。意味深长,值得人仔细体会琢磨。
○ 一语破的:的:箭靶的中心。一句话就说中要害。
○ 一语道破:道:说;破:揭穿。一句话就说穿了。
○ 一字褒贬:褒:赞扬,夸奖;贬:给予不好的评价。一个字的褒扬或贬斥。泛指记事论人,用字措辞严谨有分寸。
○ 一字千金:增损一字,赏予千金。称赞文辞精妙,不可更改。
○ 一言九鼎:九鼎:古代国家的宝器,相传为夏禹所铸。一句话抵得上九鼎重。比喻说话力量大,能起很大作用
绘声绘色 巧舌如簧 侃侃而谈 高谈阔论 谈笑风 口若悬河 娓娓动听 滔滔不绝 对答如流 伶牙俐齿 豪言壮语 花言巧语 金玉良言 至理名言 头头是道 言之凿凿 言简意赅 一字千金 一语道破 一言九鼎 耐人寻味 晨钟幕鼓 巧言令色 夸夸其谈 甜言蜜语
描写人物语言的成语
○ 更仆难数:原意是儒行很多,一下子说不完,一件一件说就需要很长时间,即使中间换了人也未必能说完。后形容人或事物很多,数也数不过来。
○ 口燥唇干:燥:干。口腔和嘴唇都干了。形容话说得很多或费尽口舌。
○ 喋喋不休:喋喋:形容说话多;体:停止。唠唠叨叨,说个没完没了。
○ 呶呶不休:呶呶:形容说话唠叨;休:停止。唠唠叨叨,说个不停。
○ 刺刺不休:刺刺:多话的样子。形容说话唠叨,没完没了。
○ 天花乱坠:传说梁武帝时有个和尚讲经,感动了上天,天上纷纷落下花来。形容说话有声有色,极其动听(多指夸张而不符合实际)。
○ 海阔天空:象大海一样辽阔,象天空一样无边无际。形容大自然的广阔。比喻言谈议论等漫无边际,没有中心。
○ 高谈阔论:高:高深;阔:广阔。多指不着边际地大发议论。
○ 摇唇鼓舌:耍嘴皮,嚼舌头。形容耍弄嘴皮进行挑拨煽动。
○ 强聒不舍:聒:声音吵闹;舍:舍弃。形容别人不愿意听,还絮絮叨叨说个不停。
○ 巧言令色:巧言:花言巧语;令色:讨好的表情。形容花言巧语,虚伪讨好。
○ 巧舌如簧:舌头灵巧,象簧片一样能发出动听的乐音。形容花言巧语,能说会道。
○ 甜言蜜语:象蜜糖一样甜的话。比喻为了骗人而说得动听的话。
○ 花言巧语:原指铺张修饰、内容空泛的言语或文辞。后多指用来骗人的虚伪动听的话。
○ 调嘴学舌:调嘴:耍嘴皮。指背地里说人闲话,搬弄是非。
○ 夸夸其谈:形容说话浮夸不切实际。
○ 娓娓动听:形容善于讲话,使人喜欢听。
○ 侃侃而谈:侃侃:理直气壮,从容不迫。理直气壮、从容不迫地说话。
○ 伶牙俐齿:伶、俐:聪明,灵活。形容人机灵,很会说话。
○ 口角春风:口角:嘴边。原指言语评论如春风之能生长万物。后比喻替人吹嘘或替人说好话。
○ 喙长三尺:喙:嘴。嘴长三尺。形容人善于辨说。
○ 辩才无碍:碍:滞碍。本是佛教用语,指菩萨为人说法,义理通达,言辞流利,后泛指口才好,能辩论。
○ 谈言微中:微中:微妙而又恰中要害。形容说话委婉而中肯。
○ 谈笑风生:有说有笑,兴致高。形容谈话谈得高兴而有风趣。
○ 活龙活现:形容神情逼真,使人感到好像亲眼看到一般。
○ 有声有色:形容说话或表演精彩生动。
○ 绘声绘色:把人物的声音、神色都描绘出来了。形容叙述或描写生动逼真。
○ 深入浅出:指讲话或文章的内容深刻,语言文字却浅显易懂。
○ 巧发奇中:发:射箭,比喻发言。形容善于乘机发表意见,后能为事实所证实。
○ 条分缕析:缕:线;析:剖析。有条有理地细细分析。
○ 善颂善祷:关于颂扬,关于祝祷。用来称赞能在颂扬之中带有规劝的意思。
○ 口若悬河:若:好像;悬河:激流倾泻。讲起话来滔滔不绝,像瀑布不停地奔流倾泻。形容能说会辨,说起来没个完。
○ 滔滔不绝:滔滔:形容流水不断。象流水那样毫不间断。指话很多,说起来没个完。
○ 对答如流:对答:回答。回答问话象流水一样快。形容口才好,反应快。
○ 应对如流:对答象流水一样。形容答话很快,很流利。
○ 下坂走丸:从山坡上滚下弹丸。比喻顺势无阻,敏捷而无停滞。
○ 悬河泻水:悬河:瀑布;泻水:水很快地往下流。河水直往下泻。比喻说话滔滔不绝或文辞流畅奔放。
○ 至理名言:至:最;名:有名声的。最正确的道理,最精辟的言论。
○ 金玉良言:金玉:黄金和美玉。比喻可贵而有价值的劝告。
○ 豪言壮语:豪迈雄壮的言语。形容充满英雄气概的话。
○ 崇论宏议:崇:高;宏:大。指高明宏大越的议论或见解。
○ 不刊之论:刊:削除,古代把字写在竹简上,有错误就削去。指正确的、不可修改的言论。
○ 不易之论:易:改变。不可更改的言论。形容论断或意见非常正确。
○ 晨钟暮鼓:暮:傍晚。佛教规矩,寺里晚上打鼓,晚上敲钟。比喻可以使人警觉醒悟的话。
○ 暮鼓晨钟:佛教规矩,寺里晚上打鼓,早晨敲钟。比喻可以使人警觉醒悟的话。
○ 咳唾成珠:咳唾:咳嗽吐唾沫,比喻谈吐、议论。“咳”也写作“欬”。比喻言辞精当,议论高明。也形容文词极其优美。
○ 微言大义:微言:精当而含义深远的话;大义:本指经书的要义,后指大道理。包含在精微语言里的深刻的道理。
○ 雅人深致:雅:高雅,高尚;致:情趣。人品高尚,情趣深远。原是赞赏《诗经·大雅》的作者有深刻的见解。后形容人的言谈举止不俗。
○ 诛心之论:诛:惩罚。指不问罪行,只根据其用心以认定罪状。也指揭穿动机的评论。
○ 入情入理:入:合乎。合乎常情和道理。
○ 头头是道:本为佛家语,指道无所不在。后多形容说话做事很有条理。
○ 持之有故:持:持论,主张;有故:有根据。指所持的见解和主张有一定的根据。
○ 言之成理:之:代词,指所说的话。话说得有一定道理。
○ 言之凿凿:凿凿:确实。形容说得非常确实。
○ 言近旨远:旨:意思。话很浅近,含义却很深远。
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