学习 感悟 用文言文写

作者：弗朗西斯·培根
王佐良 译

读书足以怡情，足以博彩，足以长才。其怡情也，最见于独处幽居之时；其博彩也，最
见于高谈阔论之中；其长才也，最见于处世判事之际。
练达之士虽能分别处理细事或一一判别枝节，然纵观统筹，全局策划，则舍好学深思者
莫属。读书费时过多易惰，文采藻饰太盛则矫，全凭条文断事乃学究故态。
读书补天然之不足，经验又补读书之不足，盖天生才干犹如自然花草，读书然后知如何
修剪移接，而书中所示，如不以经验范之，则又大而无当。
有一技之长者鄙读书，无知者羡读书，唯明智之士用读书，然书并不以用处告人，用书
之智不在书中，而在书外，全凭观察得之。
读书时不可存心诘难读者，不可尽信书上所言，亦不可只为寻章摘句，而应推敲细思。
书有可浅尝者，有可吞食者，少数则须咀嚼消化。换言之，有只需读其部分者，有只须
大体涉猎者，少数则须全读，读时须全神贯注，孜孜不倦。书亦可请人代读，取其所作摘要，

但只限题材较次或价值不高者，否则书经提炼犹如水经蒸馏，淡而无味。
读书使人充实，讨论使人机智，笔记使人准确。因此不常做笔记者须记忆力特强，不常
讨论者须天生聪颖，不常读书者须欺世有术，始能无知而显有知。
读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑
修辞之学使人善辩；凡有所学，皆成性格。
人之才智但有滞碍，无不可读适当之书使之顺畅，一如身体百病，皆可借相宜之运动除
之。滚球利睾肾，射箭利胸肺，慢步利肠胃，骑术利头脑，诸如此类。如智力不集中，可令

读数学，盖演题需全神贯注，稍有分散即须重演；如不能辩异，可令读经院哲学，盖是辈皆

吹毛求疵之人；如不善求同，不善以一物阐证另一物，可令读律师之案卷。如此头脑中凡有

缺陷，皆有特效可医。

古人经常说学习如何重要，“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。”云云。学，就是只学知识吧，万物皆法，世俗中都是大自然留给我们的无尽财富，让我们去接受它们；习，是习惯还是温习呢？子曾经说过：“温故而知新。”它便包含了习的两中解释：一种是习惯，而另一种是温习。子也说过：“学而不思则罔，死而不学则殆。”没有个人的思想与灵魂的沟通，学的再多也只是装饰。我反反复复地念叨着：习惯？温习？刻苦？态度？我又突然想起老师的一句名言：“态度决定高度！”
那态度有事何方神圣？它决定这一个人的成功与否，更多的失败注定了后天的成功，我走了一步，摔倒了，我又站了起来，再摔，再起……我猛然觉悟，一下子长了起来，顿时觉的这次的考试的失误知识一个小小的绊脚石，更大的困难在后面呢。
其实，人生的道路并不平整，知识人走的多了，更踏实了，就更牢了。学习的到了亦如此，我选择了一条别别人更难走的路，我就需要更多的摔倒，也就需要更多的爬起。学习的路其实就在脚底下，知识人们不曾注意罢了，一步一步脚踏实地用自己的态度来夯实我的求学之路……我明白了，我感悟到了，我要更加稳健的走下去，没有跨不过去的山，只有跨不过去的心。

古人尝云，“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。”，夫学，即格物而致知也，览万物之胜迹，观世间之玄妙，而后有感于怀，以兴己志。
学不离习，或曰，但学即可，不求甚解。谬矣！岂不闻子曰：学而不思则罔，思而不学则殆之语，是故学则以习为根，习以学为干，方合君臣辅佐之道，不若此，焉得大成？