密宗:中国佛教宗派之一
海涛法师:密宗最重要的是什么呢?网友:顿悟了
密宗是佛教的支派之一,而不是与佛教并立的宗教。密宗原本是佛教真言宗,以修持「秘密真言」为主,故称为密宗。是将佛我同一的直观,藉著象徵的表现法,使全身体会到神秘经验的大乘佛教。
密宗认为世界是由地、水、火、风、空、识等六种力量(简称六大)构成的,也构成人类和大自然的现象世界。并把肉体和言辞无法体验、以及不可思议之佛的气息,称为「身、口、意」三密。而把人和佛交流的情形,画成「曼陀罗」图画。
置身於密宗的世界,绝不能只依靠理论和言辞。执著於语言和理论的结果,凡夫俗子一辈子都是凡夫俗子,佛境永远是高不可攀的净土世界。
密宗以宇宙的本体,和真实世界的本体,确立「体大」、「相大」、「用大」,合称「三大」。以地水火风空识等六大为「体」,以大三法羯等四种曼陀罗为「相」,身口意等三密为「用」。
「体大」意指众生之心的体性真如平等、无生无灭、无增无减,永远恒长如一。
「相大」意指众生之心的自性完全具备大智大悲、常乐我净等一切功德。
「用大」意指众生之心的体性具有一切功德,内潜源底而薰妄心,外现报化二身,教化众生。以内外二用,使人修世间的善业、得世间的善果,修出世的善业,而得出世的妙果。
密宗的思考并不是表面上的,它透过色、形、音?亦即造形美术及音乐、礼仪等各种形式,使我们以最基本的感觉就可以吸收其思想;其并不只是如禅宗一般的单色世界,而是鲜明的原色世界。光是在脑中思考的话,未免太过於牵强,必须利用眼睛、耳朵、鼻子、舌头、身体等所有的感觉器,亦即「五官总动员」,若不这样,真理就不属於自己所有。
密宗也称真言陀罗尼宗、密乘,是佛教的一个支派,源自金刚乘。7世纪兴起于东印度的波罗王朝。密宗在8世纪时就传入了中国,后来又从中国传入日本。密宗在藏传佛教得到了很好的保留。现在密宗宗派的类别大致分为藏传密宗、东密(真言宗)以及唐密。
密宗的起源,经中外学者的考证,基本认为约在佛陀灭后的千年左右,亦即大乘佛教的晚期,也可以说是印度佛教的衰败时期。密宗的兴起具有明显的印度民族特 性。早期佛教反对印度宗教传统信仰,对于婆罗门教的多神崇拜、吠陀思想中的真言、密语乃至宗教仪轨,一概持排斥、批判和反对的态度。可是大乘佛教兴起之 后,这一立场逐渐动摇,转而开始引进世俗的咒法观念,并逐渐将真言、密咒佛教化。印度佛教把印度传统婆罗门教中属于禳灾、祈福和多神信仰的世俗宗教观念也 全部收到佛教中来,并且结合佛教高层次的教义和理论,如中观、瑜伽、禅定等,从而形成了密宗。
从宗教社会学的观点看,密宗的出现可以说是印度民族宗教信仰的充分表现。佛教早期的形态,虽然相当理性化、哲学化、伦理化,高度表现了人类的卓越智慧,但到了晚期还是跳不出本民族 的信仰观念。甚至也可以说,这种变化也许是当时大多数人的常见的基本心理。婆罗门的教的密法,借助佛教的理论,构成印度传统佛教的新发展,同时体现了人类 理性与神秘两种心理要求的结合。
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