道教和佛教之间有什么关联？

学习大乘佛法，需要了解与学习伦理、道德、因果这三根，而道教着重在讲因果，所以不仅仅道家与佛家有关系，而且儒释道三根是一体的，所谓三教九流的三教就是指的儒释道三教，在末法时期，要对佛法升起正信，尤其要重视因果教育。

道家所说的五行相生相克其实就是我们所说的人有不同的磁场，在佛法里名词叫放光，但是有相生相克这还是属于世间法，因为有执着，所以才会有生和克。在更高级的四圣法界中，就没有生与克了。

对于命理有所研究，要看是研究了哪些内容，如果只是算命的话，那么即是算得再准，也无法改命。但是对佛法学习之后，就能了解改变命运的方法，从因下手、从心改过，就可以改变自己的命运。去佛堂祈福只是形式，能否有效果的关键在于是否从实质下手。

本来没有什么必然的关联，只是佛教刚进入中国的时候，那时候社会上人们普遍认为周易，老庄是最玄的学问，所以佛教人士也就参合在里面大谈空玄，以赢得社会对佛教的关注。所以佛教的翻译是参考老庄玄学进行翻译的。好多佛教词汇在老庄已经当时的魏晋玄学中都可以找到，更有甚者，先秦诸子百家也有。佛说的道理，中国古人也说了，只是中国人说，这些道理知道了只是知道了，不可以骄傲，佛把这些道理又说一遍后，说知道这些道理，就是你们觉悟了，离成佛不远了。所以大家都喜欢把中国固有的哲学道理说是佛说的，以夸显自己悟性很好，快成佛了。

阴阳五行学说是中国古代的辩证法，并不是道家专用的说理方法。起初运用最多的是阴阳家和医家。随着时代的发展，这一学说融入中国各家思想中。佛家认为世界是由“地火土风”四大元素构成的，并认为这四大元素也是空的，不是真实存在的，我们见闻觉知到的世界不过是妄想分别执着变现出来的虚像，就像是梦里的景物一样。从对象上看，五行相生相克学说研究的是物质世界运动规律，而佛教研究世界的本源，明显不是在说明同一层次的事情。当然佛教也有解决世间问题的法则，那就是因果定律。这一点上，佛家与道家是存在很大共通之处的。在现代，道家的《太上感应篇》直接被佛家用做入门的课程。因果学说从根本上解释了命从何而来，是命理学说的根基。道家运用命理学说着重研究定数，以实现预测功能。而佛家运用因果定律探求改造命运的方法。由此可见，道家和佛家在运用命理解决实践问题时的方向是不同的。道家运用易理计算，预测出命运的轨迹，从而想办法趋利避害。佛家用禅定找出命运的原因，从而给出改变命运的做法意见，通过修因改变结果，最终实现趋利避害。从当事人角度看，用上述两种途径解决问题都是可行的。《了凡四训》中把这个问题解答的很清楚，有缘可以读一下原著。求神拜佛有没有用？这还真是一个普遍关心的问题，按照佛法讲，叫做有求必应。求财得财，求长寿得长寿，只要所求得法。进寺庙烧香拜神佛的人很多，满愿的人不多，为什么呢？就是因为所求不得法啊！那么何为得法？所求不为满足自己的贪嗔痴慢淫，是为更好服务众生，那么所求都会如愿以偿的。反之，如果所求是为满足自己欲望，甚至是损害众生福祉，那无论你怎么求都是不可能有作用的。

有了好态度后，然后努力去实践，自会有个好的结果！

道教的起源是中国春秋时期的道家学派，佛教是来自印度的，两个关联不大