执竿入城中的但是什么意思

但：只。
原文
　　鲁有执长竿入城门者,初竖执之,不可入,横执之,亦不可入,计无所出.俄有老父至曰：“吾非圣人,但见事多矣,何不以锯中截而入?"遂依而截之。 　　------（三国魏）
译文
　　鲁国有个拿着长长的竿子进入城门的人，起初竖立起来拿着它，不能进入城门，横过来拿着它，也不能进入城门，实在想不出办法来了。一会儿，有个老人来到这里说：“我并不是圣贤，只不过是见到的事情多了，为什么不用锯子将长竿从中截断后进入城门呢？”那个鲁国人于是依照老人的办法将长竿子截断了。
启示
　　“执长竿入城门者”蠢人，做事不会思考，不能审时度势，随机应变。“老父”自作聪明，好为人师，贻笑大方。 　　
这个故事说明了三点： 　　
1： 把三维欧式变换限制在二维，会导致有些事情，即使不是无法解决，也是解决的不那么完美。 　　
2： 有些时候，看似无法解决的问题，其实分而治之是可以解决的，也就是把大问题化为小问题。老父的方法用现在的语言来讲就是非均匀分段。 　　
3： 这虽然是一则笑话，但这则笑话告诉人们一个道理：思维要灵活，不要片面与固执。
注释
　　鲁：鲁国，在山东。 　执：握，持。 　者：代词，可以译为“……的人”　初：开始时。 不可入：不能进入(城门)。 亦：也　计无所出：计，计谋，策略。指想不出办法。 俄：不久，一会儿。 　老父（第三声）：老人家。父，对老年男子的尊称。 　至：来到。 　非：并不是。 　圣人：最完善，最有学识的人。 　何：疑问代词，怎么，为什么。 中截：从中间截断，“中”名词作状语，在这里作“截”的状语。 　但：只。 　以：用。 　　而：连词，表承接，然后。 　　遂：于是，就。 　　之：代词，指竹竿 。 　　依：依照。 　　入：进入。

“但”在这里是“只”的意思。
“但”在古汉语字典上的前两个义项是1、只、惟；2、不过。这两个义项翻译过来，都是说得通的。但为什么选择1而舍弃2呢，原因有两个：
第一，从出题者的意图，或者考点出发，往往考查“但”做“只”的意思；
第二，“吾非圣人，但见事多矣”，这是语言描写，生动地塑造人物形象。而这个句子翻译成“只”，则能更好地表现老者可笑地以圣人自比，自恃见多识广，好为人师，自作聪明的愚蠢形象。

但：只，只是