水浒传问题

读水浒传，于畅快淋漓之后，又不觉徒生一丝悲凉。因为这毕竟只是理想化的故事，英雄末路，会绝处逢生；好汉落难，总有人搭救。若放在现实中，林冲还没到沧州，早命丧野猪林；宋江还未尝浔阳鱼，就先吃了板刀面；等待武松的，没有无三不过望的好酒，只有一百记不折不扣的杀威棒！

就算是林冲有幸，熬到了沧州牢城；宋江走运，捱到了江州治下，没有攀人情的书信，做人情的银子，管你是东京的教头，还是郓城的押司，不折磨得你一佛出世，二佛升天，也不配吃公门这碗饭。就像差拨对林冲说的心里话：“你这个贼配军……打不死，拷不杀的顽囚，你这贼骨头好歹落在我手里，教你粉身碎骨，少间叫你便见功效！”

有人可能要说，人人生而平等，且不说是否冤假错案，即使犯了罪，自有国家的法律，怎么能随意虐待犯人呢？在江州牢营，宋江也和戴宗探讨过这个问题。宋江问：“节级！你要打我，我得何罪？”戴宗诚恳地回答他道：“你这贼配军是我手里行货，轻咳嗽便是罪过！”

行货就是劣等货物的意思，不值钱，发货时也就没上意外损失险，即使货丢了，也没人为它负责。所以戴宗又耐心地补充了一句：“我要结果你也不难，只似打死一个苍蝇。”宋江听了，心服口服，默默地奉上了书信和银两。戴宗其人，金圣叹评为中下人物，张恨水说他既庸且陋。然而能位列天罡者，除却神行，还在于他坏都坏得理直气壮，并有一套理论做依据。

再说武松，发配到孟州牢城，不改刚直禀性，面对差拨索贿，要精拳头一双相送，惹得差拨大怒。面对一百杀威棒，不要兜拕，不要寄存，大叫，躲闪一下的不算好汉。武松此时，大仇已报，心愿已了，于茫茫天地里再无牵绊挂碍，匆匆人世间早置生死于度外。就像鲍照诗里写的：丈夫生世会几时，安能蹀躞垂羽翼。如此烈汉，岂愿给小人低头。

以武松这个性格，拳勇无敌，胆气过人，又桀傲不逊，绝对是个不稳定因素，牢城营里断断留他不得。即使熬过一百杀威棒，牢房里还有至少一百种死法等着他。什么盆吊，土布袋，躲猫猫，做梦死等等。要不是蒋门神抢了孟州大酒店的经营权，监狱领导要靠武松的拳头产品，为他去占领市场，搞创收。任你是阳谷的都头，打虎的好汉，在这里也是人家手里的行货，早死多时了。

林冲是禁军教头，宋江是县衙押司，武松是步兵都头。三人虽非朝廷命官，也是体制内有身份的人，都不免成为权势阶层手里随意处置的劣等货物，一般的草民百姓可怎么活呀。武松要不是蒋门神横插一杠子，大概就在孟州大牢里躲了猫猫了；林冲被陷害时幸亏没反抗，否则可能就突发心脏病死亡了。至于宋公明，到了江州牢城，若没有银子上下打点，发到那黑牢里，戴宗不收拾他，李逵也把他打死了。别提什么书信人情，这帮孙子要的是干货。武松多亏是发配到孟州，要是和宋江换换，发配到江洲，有幸成为戴宗手里的行货，不给钱还耍横，命也就交待到这里了。

这三个人中，武松成了孟州管营相公父子手里的上等货，每天吃香的喝辣的。宋江成了江州牢城的中等货，可以带着一班兄弟出去逛酒楼，听小曲儿。林冲也成了次一等的货物，可以除掉行枷，在天王堂谋一份职事。而现实中，大多数的普通百姓，没有钱，没有背景，也许根本逃脱不了成为人家手里行货的命运。想到这里，怎不让人心生悲凉。

首先水浒传主题思想并非投降主义，恰恰相反他是对投降主义的一种警告，施耐庵虽然通篇鼓弄投降主义，但那时迫于统治阶级的压力不得已而为之，否则他就不会叫梁山的结局那么惨，可以说是没有好下场。不是吗？
你的第一个问题，林冲开始的隐忍不能说是错，因为直接反抗就是以卵击石肯定没有好结果，反抗需要实力，而实力需要时间和隐忍，当然林冲的隐忍过头了，但他不是没有牵挂，当他妻子死了，失去了所以才开始反抗，也是一种无奈，如果他知道是这种结局，野猪林获救之后就应该积蓄力量准备报仇，当然从当时的情况看依旧难以百变张贞娘的死这一悲惨的结局，或许不同的是不再会在梁山那么无足轻重，也可能还有更好的结局。
第二个问题，其实施耐庵必定是写小说的，不是干革命的，也不是思想家，所以水浒传许多地方，都有问题，战争的打法不对，许多做法也不对，但却被美化了。

会，当时林冲反抗，会满门抄斩，因为以下犯上！
前期可能是为了讨个说法，可一旦骑虎难下，就不是讨个说法的问题了，是颜面的问题。你去讨债结果债没讨到还被打一顿，受了伤，你会怎么做？

林冲本就是朝廷防备的人

不知道你自己想吧自己的事情自己做