长期以来，文学界都认为孔子是保守派、复辟派，而康有为却认为孔子是改革的先师，请论证康有为的观点。

康有为在《孔子改制考》中认为孔子以前的历史都茫无可考，孔子创立儒家，提出他自己创造的尧、舜、文、武的政教礼法，作为“六经”，假托古圣先王的言论，宣传孔子自己“托古改制”的主张。康有为虚构出一个首倡“改制”的孔子，实际上是西方近代资产阶级的社会政治思想，把孔子改扮成变法改制的祖师，同时也把自己的维新变法主张说成是符合孔子道统的真谛。他打出孔子托古改制的旗号，就是要向人们证明，他的维新变法主张就是继承孔子的事业，完全合乎“圣人之道”。在顽固守旧势力还很强大，封建传统观念在许多人的思想中还根深蒂固的情况下，借用孔子进行宣传，还可以减少来自封建顽固势力的阻挠和压力。

康有为实行戊戌变法，提出了孔子是改革先师，其实质是托古改制。因为孔子是传统儒学的代表人，而康有为利用孔子作为变革的代表，这就是要让保守派承认变革。
康有为这种做法其实是跪着变革。

后世对于孔子的研究颇多，但大多数是根据当时需要来研究孔子。
对于孔子自己的学说是保守还是复辟并无定论。孔子学说之处要求施仁政、复周礼，对于当时乱世来说可以理解的，但是当时处于春秋末战国初，正是中国分封瓦解、封建形成时期，一个新年的时代，社会制度形成时，而孔子却推崇复周礼，与当时社会背道而驰

康有为当时是假托孔子的言论，从而减少改革的阻碍··

康有为是失败者，研究他是白费工夫。

不会