是 在文言文中的意思

1、这；这个；这样。

《严先生祠堂记》：”仲淹来守是邦，始构堂而奠焉，乃复为其后者四家，以奉祠事。”　

译文：我到这个州任职后，开始建造祠堂来祭奠先生，又免除了先生四家后裔的徭役，让他们负责祭祀的事情。

2、对；正确。

《归去来兮辞》：“实迷途其未远，觉今是而昨非。”

译文：:确实走入了迷途大概还不远,已觉悟到现在的做法是对的而曾经的行为是错的。 

3、凡是；所有的。

《游园》：“是花都放了，那牡丹还早。”。

所有的花都放了，但是牡丹还要有一段时间才开花。

④表判断。《琵琶行》：“同是天涯沦落人。”

译文：我们俩同是天涯沦落的可悲人。

扩展资料：

白话版《说文解字》： 是，正、直。字形由“日、正”会义。所有与是相关的字，都采用“是”作边旁。造字本义：动词，夏至，太阳当头，适宜农务。

相关词汇解释：

1、老是[lǎo shì] 

总是；表示一直如此（多含不满或厌恶意）：老是感冒。

2、凡是[fán shì] 

总括某个范围内的一切：凡是新生的事物都是在同旧事物的斗争中成长起来的。

3、硬是[yìng shì] 

就是（无论如何也是）：他虽然身体不好，可硬是不肯休息。

4、横是[héng shi] 

表示揣测；大概：他横是快四十了吧?

5、算是[suàn shì] 

总算：这一下你算是猜着了。

1.对的，正确的
如：　王弗是。——《国语·楚语》。注；“理也。”
　　使目非是，无欲见也。——《荀子·劝学》。注：“谓正道也。”
　　立是废非。——《淮南子·脩务》。注：“善也”
　　彼人是哉。——《诗·魏风·园有桃》
2.
此，这
是谓伐德。——《诗·小雅·宾之初筵》
　　天将降大任于是人也，必先苦其心志。——《孟子·告子下》
　　安有为天下阽危者若是而上不惊者。——汉·贾谊《论积贮疏》
3.
又如
是日(此日，这一天);是夕(这天晚上);是处(这里；此处);是长是短(这样长这样短；如此这般);是月(这个月);是年(今年);是可忍，孰不可忍
4.遵从，以为法则
不法先王，不是礼义。——《荀子》。杨柳桥诂：“《尔雅》：‘是，则也。’”
5.关系词。表示肯定判断之词
正是四国。——《诗·曹风·

1.对的，正确的
如：
王弗是。——《国语·楚语》。注；“理也。”
使目非是，无欲见也。——《荀子·劝学》。注：“谓正道也。”
立是废非。——《淮南子·脩务》。注：“善也”
彼人是哉。——《诗·魏风·园有桃》
2.
此，这
是谓伐德。——《诗·小雅·宾之初筵》
天将降大任于是人也，必先苦其心志。——《孟子·告子下》
安有为天下阽危者若是而上不惊者。——汉·贾谊《论积贮疏》
3.
又如
是日(此日，这一天);是夕(这天晚上);是处(这里；此处);是长是短(这样长这样短；如此这般);是月(这个月);是年(今年);是可忍，孰不可忍
4.遵从，以为法则
不法先王，不是礼义。——《荀子》。杨柳桥诂：“《尔雅》：‘是，则也。’”
5.关系词。表示肯定判断之词
正是四国。——《诗·曹风·鸤鸠》
吾作此书时，尚是世中一人。——清·林觉民《与妻书》
汝是大家子，仕宦于台阁。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

是这个词在文言中的用处广泛，词性变化很多。
它的本义是形容词，会意，从日正。意为不偏斜。引申为
直,正确的。晋· 陶渊明《归去来兮辞》：实迷途其未远,觉今是而昨非。清· 林觉民《与妻书》：虽不谓吾言为是,而亦无词相答。
还可作代词中的指示代词。意思是此,这。汉· 贾谊《论积贮疏》：安有为天下阽危者若是而上不惊者。若是就是如此，像这样。还有你提问的例子中，是邦就是此邦、这个邦。

另外是还可作动词，义为赞同、认为正确、肯定、表示肯定判断之词。清· 刘开《问说》：是己而非人,俗之同病。清· 林觉民《与妻书》：吾作此书时,尚是世中一人。《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》：汝是大家子,仕宦于台阁。
还可作名词，义为国务。范晔《后汉书》：君臣不合,则国是无从定矣。
还作助词，帮助宾语提前。清· 刘开《问说》：孜孜焉唯进修是急,未之多见也。

在这句话里“是”是指示代词。此，这。

“是”在古文中有如下几种解释：
①正确，与“非”相对。陶渊时《归去来辞》：“今是而昨非。”
②认为正确。《墨子.尚同上》国君之所是，必皆是之。”
③表示肯定判断。 《论语.》；“知之为知之，不知为不知，是之也。”
④指示代词。此，这。唐.柳宗元《捕蛇者说》：“吾祖死于是，吾父死于是。”清.方苞《狱中杂记》：“是疾易传染。”
⑤动词，用在前置的宾语和动词之间强调宾语《左传.襄公二十八年》：“小国将君是望，敢不唯命是听。”