1.
读《中国通史》有感
中华民族拥有五千年延绵不绝的历史传承,强大的凝聚力和生生不息的生命力是中华民族历劫不衰,必将复兴的坚实基础,并造就了每一个中国人的精神气质和生命底蕴。历史蕴含着一个民族世代的兴衰更替,以及透过事件表象所饱藏着的成败之道与内在规律,以历史作为审视现实的一个视角,从历史中汲取智慧营养,是每一个中国人所必须正视的课题,学习历史具有极高的现实意义。
然而关于中国历史的书籍浩如烟海,如《史记》、《资治通鉴》、《二十四史》及各类野史可谓多如牛毛。但是宗史著旧式的观念、晦涩的文字以及浩繁的卷帙,对我们来说无疑是一道与历史隔绝的鸿沟。而《中国通史》则突破了古典模式,以“章节体”编纂为代表体裁。叙述内容的重点已由王朝转向国家,由传统“贵族精英”转向社会民众,由政治、制度扩展至文化、经济、社会、宗教、美术,大都不再以“褒贬人物、胪列事状为贵”。章节体裁的逐级分编、分章、分节列题形式,有利于叙述内容自由剪裁、有机编织的灵活优势,较之传统分卷更容易表述作者的意向和内容叙述的内在逻辑联系。
懂得中国的历史,才能使我们无愧为中国人,才能对我的民族、我们的国家有信心,才能是我们拥有中国人应有的优越感,但是正如先前所说,中国的历史书籍多如牛毛,又多以古文为主,对我们这些对古文向来不怎么“感冒”的人来无疑是一味难咽的苦药。《中国通史》以白话文的形式对中国历史进行阐述,对我们来说无疑是送来了一场及时雨,滋润我们那早已干涸的历史细胞。
我们不是搞历史的,不许对中国的历史有细致入微的理解与独到的见解,然而我们却不能容忍对我国历史的无知,《中国通史》对中国历史进行一简要描述,对于增加我们的历史文化素养还是很有帮助的,就我个人认为还是值得一看的。
2.
《中国通史》读后感
中华民族拥有五千年延绵不绝的历史传承,强大的凝聚力和生生不息的生命力是中华民族历劫不衰,必将复兴的坚实基础,并造就了每一个中国人的精神气质和生命底蕴。历史蕴含着一个民族世代的兴衰更替,以及透过事件表象所饱藏着的成败之道与内在规律,以历史作为审视现实的一个视角,从历史中汲取智慧营养,是每一个中国人所必须正视的课题,学习历史具有极高的现实意义。
然而关于中国历史的书籍浩如烟海,如《史记》、《资治通鉴》、《二十四史》及各类野史可谓多如牛毛。但是宗史著旧式的观念、晦涩的文字以及浩繁的卷帙,对我们来说无疑是一道与历史隔绝的鸿沟。而《中国通史》则突破了古典模式,以“章节体”编纂为代表体裁。叙述内容的重点已由王朝转向国家,由传统“贵族精英”转向社会民众,由政治、制度扩展至文化、经济、社会、宗教、美术,大都不再以“褒贬人物、胪列事状为贵”。章节体裁的逐级分编、分章、分节列题形式,有利于叙述内容自由剪裁、有机编织的灵活优势,较之传统分卷更容易表述作者的意向和内容叙述的内在逻辑联系。
懂得中国的历史,才能使我们无愧为中国人,才能对我的民族、我们的国家有信心,才能是我们拥有中国人应有的优越感,但是正如先前所说,中国的历史书籍多如牛毛,又多以古文为主,对我们这些对古文向来不怎么“感冒”的人来无疑是一味难咽的苦药。《中国通史》以白话文的形式对中国历史进行阐述,对我们来说无疑是送来了一场及时雨,滋润我们那早已干涸的历史细胞。
我们不是搞历史的,不许对中国的历史有细致入微的理解与独到的见解,然而我们却不能容忍对我国历史的无知,《中国通史》对中国历史进行一简要描述,对于增加我们的历史文化素养还是很有帮助的,就我个人认为还是值得一看的。
3.
----读《中国通史》有感
宽容是一种修养,更是一种美德。宽容不是胆小怕事,而是海纳百川的大度。做人要学会宽容。
有句耳熟能详的名句:“天空是广阔的,比天空更广阔的,是人的心灵。”请用真挚的手,接过我手中的花。它,将在你心坎儿里散发出爱的芬芳。只要用热情和希望去珍惜,这爱的芬芳就永远在你的心房……宽容,在你身上吗?
翻开《中国通史》,发现这样一个故事:
春秋时秦穆公的一匹良马被歧下三百多个乡下人偷宰着吃了。秦国官吏捕捉到他们,打算严加惩处。秦穆公说,他不能因一条牲畜就使三百多人受到伤害。听说吃了良马肉,如果不喝酒,对身体会有害。赏他们酒喝,然后把他们全放了吧。后来,秦晋交战,穆公的战车陷入重围,形势十分险恶。这些乡下人争先恐后地冲上去与晋军死战,以报穆公的宽容之德。穆公脱险。
穆公的宽容,让他在危急时刻救了自己。
容忍他人小的过失,他会以一技之长来感谢;释放与你有大仇的人,他会以自己的性命来报答。只因报恩的情意在心底,总有一天会得到报答。由此看来,那些刻意寻找他人过错,追寻仇人的人,岂不是太愚蠢了吗?
正所谓:退一步,海阔天空,忍一时,风平浪静。对与别人的过失,必要的指责无可厚非,但能以博大的胸怀去宽容别人,就会让世界变得更精彩,以宽容之心度他人之过,做世上精彩之人。
因为宽容,纷繁的生活才变得纯净;因为宽容,单调的生活才显得鲜丽。宽容赋予了生命多么美丽的色彩!
天地如此宽广,但还有比他更宽广的东西——人心。让我们学会宽容吧!
4.
这部中国通史的价值在于:
呈现于读者面前的这部普及图文版《中国通史》吸收了新的历史研究成果,体现了季羡林先生倡导的“大国学”的全球史观;在揭示历史演进规律、民族兴衰因由和人物成败奥秘的同时,这部通史亦重视引导读者从历史预知未来能力的全面提升;所以,这是今天读者解读历史智慧的最佳范本。
这部《中国通史》,将历史故事娓娓道来,让读者知道原来历史这么有趣。既可以读到有很高文学水平的一个个鲜活的故事,又可以当历史科学的教科书。可以说,本书是目前为止出版的通史当中最具可读性的版本。
历史不是抽象的文字叙说,应该是充满美感的、直观的历史。为了生动表现历史。本书创造了独具特色的图史体系,丰富的人物图、文物图、军事图和图片说明组成了一部前所未有的图说中国史,让读者赏心悦目,因此,本书也是一部最好看的中国通史。
自从阶级的产生与建立以来,人类就步入了政权的建立和破坏之中。罗贯中曾言:天下合久必分,分久必合。
---------题记
我个人认为,封建社会的两大辉煌成就是:中央集权制度和科举制度。中央集权制度是全国的政治军事外交经济都依据中央的意识,即封建社会皇帝的大权独揽,掌握大臣百姓的生死大权,维持其封建专制统治地位。在其建立之前的周朝,天下处于“士,大夫,诸侯,天子”的统治利益链,故后来儒家提出“修身,养性,齐家,治国,平天下”的人生之道。孔子也提出“大同”思想,游说列国,建议鲁国等国君恢复周朝的安邦之道,孟子提出“得道者多助,失道者寡助”“民为贵,君为轻,社稷次之”的治理理念。中央集权制度建立以后,使分封的诸侯邦国的意识形态和文化祭祀礼仪,都能够统一到中央,也为后来的秦王嬴政统一整个中华民族奠定了一个良好的基础。科举制度的创立,为读书人打开了一扇实现个人抱负和奉献国家的大门,从一定程度上,打消了国人造反的念头,并且从表面上,为每个百姓实现人生的价值提供了公平正义透明的平台。维持中华民族2000多年的这两大制度,仍然在发挥这它的巨大作用,形成了国人“万般皆下品,惟有读书高”“学而优则仕”的封建观念。
远古时代,是华夏文明的传说岁月。历史上出现了很多的领袖能臣。伏羲,华夏文明的始祖,初演《易经》,把原始社会华夏儿女对于龙的崇拜和未知世界的迷惑,用八卦的样式,推演自然和人生的相命,以至于后世我国很流行巫蛊之术(把一个人的生辰八字写在此人的木偶上,然后用针刺等等,此人就会遇到灾难疾病而死),特别是汉武帝时期,宫廷争宠,很多妃子皇子被卷其中而死。典型的例子就是《红楼梦》中,王道婆用巫蛊之术陷害贾宝玉和王熙凤,幸亏有通灵宝玉护体。祭祀礼仪,巫蛊之术,最终演变成为儒家。黄帝,作为中华民族的象征,授民狩猎耕作制作简易的生活必须工具。维护着整个华夏文明的文化脉络,现代人也每年都会去黄帝陵去祭拜黄帝。尧舜禹时期,随着原始居民对农业的重视,黄河的绝提,对大量农田的淹没,历史推出了这三位伟人。但是,随着生产力的发展,生产资料生产工具,贫富差距的扩大,生产关系也在发生变化,人类自私的本性就暴露出来了。正所谓“人不为己,天诛地灭”。度过了漫长的远古原始社会,人类前进的步伐,迈向了奴隶社会。
随着大量的古迹遗址被挖掘和考古人员的考究,夏朝是华夏文明有历史记录的第一个王朝。奴隶,作为奴隶主的私有财产和生产工具,在一定程度上促使了劳动密集型才产业的发展,推动了历史的进步夏历,天文,地理,数学等,为后来中华文化的发展提供了夯实的基础。商朝,殷商文化基因,司母大方鼎等青铜器的制作工艺,让后人敬畏。正如今天的商人。周朝,有很多的值得回味的人和事。文王拘而演周易。文王的温文尔雅,为民请缨之心,万世流芳。周公旦,肱股之臣。还有周厉王时期的国人暴动,周幽王为博得褒姒一笑而烽火戏诸侯。春秋战国,是一个中华文明多产的历史时期。春秋笔法,百家争鸣;战国七雄,逐入中原。以老子庄子为代表的道家,提倡“无为而治”归隐山林,不问世事。他们的《道德经》《逍遥游》等,就是这种消极入世,积极出世的反应。他们的文章充满了对立辩证的思想。如“道可道,不可道;名可名,不可名”。而与老子其同时代的孔子,面对天下伦理道德的沦丧,礼崩乐奎,游说列国,阐述治国安邦之道,提出“仁义礼智信”,劝告君王实行他的仁政思想,一部《论语》,令万世敬仰。孔子学生3000,72贤士。战国时期,尔虞我诈,生灵涂炭。秦穆公,齐桓公等粉墨登场,管仲,商鞅,范蠡等文臣中流砥柱。
秦朝经过几代国君的呕心沥血,终于在公元前221年,秦始皇横扫六国而称帝,从此,中国社会步入了漫长的封建专制社会,皇帝为九五之尊,天下大权独揽,享有三宫六院,3000佳丽身居宫闱,皇帝本人就是天下最大的地主。始皇帝在统一六国,免除了百姓的连年战争之苦上,建立中央集权制度,维护整个华夏文明的一统,功不可没。但是,他焚书坑儒,大兴土木(修长城,建陵寝)迫使大量的儒士和普通百姓卧死屠刀和劳累之下。陈胜吴广起义,算是“官逼民反”的最原始的案例了。项羽的刚愎自用,刘邦的老谋深算,楚汉之争,最终以刘邦建立汉朝而告终。汉武帝时期,国力强盛,对匈汝作战,告别先祖的和亲妥协政策。自古以来,中原就和匈汝,鲜卑,女真等少数民族部落发生战事,但使龙城飞将在,不教胡马度阴山。司马迁《史记》,记录了黄帝---汉武帝之一漫长之史,史家之绝唱,为中华文明的传承至关重要。东汉末年分三国,以魏蜀吴为代表的三国寒士阶级,最终被司马家族建立的晋所取代,政治混乱,民不聊生,浪花淘尽英雄。魏晋南北朝,更是一个以竹林七贤为奠基的时代,他们崇尚玄学,沉迷酒药用于排解内心的挣扎和痛苦。嵇康的《广陵散》(金庸在《笑傲江湖》借鉴此曲),王粲登楼,刘伶醉酒等,他们内心渴望被社会所用,但黑暗的统治阶级,却不能接受。
隋朝,在宇文化及等人的推动下,登上了历史的舞台,但是,一个搜刮民脂民膏,荒淫无度的皇帝和他所代表的王朝,注定是短暂的。虽然隋炀帝杨坚力主下修建的京杭大运河,促使了南北经济文化的交流,,但是腐朽的封建统治者并没有借鉴秦汉灭亡的历史教训。胡人唐朝步入了历史的门槛,农耕文化和游牧文化的碰撞,给自给自足的农耕文明注入了生机。唐朝诗歌,踧踖,陶瓷远播海外。通波斯,日本,册封国高丽等互通音信往来。唐朝GDP更是占据全世界的80%,唐朝妇女更是以胖为美,女权运动也很先进。但盛极必衰,没落的封建贵族阶级,并没有顺应时代潮流的发展。五代十国,南北割据,作为历史的一个过渡时期,在后唐主李煜的一声《虞美人》之下,赵匡胤陈桥兵变,以和平方式,赢得大宋江山,杯酒释兵权,直到南宋的靖康之变,岳飞惨死风波亭,大宋苟延残喘,水浒英雄,也在施耐庵笔下,化为历史的阴影。蒙古铁骑,从遥远的草原挥师而下,扩疆开遍。历史总是在重复着天下合久必分,分久必合的历史规律。大明王朝在史学上的成就是朱棣动土兴建紫禁城,并慢慢的,中国的政治中心移师今天的北京。还有就是派遣郑和七下西洋,开启了我国和南洋各国交流的先河。努尔哈赤,皇太极,多尔衮,顺治,康雍乾盛世,直到道光光绪帝的1840年,中国迈开现代史的步伐。弱肉强食的竞争社会,《进化论》的学说的创立,告诫国人必须面对全球化的挑战。《南京条约》《马关条约》《辛丑条约》,一个个华夏民族的屈辱史,世界是平的,并没有什么“天朝上国”之梦,我们的发展必须和全世界的发展联系起来。孔子云:有朋至远方来,不亦乐乎?