神农和炎帝是一个人吗？

其实这个问题有个范围问题。一般意义上的神农就是炎帝。 具体的给你比较权威的《汉语大词典》上的解释，自己一看便知。 神农有好几个，炎帝也不止一个。 传说故事，由于版本问题，肯定会变样的。 附录里有具体解释和例句【神农】 1.传说中的太古帝王名。始教民为耒耜，务农业，故称 神农氏 。又传他曾尝百草，发现药材，教人治病。也称 炎帝 ，谓以火德王。 2.谓土神。后世称司农事之官为神农。 3.《庄子》书中所记述的人名 4.古代学派名【炎帝】 1.传说中上古 姜 姓部族首领。相传 少典 娶于 有蟜氏 而生。原居 姜水 流域，后向东发展到中原地区。一说 炎帝 即 神农氏 。 2.神话传说中主管夏令和南方的神。 附录：【神农】1.传说中的太古帝王名。始教民为耒耜，务农业，故称 神农氏 。又传他曾尝百草，发现药材，教人治病。也称 炎帝 ，谓以火德王。《易系辞下》：“ 包牺氏 没， 神农氏 作，斲木为耜，揉木为耒；耒耨之利，以教天下。”《淮南子主术训》：“昔者， 神农 之治天下也，神不驰于胸中，智不出于四域，怀其仁诚之心，甘雨时降，五谷蕃植。” 郭沫若 《星空》诗：“ 伏羲 之后，不知历多少年代才有 神农 。”2.谓土神。后世称司农事之官为神农。《礼记月令》：“﹝季夏之月﹞毋发令而待，以妨神农之事也。” 郑玄 注：“土神称曰神农者，以其主于稼穑。”《吕氏春秋季夏纪》：“无发令而干时，以妨神农之事；水潦盛昌，命神农将巡功，举大事则有天殃。” 高诱 注：“昔 炎帝 神农 能殖嘉谷，神而化之，号为 神农 。后世因名其官为神农。”3.《庄子》书中所记述的人名。《庄子知北游》：“ 妸荷甘 与 神农 同学于 老龙吉 。 神农 隐几阖户昼瞑。” 成玄英 疏：“ 神农 者，非三皇之 神农 也，则后之人物耳。”4.古代学派名。《孟子滕文公上》：“有为 神农 之言者 许行 ，自 楚 之 滕 。” 【炎帝】1.传说中上古 姜 姓部族首领。相传 少典 娶于 有蟜氏 而生。原居 姜水 流域，后向东发展到中原地区。一说 炎帝 即 神农氏 。《孔子家语辩物》：“昔 黄帝 以云纪官…… 炎帝 以火， 共工 以水， 太昊 以龙，其义一也。”《史记五帝本纪》：“ 炎帝 欲侵陵诸侯，诸侯咸归 轩辕 。” 张守节 正义引《帝王世纪》：“ 神农氏 ， 姜 姓也……以火德王，故号 炎帝 。” 唐 韩愈 《和水部张员外宣政衙赐百官樱桃诗》：“ 汉 家旧种 明光殿 ， 炎帝 还书《本草经》。”2.神话传说中主管夏令和南方的神。《礼记月令》：“﹝孟夏之月﹞其日丙丁，其帝 炎帝 ，其神 祝融 。”按，仲夏、季夏之月同。《淮南子天文训》：“南方，火也；其帝， 炎帝 。”《汉书魏相传》：“南方之神 炎帝 乘离执衡司夏。” 唐 韩愈 《苦寒》诗：“ 羲和 送日出，恇怯频窥觇， 炎帝 持 祝融 ，呵嘘不相炎。” 明 刘基 《念奴娇红树》词：“ 炎帝 骑龙来绛阙，紫凤三千乘辇。

神农氏是传说中的农业和医药的发明者。远古人民过着采集和渔猎的生活，他发明制作木耒、木耜，教会人民农业生产。反映中国原始时代由采集渔猎向农耕生产进步的情况。又传说他遍尝百草，发现药材，教会人民医治疾病。
炎帝,传说上古时期姜姓部落的首领，又称赤帝、烈山氏，一说即神农氏(或神农氏的子孙)。
神农氏和炎帝到底什么关系？两者是否为同一人呢？关于炎帝和神农氏的关系问题，学术界长期以来形成了观点截然相反的两派：一派认为炎帝就是神农氏。这一派的观点现在占上风，算是主流派，比如湖南的炎帝陵纪念馆就是把炎帝作为神农来祭祀的，所以纪念馆内就有炎帝尝百草的主题。而另一派则认为炎帝和神农是两个系统的人，扯不上关系，因此不可能是同一人。