论语十则 的有关知识

学习态度：

子曰：“学而时习之，不亦说(yuè)乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠(yùn)，不亦君子乎?”

子曰：“由，腊猜诲女知之乎!知之为知之，不知为不知，是知也。”

.曾子曰：“吾日三省(xǐng)吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”

学习方法：

温故而知新，可以为师矣。

子曰：“学而轮派型不思则罔，思而不学则殆。”

子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”

子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。”

关于思想修养：

子曰：“学而时习之，不亦说(yuè)乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠(yùn)，不亦君子乎?”

子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”

子曰：“由，诲女知之乎!知之为知之，不知为不知，是知也。”

子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”

子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。”

曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”

子曰：“岁寒，然后知松柏羡敬之后凋也。”

子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎?”子曰：“其恕乎!己所不欲，勿施于人。”

四、知识储备 1、通假字： （1）不亦说．(yuâ)乎（“说”同“悦”，愉快。） （2）诲女．(rǔ)知之乎（“女”同“汝”，你。） （3）是知．
(zhì)也。（“知”同“智”，聪明。） 2、词类活用： （1）学而时．
习之（时，时间名词用作状语，按一定的时间。） （2）温故．而知新．（故，形容词用作名词，学过的知识。）（新，形容词用作名词，新的体会，新的发现。） （3）见贤．思齐焉（贤，形容词用作名词，贤人，有道德、有才能的人。） 3、古今异义： （1）可以．．为师矣（可以，古义：可以凭借。今义：表示允许或能够。） （2）是．知也（是，古义：这，这个，这样。今义：表示肯定判断的动词。） （3）死而后已．（已，古义：停止。今义：已经。） （4）三．
人行（三，古义：表示多。今轿闭义：三，表示确数。） 4、一词多义：
（1）而：①表承接（学而．时习之。其不善者而．改之。温故而．知新。）②表转折，却（人不知而．不愠。学而．不思则罔，思而．
不学则殆。） （2）知：①了解（人不知．而不愠）②领悟（温故而知．新）③明白（知．之为知．之，不知．为不知．）④同“智”，聪明。（是知．
(zhì)也。） 5、涉及的成语：
（1）不亦乐乎：不也快乐吗？现用来表示达到了很厉害的程度。
（2）温故知新：温习学过的知识，可得到新的理解与体会。也指重温历史经验，更好地认识现在。
（3）知之为知之，不知为不知：知道就是知道，不知道就是不知道，指要老老实实，不要不懂装懂。 （4）见贤思齐：看见贤人就向他学习，希望能和他看齐。
（5）三人行，必有我师：几个人一同走路，其中必定有我的老师。表示要善于向别人学习。 （6）择善而从：选择好的向他学习，也指采纳并实行正确意见。
（7）任重道差芦远：担子沉重，路途遥远。比喻责任重大，需要长期奋斗。 （8）死而后已：死了以后才停止。形容为事业奋斗到底的决心。
（9）岁寒松柏：严冬之时，才知道松柏耐寒而不凋谢。比喻在艰苦的逆境中才能看出人的高贵品格。 （10）己所不欲，勿施于人：自己不想要的，不要施加于别人。 6、需掌握的字的读音： 论．（lún）语 不亦说．（yuâ） 乎 愠．（yùn ） 三省．（xǐng） 传．（chuán ）不习乎 曾．（zēng ）子 罔．（wǎng） 殆．（ dài ） 诲．（huì）虚帆带 女．（ rǔ ）知之乎 是知．（zhì）也 自省．（xǐng ） 弘．（hóng）毅．（ yì ） 凋．（diāo） 己．（jǐ）所不欲，勿．（wù）施于人 死而后已．（yǐ ） 焉．（yān） 哉．（ zāi ） 为．
（wãi）师矣 7、给下列加点字解释。