源氏物语和红楼梦的区别

　　首先，从内容上讲，手法同是避免直接指涉政治而以男女爱情和感情纠葛为主，人物性格同样鲜明生动，心理描写同样细致入微。无论是哪一部作品，都反映出皇亲贵族骄奢淫逸的生活作风与对统治阶级的嘲讽，创作者有着相同的生活经历，所以两部作品都反映出首先，两部书都反映了当时社会由盛转衰的没落，作家用敏锐的眼光和透彻的分析能力，向世人道出了盖在表面繁华之下的阴影，看到了当时贵族已经腐化到了无可救药的地步，社会由盛而衰的现象。
　　其次，曹雪芹笔下的《红楼梦》中，男性占主导地位，《源氏物语》当中，光源氏也集万千宠爱于一身，然而，两位作家并没有放弃对女性的描写，在他们笔下的女性有血有肉，有灵魂有思想，紫式部和曹雪芹还着意勾画“女性的悲剧美”,“用高超的笔法，将读者带入一个古代乱世，那些美丽而富有才华的女性更是与那“一年三百六十日，风刀霜剑严相逼”的封建社会无法相容。最美的黛玉固将毁灭；笃信封建礼教的宝钗虽然实现了“金玉姻缘”，但她并未得到真正的爱情，真正的幸福，反而成为殉教式的牺牲品等，作者都把同情倾注在了对笔下女性的塑造上，表达了他们对“美的失落”无可奈何的哀愁。
　　再次，故事发生的背景和人物成长的环境都是相似的，两位作家不约而同的为主人公创作出一个理想的王国：“六条院”和“大观园”，两处园子都是人间天堂，没有经过动乱和贫瘠生活的贵族们，有着异于平民百姓的安乐，当面对突如其来的变故时，贵族所做出的反映也有着相似之处；由于人物的生活条件，与成长环境的相似，两位作家都分别在此处浓描重写，为故事以后的发展做了铺垫，将大量的笔墨倾注在对女性形象的描写上。女性在作品中所占的分量和地位尤为突出。两部著作中的女性都是通过作品中男性之口道出的，这反映了以男性为中心的封建社会女性地位的低下，在封建社会里男性对女性的评价就是社会对女性的评价，作家都能够客观的评价女性，并有意突出女性的地位，其思想和意义具备启蒙作用。

参考：http://wenku.baidu.com/link?url=VQCbCxvqnuYyykWEcSsGan0Yi1TnieJc0rIUtjxnJMEKZkbMls5_a92LBbe0TC_VFoU8GWuyNri3ZcADMyWKTzD8UX4HkzHqG3i4uqaxWVG

　　我觉得这两部巨著体现了两国文化的不同，从内容和文笔看皆是如此。
　　源氏物语中，男主受到上下众人的追捧、皇帝的喜欢，是因为容貌。因为容貌而获得这么大的支持，这在中国文化中是不可能的。中国人更讲究气质，在红楼梦中，有一段贾政对比宝玉和贾环的片段，贾政欣赏的是宝玉的气质，也就是精神面貌，中国自古文化中也是讲究文人气节、风骨之类的，如晋朝的竹林七贤受人追捧就是此间取胜，而容貌取胜的潘安可不会有这么高的人气。说白了，我觉得源氏物语的基调就是比较肤浅，不过日本文化本来就没有中国源远流长，他们也有好的地方。
　　从文笔看，我认为前者远远比不上后者。日本的扉句比得上中国的诗歌吗？答案是显然的。源氏物语的用词更加直白细腻，但是其艺术修养恐怕是比不上红楼梦，光看红楼梦中林黛玉和史湘云在凹晶馆的对诗和之后妙玉的续诗就远胜于它了。
　　从感情描写上，我们不说道德观念，光说感情描写的细腻程度，源氏物语还是挺好的。毕竟红楼梦又不是仅说宝黛爱情。所以源氏物语更像部爱情小说，红楼梦更像家族史。所以说日本文化更注重个人感情，中国文化更注重家族盛衰。

　　1、小日本国宝；中国古典名著
　　2、前者是一个男人和一群女人；后者是一个男孩和一群女孩
　　3、源氏风流多情，玩弄女性；宝玉博爱多劳，尊重女性
　　4、《源氏物语》作者是女的；《红楼梦》作者是男的
　　5、前者崇尚封建王权；后者抨击封建专制
　　6、前者语言繁杂华丽，后者语言平实简洁
　　7、前者游戏之作，后者字字是血
　　8、前者的悲剧结局是自作孽不可活；后者的悲剧结局是封建制度扼杀美好的生命、爱情。

我觉得这两部巨著体现了两国文化的不同，从内容和文笔看皆是如此。
源氏物语中，男主受到上下众人的追捧、皇帝的喜欢，是因为容貌。因为容貌而获得这么大的支持，这在中国文化中是不可能的。中国人更讲究气质，在红楼梦中，有一段贾政对比宝玉和贾环的片段，贾政欣赏的是宝玉的气质，也就是精神面貌，中国自古文化中也是讲究文人气节、风骨之类的，如晋朝的竹林七贤受人追捧就是此间取胜，而容貌取胜的潘安可不会有这么高的人气。说白了，我觉得源氏物语的基调就是比较肤浅，不过日本文化本来就没有中国源远流长，他们也有好的地方。
从文笔看，我认为前者远远比不上后者。日本的扉句比得上中国的诗歌吗？答案是显然的。源氏物语的用词更加直白细腻，但是其艺术修养恐怕是比不上红楼梦，光看红楼梦中林黛玉和史湘云在凹晶馆的对诗和之后妙玉的续诗就远胜于它了。
从感情描写上，我们不说道德观念，光说感情描写的细腻程度，源氏物语还是挺好的。毕竟红楼梦又不是仅说宝黛爱情。所以源氏物语更像部爱情小说，红楼梦更像家族史。所以说日本文化更注重个人感情，中国文化更注重家族盛衰。

关于《源氏物语》与《红楼梦》的比较研究方面的文章一直较多，主要是就思想内容、创作方法、美学思想、人物形象等方面的比较。但大都侧重相同点的比较，而很少注意两部作品的不同之处。因而不可能从不同之处出发揭示两部作品以及造成这种不同的社会、文化背景之间的差异。另外，1994年在我国出版了至今唯一的研究专著——陶力女士的《紫式部和她的源氏物语》，共分八章。各章的内容分别为：产生的时代、作者生平、基本内容、为谁而作、群芳谱、男性形象及与《长恨歌》的比较、紫式部的美学思想、与《红楼梦》的比较研究。这部书获得了中国外国文学会东方文学分会第一届学术奖的一等奖。

其实与其去深究《源氏》与《红楼》的相同点、不同点，倒不如把心思和时间更多的放在《源氏》与白居易的身上，毕竟紫式部以及当时的上层社会受白居易的影响非常深远，建议LZ看看《源氏物语与白氏文集》、《世界语境中的《源氏物语》》、《[源氏物语]与中国传统文化》、《源氏物语与白乐天》和之前提到过的《紫式部和她的源氏物语》等这些书，网上书店很容易就能找到。

前者更为奢靡，主要借一个人的爱情来展现那个时代的一切；后者的悲伤气氛更浓，文采更胜，集聚了我国多年的文化之精华，主要通过对四大家族的悲欢离合、兴衰胜败来展现社会悲剧与黑暗。