我们常说“救人一命胜造七级浮屠”，“浮屠”是什么意思？

“浮屠”的意思是塔，在佛教语录中“救人一命胜造七级浮屠”实为救人一命功德无量

   浮屠源于印度佛教语录，而佛教则是汉朝的时候传入我国，主要思想为“因果轮回”，而浮屠则是根据《佛说骂意经》中的，“做百佛寺，不如活一人。”其大意为，建造百座佛塔来积功德，都比不上救一个人来积功德。

 传说活佛逝世之后经过焚化会留下佛骨，就是现在所说的舍利，而舍利的保藏之地则是塔，而七级浮屠则是七层的宝塔，意即佛的埋骨之地。而这也正是“救人一命，胜造七级浮屠”的演化。

还有一说则是，浮屠是梵语中“buddha”的音译，其意为释迦摩尼，世人皆知，释迦牟尼行走人世间之时，救人无数，以慈悲之心对待万事万物，经常去照顾生病的僧人，为他们洗浴，打扫病人产生的污秽，后来许多僧人继承了他的慈悲之心。

浮屠亦可理解为佛陀之意，在《佛学大辞典》中，浮屠解释为浮屠，休屠，二者皆为佛陀。而在中文中，屠字多与杀戮同解，而佛家则主张”慈悲为怀，不滥杀“，这句话也是劝导人们切勿要常怀慈悲之心，不可随意杀生。

虽说浮屠等于”塔“，但塔是隋唐之后的称谓，而由于佛教是汉时传入我国，更多的则是遵循那时的称谓，称塔为”浮屠“，至于为什么是七层而不是一十七层，二十七层，是不是救人一命功德不够大呢？其实不然，胜造七级浮屠只是单纯的比喻罢了，但无论如何救人一命的功劳都是十分巨大的，也即佛家所言功德无量，我们并不应以”善小而不为，恶小而为之“的态度来看待这件事。

七级浮屠就是七层的佛塔。“救人一命胜造七级浮屠”是我们很熟悉的一句话，这句话的意思就是说“你救一个人一条性命，你所积累的功绩比七层佛塔还要高”，七层佛塔，单从想象就可以知道是很高的，所以想要累计功绩达到七层佛塔的高度，很是不容易的，但是在这句话中有时候是很容易的，意思就是做一个良善的人，给予需要帮助的人一些帮助，例如在这个人快要饿死的时候给予他一些吃的，让他没有饿死，你就算是发了善心救了他一命。

其实在很早的时候“塔”并不叫“塔”，而是叫做浮屠，因为是从印度的梵语音译出来的，其实在那个时候，浮屠这种建筑物里面刚开始只是用来供奉佛骨的，之后经过时间的推移，慢慢的就用来供奉佛像和收藏经书了。由于“救人一命胜造七级浮屠”这句话是出自佛教的经书之中，而佛教是善的代表，所以这句话最根本的意思还是说要劝导世人向善。

而且在《三字经》里面开头就是人之初，性本善，所以无论在什么时候人的本性都是善，虽然经过一些事情会让人有所改变，但是善良是每个与生俱来的，存在于骨子里面的东西，因此无论在什么时候我们都应该谨记这句“救人一命胜造七级浮屠”从而做到，对人良善，在别人需要帮助的是帮助别人。

例如在电视剧中我们总会看到这样的故事，某一个富商是一个大好人，在百姓们遇到天灾人祸的时候，百姓流离失所，在这种情况下百姓自然会出现饿死的情况，而这个富商则会发善心，给百姓们施粥，从而救助这些几乎快要饿死的百姓们，这就是善举，是一个人心存善意的表现，因此“救人一命胜造七级浮屠”这句话的意思就是劝人行善，不要吝啬于救助别人。

浮屠是舶来语，这是梵语中塔的译音，浮屠这是佛教专用的词语，塔也是佛教特有的建筑形式，最早是用来供奉埋葬得道高僧的建筑物。

“浮屠”的意思是佛塔。因为佛家主张善有善报，佛塔对佛家的人来说非常重要，因此救人一命就像造七层佛塔一样重要。

浮屠就是佛塔的意思，起源于梵语，古代僧人把救人当做一种善举，修建佛塔亦是一种善举，所以 会说救人一命胜造七级浮屠。