扩写<<世说新语>>的＜期行＞和＜乘船＞ 20 离问题结束还有 14 天

1.期行
　　 陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君【尊君】对对话人父亲的尊称。在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒，曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君【家君】旧时对人称呼自己父亲为家君。期日中，日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。
　　 【译文】 陈太丘与友人相约出行，约定在正午，正午过后客人还没有来，太丘便不顾他而走了，走后客人才到。元方这时七岁，正在门外玩耍。客人问元方：“您父亲在家吗？”元方回答说：“等您许久您没有来，已经走了。”太丘的朋友便很生气，说：“真不是人啊！与人家相约出行，却丢下人家自己走了。”元方说：“您与我父亲约定在正午。正午时您没来，是不讲信用；对着儿子骂父亲，则是没有礼貌。”那朋友感到惭愧，下车来拉他。元方进门而去连头都不回。

2.乘船

华歆、王朗俱乘船避难， 有一人欲依附， 歆辄难之。 朗曰：“幸尚宽， 何为不可？” 后贼追至， 王欲舍所携人。歆曰： “本所以疑， 正为此耳。 既已纳其自托， 宁可以急相弃邪？” 遂携拯如初。 世以此定华、王之优劣。

【译文】华歆、王朗一起乘船逃难。（途中）有一个人想要搭船。华歆感到很为难。王朗说：“（船里）恰好还很宽松，为什么不同意？“后来作乱的人追上来了，王朗想要抛弃所携带的那个人。华歆说”先前之所以犹豫不决，正因为考虑到这种情况了。既然已经接纳他，难道可以因为情况紧急就抛弃他吗？”于是还像当初一样携带救助这个人。世人通过这件事来评定华歆、王朗的优劣。

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