著名的诗歌《敕勒川》“敕勒川，阴山下”指现在哪里？

指的是如今的内蒙古土默川平原，就是包头的土右旗大部和呼和浩特的土左旗小部分，土右旗如今在复兴敕勒川文化，可能用不了多久，就又要以古名敕勒川为土右旗地方了。

出自：《敕勒歌》选自《乐府诗集》，是南北朝时期黄河以北的北朝流传的一首民歌，是由鲜卑语译成汉语的。

原文：

敕勒歌

南北朝：乐府诗集

敕勒川，阴山下。天似穹庐，笼盖四野。

天苍苍，野茫茫。风吹草低见牛羊。

译文：

辽阔的敕勒平原，就在千里阴山下，天空仿佛圆顶帐篷，广阔无边，笼罩着四面的原野。

天空蓝蓝的，原野辽阔无边。风儿吹过，牧草低伏，显露出原来隐没于草丛中的众多牛羊。

扩展资料：

创作背景：

公元四到六世纪，中国北方大部分地区处在鲜卑、匈奴等少数民族的统治之下，先后建立了北魏、北齐、北周等五个政权，历史上称为“北朝”。

北朝民歌主要是北魏以后用汉语记录的作品，这些歌谣风格豪放刚健，抒情爽直坦率，语言质朴无华，表现了北方民族英勇豪迈的气概。 

这首民歌《敕勒歌》最早见录于宋郭茂倩编《乐府诗集》中的第八十六卷《杂歌谣辞》。一般认为是敕勒人创作的民歌。它产生的时期为5世纪中后期。

《敕勒歌》作者到底是谁，各界一直众说纷纭。有人认为斛律金是作者之一，甚至有人认为作者就是斛律金。而有人认为斛律金只是已知最早的演唱者，而非作者。

赏析：

这首北朝民歌，虽然仅有二十七个字，却有极大的艺术感染力。它歌咏了北国草原的富饶、壮丽，抒发了敕勒人对养育他们的水土，对游牧生活无限热爱之情。

“敕勒川，阴山下”，诗歌一开头就以高亢的音调，吟咏出北方的自然特点，无遮无拦，高远辽阔。这简洁的六个字，格调雄阔宏放，透显出敕勒民族雄强有力的性格。

敕勒汉末魏晋时历史：

汉末魏晋时，又有很多的 丁零族人南迁，这样，富饶的漠南地区成为敕勒人游牧的地区。当然大部分敕勒人还留在原来的牧地。

当时敕勒人的游牧地域东到贝加尔湖，西到土拉河、阿尔泰山一带。当时，由于敕勒人造车业很出名，他们造的车车轮直径最长者达1.4米左右，超过了当地牛身的高度，与马的身高相差无几。

这种高轮大车，可以在草茂而高，积雪深厚，且多沼泽的地区顺利通行。所以当时南方人称他们为高车。据记载，当时的铁勒部落分布广在 大漠南北的9个地区，共有四十个不同名称的部落。

比较著名的部落有副伏罗部、 斛律部、吐突邻部、 袁纥部、敕力犍部、幡豆建部等。由于游牧在北方的敕勒各部落日益强大起来，对当时的 柔然和北魏统治阶级构成了威胁。

北魏统治阶级曾多次攻打敕勒各部，这样很多敕勒部落相继归附北魏。五世纪初，北魏王朝曾把贝加尔湖东部敕勒人数十万落都迁徙到漠南一带。使漠南一带畜牧业发展很快。

由于受汉族文化的影响，逐渐懂得了 农耕。据记载， 北魏文成帝时期，“五部高车合聚祭天，众至数万，大会走马杀牲，游绕歌声忻忻，其俗称自前世以来无盛于此。”

这样空前的盛会，敕勒人乘着高车，唱着优美的牧歌，行进在草原，就是在今天看来，也是很壮观之事。由于漠南地区当时主要是敕勒人聚居的地方，他们把 漠南一带成为“ 敕勒川”。

著名的《 敕勒歌》，是 北齐时敕勒人的鲜卑语的牧歌，后被翻译成汉语。

参考资料来源：百度百科-敕勒

指的是如今的内蒙古土默川平原，就是包头的土右旗大部和呼和浩特的土左旗小部分。土右旗如今在复兴敕勒川文化，可能用不了多久，就又要以古名敕勒川为土右旗地方了。

敕勒川（也叫“敕勒歌”）
北朝民歌 　　
敕勒川，阴山下， 　　
天似穹庐，笼盖四野。 　　
天苍苍，野茫茫， 　
风吹草低见牛羊。

1．敕勒：种族名，北齐时居住在朔州（今内蒙古中部土默特右旗）一带。
2．阴山：在今内蒙古自治区北部。
3．穹庐：用毡布搭成的帐篷，即蒙古包。 　　
4.川：平阔的原野 　　5．苍苍：青色。 　　
6．见读xiàn，同“现”。 　　
7．野读yǎ 。

今内蒙古中部土默特右旗

内蒙古土默川