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意思:公正而不偏袒。
读音:gōng píng
引证:战国·诸人《战国策·秦一·卫鞅亡魏入秦》:法令至行,公平无私
解释:法令大行,正直无私。
引用:曹禺《雷雨》第二幕:“命,不公平的命指使我来的!”
例句:他用手中的笔对那个时代的诸多不公平作了一番冷嘲热讽。
扩展资料
近义词:
1、公道 [ gōng dào ] 公平;公正。
引用:冰心《冬儿姑娘》:“可是价钱也公道, 海淀这街上,谁不是买她的?”
2、公正 [ gōng zhèng ] 公平正直。
引用:周而复《上海的早晨》第四部十九:“只要我们做得公正,把问题摊开,给工人说清楚了,工人一定不会有意见的。”
3、公允 [ gōng yǔn ] 公平而恰当。
引用:鲁迅《华盖集·并非闲话》:“满肚子怀着鬼胎,而装出公允的笑脸……这种蛆虫充满的‘臭毛厕’是难于打扫干净的。”
公平是指处理事情合情合理,不偏袒某一方或某一个人,即参与社会合作的每个人承担着他应承担的责任,得到他应得的利益。
公平也指按照一定的法律、道德、政策等社会标准、正当的秩序合理地待人处事,这是制度、系统、重要活动的必备的道德品质。

扩展资料:
公平的意义:
1、人不可能脱离社会而生存,一个良好的社会,只有公平能够使人们稳定、持久地进行合作。
2、社会的发展离不开人的发展,有了公平,社会才能为人们的发展提供平等的权利和机会,每个社会成员的生存和发展才有保障。
3、调动个人积极性,人人各司其职、各尽其能、各得其所,共同推动社会持续发展。
参考资料来源:百度百科-公平
公平:公正,不偏不倚。一般是指所有的参与者(人或者团体)的各项属性(包括投入、获得等)平均。公为公正、合理,能获得广泛的支持;平指平等、平均。 公平一般是在理想状态实现的,没有绝对的公平。 现代社会和道德提倡公平,公平也是各项竞技活动开展的基础。但真正意义上的公平是不存在的,公平一般靠法律和协约保证,由活动的发起人(主要成员)制定,参与着遵守。
公平
何谓公平?很难说,每个人心里都有一杆秤,衡量标准都不一样,都难免偏向自己。
你看新加坡给市民发红包,怎么发比较公平?
富人说,发红包的钱都是我们纳的税,我们富人阶级纳的税多,应该多分我们一些,按照纳税比例来发,才公平。
穷人说,我们本来就穷,应该都照顾一下,我们穷人阶级更加需要帮助,应该多发些给我们,才公平。
看吧,都有理由,那么什么才是真的公平呢?
有人说,客观的就是公平的,怎么客观?大家都发一样多?
那样所有人都觉得不满意。。。。。。
看来,公平是一个很麻烦的东西,如果社会上的一切都可以用资源表示的话,用价值代替的话,那么公平就是资源和价值的合理分配。
怎么分配?一般来说,公平的分配有三种观点,一种是按劳分配,一种是按需分配,还一种就是平均分配。
先说按劳分配,做得多得的多,这好理解,付出就有回报,付出了的比别人多,就应该得到比别人多,这样人们就有奋斗的动力,不停地努力,超越周围的人,跑在前面,冲在第一,夺取冠军。如此一来,一路上洒下的汗水都是值得的。但是我们反过来想,人有天赋优良,人有勤奋懒惰,按劳分配的后果就是导致贫富差距,勤奋的人,聪明到人富裕,懒惰、愚蠢的人贫穷,那这怎么说,这是合理的应该存在的贫富差距?还是说,本就应该存在一定的贫富差距?
再来看按需分配,这下好了,需要就获取,不需要就不获取,那就是穷人多收获,富人少收获,后果就是不断缩小贫富差距,最终大家都一样。
真的能这样吗,那我还工作做什么,以后我就不工作不赚钱,不创造价值了,反正按需分配,我饿了就吃饭,渴了就喝水,冷了穿衣服,热了吹空调。因为我需要嘛……如此的确是没有贫富之分了。但是最后大家都会饿死渴死冷死热死。。。。
那么平均分配呢?呵呵,也就是不论怎么做,拿到的都和别人一样多,我想大家都知道当年有大锅饭的年代,那时候,的确平均啊,大家都一样穷,偷懒的人开心了,勤奋的人看着不爽,觉得很亏,就也开始偷懒了。最后。。大家都穷。
如此看来,其实按劳分配是最佳的分配方式,因为虽然有贫富差距,但是起码大家不会都穷,不会都饿死。那么我认为,一定的贫富差距其实是应该存在的,这是对人的激励,激励人们努力奋斗,不停为自己同时也为社会创造价值,最后促进社会进步。
可是现实呢?有人说,虽然贫富差距有那么一点好的地方,但是现实中贫富差距太大了。那么一小部分人,富得可以买下月亮,穷人连吃饭都难保。这样的差距太离谱。这种离谱的贫富差距是因为社会分配还是不公平。
你看,建筑工人扛水泥搬砖头,累死累活,一个月才1000元,投资专家在电脑前动动鼠标,就进账几千几万甚至更多。这多不公平啊,为什么辛苦的人反而穷呢?
建筑工人,用汗水用体力换取回报;投资专家用投资博取回报;这就是区别,请注意我的用词,博取,也就是说,投资专家们获取回报的方式,其实是一场博弈,因为投资有风险,博赢了就赚了,输了就亏了。
说到博弈,这也是资源分配的一种方式,比按劳分配更加快捷方便,但是更加不靠谱,我想股民朋友们有深刻的理解,那么又有人说,就是博弈这种分配方式不公平,大家都是一样的努力,却有人分到的多,有人分到的少,破坏了按劳分配的格局,无限扩大了贫富差距。
那么,我们接下来看看博弈这种分配方式是否公平。如果说,博弈是不公平的,那么究竟对谁不公平,天平既然不是平的,那就必然偏向某一方,可是究竟偏向那一方?谁都说不出来,也都不知道,事实上,如果知道博弈是不公平的,知道股票的盈亏是不公平的,知道自己是吃亏的,那还有谁去买股票。而事实上,股民潜意识里都是认为买股票是公平的,这种公平在于机会的均等,反正就那几支股票,大家都有机会买到涨的那几支。
举个简单的例子
就好像抛硬币,正反两面的机会都一样的,掷骰子,1-6点的机会也都是一样的,可是硬币总会有一面朝上,骰子也总会停下转动,显出最后的点数,可是硬币凭什么就要这一面朝上,骰子凭什么就要掷到这一点。几率都一样的情况下,决定权在哪里?
运气!!!!!
就是运气做了最后的决定。
反正就是蒙嘛,我综合种种真的或者假的信息来分析,运气好我就猜对了硬币的面,骰子的点,以及会涨的股票。运气不好,那就。。。。。了
是的,很多时候,是运气最后决定了博弈的输赢,我想这是无可否认的,那么回到前面的话题——公平!!
是否博弈因为运气的存在而不公平?
是否就是运气破坏了分配规则?
你认为不公平吗?我和你石头剪刀布,赢了的赚对方一百元,然后我运气不好,输了,然后我说这是因为运气不好,游戏不公平。你认为如何呢?
有的人运气不好,一贫如洗。有的人鸿运当头,家财万贯。这样是否就是不公平?
肯定不行,那么我想在这里标明我的第一个观点:
运气与公平无关,或者说,运气也是个人实力的一部分,靠运气赢也是公平的。
那么接下来,我们来看看人的出身,或者说先天条件。
有的人生在富贵之家,有的人生在贫苦家庭;有的人生来聪慧,有的人生来愚钝;有的人生来健壮,有的人生来多病,有的人四肢健全,有的人先天残疾。
公平吗?
不公平吗?
我想了好久比喻,最后只好把出身和先天条件归于运气,运气好我就有个健康的身体,聪明的头脑,富裕的家庭。我知道很牵强,可是我找不到原因来解释为什么有的人先天条件好,有的人先天条件差。
如果你能解释为什么,一定要告诉我。
那么在有更好的解释之前,我暂时把人的先天条件的优劣归于运气,那么按照我的第一个观点,运气无所谓公平不公平,那么有的人生来家里有钱,有的人生来贫穷,对这两个新生儿来说,生在富裕家庭的运气好,生在贫苦 家庭的运气不好。其实也是公平的。因为运气无所谓公平不公平。
这里就是我的第二个观点,出身和先天条件也无所谓公平不公平。
再不要抱怨“为什么我老爸不是比尔盖茨”了。
在接下来,我们来假设一个例子,假设有甲和乙两个人先天条件一样,后天运气一样,但是甲很努力,乙很懒惰,结果甲最后成了富人,乙成了穷人。这个故事我想大家都可以理解,并且也愿意见到,这是资源按劳分配的理想结果。
那么接下来呢,甲的孩子和乙的孩子都出生了,不公平吗?甲的孩子生来富裕,乙的孩子生来贫穷,结果甲的孩子可以摄取更好的营养,接受更好的教育,获得更好的人脉等等等到,不公平吗?
可是为什么不反过来想,甲的孩子所有一切先天优势,都是他老爸早年努力奋斗的结果,这难道不是一种对甲努力奋斗的回报?回报在后代的身上难道就不公平了?
我知道写到这里有很多人要骂我了,我居然说那些事情是公平的,有的人愚蠢懒惰却吃香喝辣,有的人聪明勤奋却朝不保夕,这事情居然是公平的!!!!还有公理吗?
我只好这样解释
就好像一场接力赛,甲和乙一起跑,甲超过了乙很多,后来接力棒交到了后代手上,那么无论乙的后代跑多快,甲的后代跑多慢,在最开始,甲的后代都是领先的,乙的后代必须跑的比甲的后代快,才有希望可以追上甚至超越,但这是需要过程的,或许乙的后代可以追上,或许要第三棒第四棒才能追上。这就是比赛。而这比赛是公平的。
所以说,其实最本质的人生,最本质的社会是公平的。
但是,现实的社会还是不公平,却不是因为人的出生,而是因为那些丑陋的社会现象。
我来说个我认为真正不公平的例子
现实的例子:
甲和乙一样的先天条件,一样的运气,甲勤奋,乙懒惰,但是,乙通过种种不法手段,贿赂、走私、欺骗、盗窃等等等到手段获取了比甲更多的财富,这就是不公平。
就好比
在接力赛上,乙买通裁判,违反规则用自行车来和甲跑步比速度,这就是不公平。
不公平是在于那些违法游戏规则的现象。
人生如游戏,就好像打牌,好的出生就是抓到一手好牌,坏的出生就是抓到一手臭牌,这没什么不公平的,后面还要看玩家怎么出牌,只要遵守游戏规则那就是公平的,但是出老千就是不公平的。
以上就是我的观点,我知道有很多幼稚错误的思想,望智者给予批评和指导。
谢谢。
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