这里的存在并不只是是指感官中的实物,比如‘人’,人本身有‘存在性’,也有非‘存在性’,合乎理性的部分就是人作为‘存在’的基础,同时人也有不合乎理性的地方。简单的说,比如,智慧就是人合乎理性的地方,就是人存在的基础,过分索取就是人不合乎理性的地方。
这句话是黑格尔说的,原话是 合乎理性的都是实在的,实在的都是合乎理性的。马哲的 肯定,否定,否定之否定,就是从这来的,就是一种辩证的,发展的眼光看问题,所以根本就没有这种’天赋合理‘的事,凡事都是发展的。
但是,反过来说,这只是黑格尔的辩证哲学,完全不合理性的实物会不会也能存在,这也是个问题,实物的存在也可能有一种惯性,或者根本就有可能是反理性的。
存在即有客观事物,客观事物依客观因素而存在,即因符合了客观因素,所以客观存在,从这个角度说,客观上即是合理的
客观唯心主义,因为它来自黑格尔说的话“一切存在的都是合理的,一切合理的都是存在的。”黑格尔是客观唯心主义,因为他的本体论是讲绝对理性,跟上帝是一个道理。
这是真理,只是我们要注意一点,所谓存在即合理之理为自然之理,此理不可与人的利益相混淆
我的观点是:一切存在即是需要,一切发生即是必然。