汉武帝是个好皇帝吗

　　CCTV播出的《汉武大帝》片头是这么评价汉武帝的：
　　他建立了一个国家前所未有的尊严
　　他给了一个族群挺立千秋的自信
　　他的国号成了一个伟大民族永远的名字
　　这样高的评价在中国的历史剧中是很少见的。
　　汉武帝是第一个用“罪己诏”进行自我批评的皇帝。　
　　征和四年（公元前89年），汉武帝向天下人昭告：自己给百姓造成了痛苦，从此不再穷兵黩武、劳民伤财，甚至表白内心悔意。这就是《轮台罪己诏》。这份诏书，是中国历史上第一份帝王罪己诏。敢于罪己，置自己过失于天下舆论中心，汉武帝无疑是第一人！至此，后代皇帝犯了大错，也会下“罪己诏”，公开认错，展示明君姿态。
　　直言敢谏的汲黯曾批评汉武帝：皇上杀人太多，即使平日信任的人，也不予宽恕，这样搞下去，天下人才早晚都会被杀光。汉武帝不为所动，漠然一笑：何世无才，只是人主没有识得人才的慧眼，如果能够辨明人才，何必担心天下无才？（上招延士大夫，常如不足。然性严峻，群臣虽素所爱信者，或小有犯法，或欺罔，辄按诛之，无所宽假。汲黯谏曰：陛下求贤甚劳，未尽其用，辄已杀之。以有限之士，恣无已之诛，臣恐天下贤才将尽，陛下谁与共为治乎？黯言之甚怒。上笑而谕之曰：何世无才？患人不能识之耳。苟能识之，何患无人？夫所谓才者，犹有用之器也，有才而不肯尽用。与无才同，不杀何施？）
　　就是这样一位视人才如草芥的汉武帝，一方面又极端地爱才、惜才。
　　封建专制体制下，人才使用有两大陋习：一是任人唯亲，只用自己熟悉亲信的人；二是论资排辈，必须按“三十九级台阶”，一级一级往上爬，不能“乱”了规矩。而汉武帝一不会因言废人：只要有才华，主父偃持不同政见，汉武帝照样求贤若渴；二是敢于破格提拔：因为有能力，卫青家奴出身，汉武帝竟然破格提拔。
　　不仅如此，汉武帝甚至摈弃正统，容纳异类，慧眼发现东方朔，将庄严的朝堂变成一个充满温情和快乐的休息室，君臣之间宛如玩伴；同时，他不以狎亵而丧失原则，对东方朔的诤言击节赞叹，言听计从。
　　他初读《子虚赋》，即大为倾慕；得见作者司马相如，如获至宝，让他享受与自己同等的写作待遇。能识人、能容人、能用人，汉武帝千古无二。秦始皇、汉高祖视文人为腐儒，唐太宗、清高宗或能知人，终究雅量阙如。
　　汉武帝备受误解和争议的，就是阉割了中国历史上最伟大的史家——司马迁。司马迁在《史记》中对他褒有贬，班固的《汉书·武帝纪》对他的文治大加赞扬：
　　班固赞曰：孝武初立，卓然罢黜百家，表章六经，遂畴咨海内，举其俊茂，与之立功。兴太学，修郊祀，改正朔，定历数，协音律，作诗乐，建封禅，礼百神，绍周后，号令文章，焕然可述，后嗣得遵洪业，而有三代之风。如武帝之雄材大略，不改文景之恭俭以济斯民，虽诗书所称，何有加焉。
　　班固绝口不提汉武帝的武功，表明对汉武帝的武功是有保留的。
　　到了司马光的《资治通鉴》，也是表扬、批评兼而有之：
　　臣光曰：孝武穷奢极欲，繁刑重敛，内侈宫室，外事四夷。信惑神怪，巡游无度。使百姓疲敝起为盗贼，其所以异于秦始皇者无几矣。然秦以之亡，汉以之兴者，孝武能尊先王之道，知所统守，受忠直之言。恶人欺蔽，好贤不倦，诛赏严明。晚而改过，顾托得人。此其所以有亡秦之失而免亡秦之祸乎？
　　但在晚年，刘彻却因巫蛊之祸滥杀大臣王子，引得后世非议。相较于一生从未滥杀一位大臣的秦始皇，这无疑是刘彻的不及。
　　——摘自百度百科
　　总体来说，他是个好皇帝，只是晚年比较昏.
　　当然，历史上很多皇帝都是这样，到了老了的时候，心态会有点变化，总会有点昏庸的，这也是人之常情.
　　若满意，请采纳，谢谢~

从历史的发展来看，汉武帝驱逐匈奴，铸五铢钱，巩固汉朝，对于推动社会的进步和历史的积极发展做出了极大地贡献，是一个伟大的帝王；
从当时的民生民情看，汉武的虽然南征北伐，置百姓于战乱，不安定，但他的一次大战，牺牲士兵无数，换来的长久的安宁，对于百姓而言，却也是值得的。他也体恤民情，河西屯田，实行推恩令政策，施恩泽于天下众生，心怀臣民，又岂能说不是好君王？
望采纳

汉武帝刘彻虽然功绩多，也是个足智多谋的皇帝，他的确算得上是好皇帝，但是，汉武帝的迷信给他的好皇帝，增添了污点，汉武帝和秦始皇一样，也是想长生不老

他是一个好皇帝，驱逐匈奴，河西屯田，铸五铢钱，虽然有一些不是他亲力亲为，但，是他指挥的。可见，他功绩显著，尽管晚年犯了一些错。

每个人都不是完美的，但就功绩来看，汉武帝是个当之无愧的好皇帝。