佛教对中国哲学的影响？

佛教自传入中国以来，就对中国文化各个方面都产生了非常大的影响，对文学艺术等等。
从哲学来说，最先是魏晋玄学。魏晋南北朝，佛教发展很快很繁荣，而且魏晋时期的社会背景也造成两汉经学和儒学的衰微，反而佛学玄学在此时发展起来，玄学师魏晋时期一种最为流行的文化，也是一种哲学思想，它与佛学互相影响。玄学其实是以先秦老庄老子的理论为基础，吸收了道家、儒家、阴阳家、佛教等各家的理论思想。玄学经历了三个发展阶段。第一阶段为正史时期。第二阶段为“竹林七贤”时期。第三阶段，东晋、南朝时期，这一时期，玄学转向探研佛理。玄佛合流。（老庄之“无”与佛教之“空”有学理的相通）
其次是宋明理学，所谓理学，就是一种以儒学为主体，兼收佛教和道教的思想因子，对三教融会贯通之后建立起来的伦理性的本体论。 理学创始时期代表人物周敦颐的理学思想，哲学性格，“无欲”之说，与道家的“无为”和禅宗的“无心”是一样的，周敦颐从宇宙论出发，融通儒释道，借之构筑伦理学本体论。
在魏晋玄学和宋明理学之间，韩愈和李翱的哲学思想也借鉴了佛教的思想。唐代中叶，佛教禅宗相当盛行，韩愈生当其时，深谙其学，深受影响，故韩愈虽然排斥佛老，却从佛教那里汲取了灵感，创制“道统”理论。李翱的《复性书》在思想理路上也是排斥佛老又出入佛老。在魏晋玄学和宋明理学之间，韩愈和李翱是承上启下的关键人物。
以上只是简单地做一下介绍和简述。总之，佛教、佛学对中国文化，对中国哲学影响不是这么三言两语就能说清楚和说明白的。得需要参考各方面书籍做一个论述。就说这些给你一点启发吧。

宋明理学，近代新哲学。