初一上语文论语十则课下注释

原文：《论语》十则
子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？ ”(《学而》)
曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？” (《学而》)
子曰：“温故而知新，可以为师矣。” (《为政》)
子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。 ”(《为政》)
子曰：“由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。 ”(《为政》)
子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。” (《里仁》)
子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。” (《述而》)
曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后己，不亦远乎？” (《泰伯》)
子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。” (《子罕》)
子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”
子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。” (《卫灵公》)
子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠(yùn)，不亦君子乎?” (《学而》)

孔子说:"学了知识然后按一定时间去复习，不也很愉快的吗？有志同道合的人从远方来，不也是很开心的吗？别人不了解我，我却不生气，不也是君子吗？"

重点字词解释:

(1)子：中国古代对于有地位、有学问的男子的尊称，有时也泛称男子。《论语》书中“子曰”的子，都是指孔子而言。

(2)学：孔子在这里所讲的“学”，主要是指学习西周的礼、乐、诗、书等传统文化典籍。

(3)时习：在周秦时代，“时”字用作副词，意为“在一定的时候”或者“在适当的时候”。但朱熹在《论语集注》一书中把“时”解释为“时常”。“习”，指演习礼、乐；复习诗、书。也含有温习、实习、练习的意思。

(4)说：通假字，音yuè，实意“悦”的古体字，愉快的意思。

(5)朋：是指志同道合的人。

(6)乐（lè）：与说有所区别。旧注说，悦在内心，乐则见于外。

(7)人不知：此句不完整，没有说出人不知道什么。缺少宾语。一般而言，知，是了解的意思。人不知，是说别人不了解自己。

(8)愠：拼音：yùn，恼怒，怨恨。

（9）君子：道德上很有修养的人。

补充词解释：

而：连词。

亦（yì）：同样、也是。

乎：语气助词，表疑问语气，可译“吗”。

自：从。

知：了解。

而：连词。

曾子曰：“吾日三省(xǐng)吾(wú)身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传（chuán）不习乎?” (《学而》)

曾参说:"我每天多次地反省自己:替别人办事是不是尽心竭力呢 ？跟朋友交往是不是守信呢？ 老师传授的知识是否复习过了呢？ "

重点字词解释:

(1)曾子：曾子姓曾名参（shēn）字子舆，生于公元前505~前436年，春秋战国间鲁国南武城(现在山东费县人)，是被鲁国灭亡了的鄫国贵族的后代。曾参是孔子的得意门生，以孝子出名。据说《孝经》就是他撰写的。

(2)三省（xǐng）：多次反省。注：三省有几种解释：一是多次检查；二是从多个方面检查。其实，古代在有动作性的动词前加上数字，表示动作频率多，不必认定为三次。 三：泛指多次。 多次进行自我检查反省。

(3)忠：旧注曰：尽己之谓忠。此处指对人应当尽心竭力。

(4)信：旧注曰：信者，诚也。以诚实之谓信。要求人们按照礼的规定相互守信，以调整人们之间的关系。意思是：真诚、诚实

(5)传不习：传，旧注曰：“受之于师谓之传。老师传授给自己的。习，与“学而时习之”的“习”字一样，指温习、实习、演习等。

补充词解释：

吾：我。

日：每天。

省：检查，反省。

为：替。

谋：办事，出主意。

忠：忠诚。

子曰：“温故而知新，可以为师矣。”(《为政》)

孔子说：“复习学过的知识，可从中获得新的见解与体会了。凭借这点就可以当老师了。”

重点字词解释:

故：旧的知识。

而：连词，表顺承，从而。

知：领悟。

可：可以。

以：凭借。

为：做。

另外词解释：

温故知新（成语）：

请注意不是温故而知新

【解释】：温：温习；故：旧的。温习旧的知识，得到新的理解和体会。也指回忆过去，能更好地认识现在。

【出自】：《论语·为政》：“温故而知新，可以为师矣。”汉·班固《东都赋》：“温故知新已难，而知德者鲜矣。”

【示例】：～是学习上的重要方法。

【语法】：连动式；作谓语、定语；用于学习、工作或其他

子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”(《为政》)

孔子说:“只读书却不思考,就会感到迷茫而无所得，只是空想而不读书，就会让学业陷入困境。”

重点字词解释:

而：连词，表示转折。

则：连词，相当于“就”“便”。

罔（wǎng）：迷惑而无所得

殆（dài）：这里指有害。本意：危险

子曰：“由，诲女知之乎!知之为知之，不知为不知，是知（zhì）也。”(《为政》)

孔子说:"仲由，教给你对待知或不知的正确态度吧！知道就是知道，不知道就是不知道，这才是聪明的。”

孔子说：“由，我教你的知识，你都懂了吗！知道就是知道，不知道就是不知道，这才是聪明的做法。”

重点字词解释：

女（rǔ）：通“汝”人称代词，你

知（zhì）：通＂智″本字指“是知（智zhì）也”：通“智”聪明，智慧。

之：代孔子教的东西

诲：教，传授。

乎：语音助词。

由:仲由字(子路)（前542～前480）春秋时期鲁国卞（今山东泗水县泉林镇卞桥村）人，孔子得意门生，以政事见称。

子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。” (《里仁》)

孔子说：“看见贤人（德才兼备的人）就向他学习，希望和他一样；看见不贤的人，就反省自己有没有和他一样的缺点。”

重点字词解释:

思:希望,想着。

省：指反省有没有相同的毛病。

齐：相同

贤：德才兼备的人

焉：语气词

子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”(《述而》)

孔子说:"几个人在一起行走,其中必定有可作为我的老师的人,要选择他们的长处来学习,如果看到他们的短处自己也有,就要帮助改正自己与他们一样的习惯。"

词解释：

必有我师焉：见到贤人就向他学习，希望能和他看齐。焉，相当于“于之”，即“在其中”的意思。

三：泛指多

焉：兼词“与之”，在那里。

之：字指择其善者而从之：代善者

之：字指其不善者而改之：代不善者

曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？” （《泰伯》）

曾参说：“有抱负的人不可以不胸怀宽广，因为他责任很重，路途又很遥远。把实现‘仁’的理想看作自己的使命，不也很重大吗？直到死才停止，这不也是很遥远吗？”

词语解释：

弘毅：胸怀宽广，意志坚强 ：刚强，勇毅

仁：指推己及人，仁爱待人

子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。” (《子罕》)

孔子说:"直到每年中最寒冷的季节,才知道松柏(bǎi)是最后凋落的。"

补充词解释：

凋：凋谢

岁寒：在此指艰苦的环境 岁，指时间。

子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎?”子曰：“其恕乎!己所不欲，勿施于人。”(《卫灵公》)

子贡问道:"有没有一句话可以终身奉行的? ”孔子说:"那大概就是‘恕’吧！自己不愿意干的事情，不要强行于别人身上。”

重点字词解释:

一言：一句话。

行：奉行。

其恕乎：其：大概，也许。恕：指儒家的推己及人，仁爱待人。

欲：喜欢，想。想要（做的事）。

施：施加。