陌上桑中“来归相怨怒，但坐观罗敷”的意思是什么？急

这句话的意思是：回来后相互埋怨，只是因为仔细看了罗敷的美貌。

选段：

行者见罗敷，下担捋髭须。少年见罗敷，脱帽着帩头。耕者忘其犁，锄者忘其锄。来归相怨怒，但坐观罗敷。

译文：

走路的人看见罗敷，放下担子捋着胡子（注视她）。年轻人看见罗敷，禁不住脱帽重整头巾，耕地的人忘记了自己在犁地，锄地的人忘记了自己在锄地；回来后相互埋怨，只是因为仔细看了罗敷的美貌。

扩展资料：

这首诗的3解，实际上构成了3个自然段落。第1解主要写罗敷之美。诗歌起始不仅夸张地描写了罗敷的服饰之美，而且别开生面地采用侧面烘托的手法，对她的美作了高度的夸张形容。

第2解是全诗的主干部分。先是故意写出这位“使君”的声势派头儿。但罗敷的回答却是“使君一何愚，使君自有妇，罗敷自有夫”（译文：太守你怎么这样愚蠢！太守你已经有妻子了，罗敷我也已经有丈夫了！），严辞拒绝了“使君”的要求。

第3解是写罗敷对“使君”的机智反击。她极尽夸饰地铺叙了自己夫婿地位的尊贵，仪表的不凡，才貌的出众，最后以“座中数千人，皆言夫婿姝”（在座的有几千人，都说我丈夫出色）作结束，言外之意是对“使君”的蔑视。

在艺术上，此诗引人注意之处是其喜剧色彩。声势喧赫的“使君”在野外调戏一个美丽的采桑女，本来是一个紧张的场面，但诗中却通过写罗敷的机智和巧妙作答，使气氛变得轻松愉快。诗的语言朴实而又幽默，对人物一般不作正面描写，而是通过夸张和反衬的手法，达到传神的效果。

既生动地刻画了人物，又增加了诗的喜剧气氛。这首作为中国汉乐府民歌中的代表作，标志了中国民间叙事诗的成熟，其叙述方式和语言形式对后代诗人有极大的影响。

回来后埋怨自己，只是因为观看罗敷。
陌上桑
日出东南隅，照我秦氏楼。秦氏有好女，自名为罗敷。 罗敷善蚕桑，采桑城南隅；青丝为笼系，桂枝为笼钩。头上倭堕髻，耳中明月珠；缃绮为下裙，紫绮为上襦。 行者见罗敷，下担捋髭须；少年见罗敷，脱帽著帩头。 耕者忘其犁，锄者忘其锄；来归相怨怒，但坐观罗敷。
使君从南来，五马立踟蹰。使君遣吏往，问是谁家姝。 “秦氏有好女，自名为罗敷。”“罗敷年几何？”“二十尚不足，十五颇有余。”使君谢罗敷：“宁可共载不？” 罗敷前置辞：“使君一何愚！使君自有妇，罗敷自有夫。
东方千余骑，夫婿居上头。何用识夫婿？ 白马从骊驹；青丝系马尾，黄金络马头；腰中鹿卢剑，可值千万余。 十五府小吏，二十朝大夫，三十侍中郎，四十专城居。 为人洁白皙，鬑鬑颇有须；盈盈公府步，冉冉府中趋。 坐中数千人，皆言夫婿殊。”
译文：
太阳从东南方升起，照到我们秦家的小楼。秦家有位美丽的少女，本名叫罗敷。罗敷善于养蚕采桑，（有一天在）城南边侧采桑。用黑色丝做篮子上的络绳，用桂树枝做篮子上的提柄。头上梳着堕马髻，耳朵上戴着宝珠做的耳环；浅黄色有花纹的丝绸做成下裙，紫色的绫子做成上身短袄。上了年纪的人看见罗敷，放下担子捋着胡子（注视她）。年轻人看见罗敷，禁不住脱帽重整头巾,以此引起罗敷对自己的注意。耕地的人忘记了自己在犁地，锄地的人忘记了自己在锄地；回来后埋怨自己，只是因为观看罗敷。
太守乘车从南边来到这，拉车的五匹马停下来徘徊不前。太守派遣小吏过去，问这是谁家漂亮的女孩。小吏回答：“是秦家的女儿，起名叫做罗敷。”太守又问：“罗敷多少岁了？”小吏回答：“还不到二十岁，已经过了十五了。”太守请问罗敷，“愿意与我一起乘车吗？”
罗敷上前回话：“太守你怎么这样愚蠢！太守你本来有妻子，罗敷我本来有丈夫。（丈夫当官）在东方，随从人马一千多，他排列在最前头。怎么识别我丈夫呢？骑白马后面跟随小黑马的那个大官就是，用青丝拴着马尾，那马头上戴着金黄色的笼头；腰中佩着鹿卢剑，宝剑可以值上千上万钱，十五岁在太守府做小吏，二十岁在朝廷里做大夫，三十做皇上的侍中郎，四十岁成为一城之主。他长得皮肤洁白，有一些胡子；他轻缓地在府中迈方步，从容地出入官府。（太守座中聚会时）在座的有几千人，都说我丈夫出色。”

来归相怒怨很好翻译 就是“回来之后互相埋怨”埋怨什么呢？“但坐观罗敷”
可以看出“但”在这里是“只是”的意思,“坐”是“因为”的意思
译为 ：只因为观看罗敷

回来之后大家互相埋怨，只是因为贪看了罗敷的美貌。希望可以帮到你。

回来后埋怨自己，只是因为观看罗敷。