爱满天下
捧着一颗心来，不带半根草去。你们抱着这种精神去教导小朋友，总是不会错的。
《捧着一颗心来，不带半根草去》
《陶行知全集》第8卷第295页
教师的职务是“千教万教，教人求真”。学生的职务是“千学万学，学做事人。”
《小学教师与民主运动》
《陶行知全集》第4卷第637页
人生为一大事来，做一大事去。
敢探未发明的新理，即是创造精神；敢入未开化的边疆，即是开辟精神。创造时，目光要深，开辟时，目光要远。总起来说，创造、开辟都要有胆量。在教育界，有胆量创造的人，即是创造的教育家；有胆量开辟的人，即是开辟的教育家，都是第一流的人物。
《第一流的教育家》
《陶行知全集》第1卷第26页
生活即教育，社会即教育。
教学做合一，以做为中心。
手脑并用，在劳力上劳心。
师范教育下乡下。
“行动”是中国教育的开始，“创造”是中国教育的完成。
一个教育者同时应该是一个革命者。
不运用社会的力量，便是无能的教育；不了解社会的需求，便是盲目的教育。倘使我们认定社会就是一个伟大无比的学校，就会自然而然的去运用社会的力量，以应济社会的需求。
《教育的新生》
《陶行知全集》第3卷第594页
在劳力上劳心，是一切发明之母。
《在劳力上劳心》
《陶行知全集》第1卷第129页
行动是老子，知识是儿子，创造是孙子。
《火的故事》
《陶行知全集》第4卷第531页
我们的理论应该是这样：行是知之始，知是行之成。
《古庙敲钟录》
《陶行知全集》第3卷第44页
教育为公，以达到天下为公。
《民主教育》
《陶行知全集》第4卷第590页
我们的目的则在于教育的普及，生活的提高，自觉性之启发及创造力培养。
《生活教育的目的》
《陶行知全集》第8卷第540页
做一个现代人必须取得现代的知识，学会现代的技能，感觉现代的问题，并以现代的方法发挥我们的力量。
《普及现代生活教育之路》
《陶行知全集》第3卷第248页
教育必须是科学的。这种教育是没有地方能抄袭得来的。
《告生活教育社同志书》
《陶行知全集》第4卷第356页
个人为社会而生，社会为个人而立。
《共和精义》
《陶行知全集》第1卷第217页
信仰是真实的觉悟，也是生命之源泉。
我们深信教育是国家万年根本大计。
《我们的信条》
《陶行知全集》第1卷第88页
中国的根本问题，便是中国乡村教育之根本改造。
《中国乡村教育之根本改造》
《陶行知全集》第2卷第335页
教育能造文化，则能造人；能造人，则能造国。
《师范生应有之观念》
《陶行如全集》第1卷第259页
教育是什么？教人变！教人变好的是教育。教人变坏的是坏教育。活教育教人变活。死教育教人变死。不教人变、教人不变的不是教育。
《师范生的第一变——变个孙悟空》
《陶行知全集》第2卷第591页
逃避现实的教育不是真教育。
《教育逃走》
《陶行知全集》第3卷第723页
教育是民族解放的武器，人类解放的武器。
《抗战的全面教育》
《陶行知全集》第4卷第303页
办学和改造社会是一件事，不是两件事。
《地方教育与乡村改造》
《陶行知全集》第2卷第435～436页
新教育和老教育不同之点，是老教育坐而听，不能起而行，新教育却是有行动的。
《新中国与新教育》
《陶行知全集》第4卷第147页
我们要想每一个乡村师范毕业生将来能负改造一个乡村之责任，就须当他未毕业之前教他运用各种学识去改造乡村之实习。我们不要以为把师范学校搬下乡去就算变成了乡村师范学校。不能训练学生改造眼前的乡村生活，决不是真正的乡村师范学校。
《师范教育下乡运动》
《陶行知全集》第2卷第296页
我们在教育界任事的人，如果想自立、想进步，就须胆量放大，将试验精神，向那未发明的新理贯射过去，不怕疲倦，不怕障碍，不怕失败，一心要把那教育的奥妙新理，一个个的发现出来。
《第一流的教育家》
《陶行知全集》第1卷第26页
学校既是乡村的中心，教师便于工作是学校和乡村的灵魂。教师的人格影响于学生和乡村人民很大。
《中国乡村教育运动之一斑》
《陶行知全集》第2卷第361页
有钱办学不算希奇，我们要把没有钱的学堂办得有精彩，才算真本领。
《半周岁的燕子矶国民学校》
《陶行知全集》第1卷第51页
我们要虚心，虚心，虚心；承认我们一无所知，一无所能。
我们要学习，学习，学习：达到人所不知，人所不能。
我们要贡献，贡献，贡献：实现文化为公，天下为公。
《育才学校校歌》
《陶行知全集》第4卷第29页
民之所好好这，民之所恶恶之。管众人之事者，拜众人为老师。
《任刘二区长就职纪念》
《陶行知全集》第7卷第996页
教师的职务是“千教万教，教人求真”。学生的职务是“千学万学，学做事人。”
《小学教师与民主运动》
《陶行知全集》第4卷第637页
教师就是社会改造的领导者。在教师手里操着幼年人的命运，便操着民族和人类的命运。
《地方教育与乡村改造》
《陶行知全集》第2卷第436页
我的主张是：有书读的要做事，有事做的要读书。先生不应该有专教书，他的责任是教人做人。学生不应当专读书，他的责任是学习人生之道。
《晓庄开学勉励桃红》
《陶行知全集》第8卷第146页
我们深信如果全国教师对儿童教育都有“鞠躬尽瘁，死而后已”的决心，必能为我们民族创造一个伟大的新生命。
《我们的信条》
《陶行知全集》第1卷第88页
亲民亲物亲赤子，问古问今未来。
《对联》
《陶行知全集》第7卷第1173页
为了苦孩，甘为骆驼。于人有益，牛马也做。
《武训先生画赞》
《陶行知全集》第7卷第960页
你若把你的生命放在学生的生命里，把你和你的学生的生命放在大众的生命里，这才算是尽了教师的天职。
《怎样做大众的教师》
《陶行知全集》第3卷第452页
教师的服务精神，系教育的命脉。金钱主义，最足破坏教师职业的尊贵。
《孟禄博士与各省代表讨论教育之大要》
《陶行知全集》第1卷第395页
以教人者教已，在劳力上劳心。
《对联》
《陶行知全集》第7卷第1170页
“追求真理做真人”，不可丝毫妥协，决不向虚伪的社会学习或妥协。
《追求真理做真人》
《陶行知全集》第9卷第310页
每天的一举一动，都要引他到最高尚、最完备、最能永久、最有精神的地位，那方才是好学生。
《新教育》
《陶行知全集》第1卷第316页
现在我提出四个问题，叫做，“每天四问”：
第一问：我的身体有没有进步？
第二问：我的学问有没有进步？
第三问：我的工作有没有进步？
第四问：我的道德有没有进步？
《每天四问》
《陶行知全集》第4卷第515页
失败是成功之母。单有母亲不能生子。成功之父为谁？“奋斗是成功之父”。
《失败是成功之母，奋斗是成功之父》
《陶行知全集》第8卷第610页
在学问上能追求真理，则在政治上必忠于革命。依据有正确理论指导的实践看来，学问与革命是一件事，不是两件事。
《学问与革命是一件事》
《陶行知全集》第8卷第630页
发明千千万，起点是一问。禽兽不如人，过在不会问。智者问得巧，愚者问得笨。人力胜天工，只在每事问。
《每事问》
《陶行知全集》第7卷第50页
活的书只可以活用而不可以死读。新时代的学生要用活书去生产，用活书去实验，用活书去建设，用活书去革命，用活书去树立一个比现在可爱可敬的社会。
《新旧时代之学生》
《陶行知全集》第2卷第152页
世界上最伟大的音乐是战斗的音乐，最伟大的文学是战斗的诗歌。
《中国大众教育问题》
《陶行知全集》第3卷第469页
我们希望以集体的力量来纠正个人主义，以创造的工作来纠正空谈与幻想。在共同努力创造学校上来学习共同努力创造新中国新世界。
《育才十字诀》
《陶行知全集》第4卷第15页
师范教育可以兴邦，也可以促国之亡。我们爱师范教育，我们更应爱全国的儿童和民族的前途。惟独为全国儿童和民族前途打算的师范教育才能受我们的爱戴。
《师范教育之彻底改革》
《陶行知全集》第8卷第139页
我们应当有广义的师范教育——虽所培养的人以教员为多数，但目的方法并不以培养教员为限。
《新学制与师范教育》
《陶行知全集》第1卷第448页
行不?希望能帮你
捧着一颗心来，不带半根草去。 ——陶行知
2、千教万教教人求真，千学万学学做真人。——陶行知
3、我是中国人，我爱中国。 ——陶行知
4、爱满天下，乐育英才。 ——陶行知
5、生活即教育，社会即学校，教学做合一。——陶行知
6、行动是老子，知识是儿子，创造是孙子。——陶行知
7、以教人者教已，在劳力上劳心。 ——陶行知
8、吃自己的饭，滴自己的汗，自己的事自己干，
靠人，靠天，靠祖上，不算是好汉! ——陶行知
9、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，美人不能动。
——陶行知
10、失败是成功之母，奋斗是成功之父。 ——陶行知
我们深信教育是国家万年根本大计。
陶行知 学校是为社会设立的。学校没有改造社会的能力，简直可以关门。
陶行知 要用四通八达的教育来创造一个四通八达的社会。
陶行知 不运用社会的力量，便是无能的教育；不了解社会的需求，便是盲目的教育。倘使我们认定社会就是一个伟大无比的学校，就会自然而然地去运用社会的力量，以应济社会的需求。
陶行知 我们研究学问，非只为增加一点个人的幸福，目的总是要改造社会。
陶行知 民主教育应该是整个生活的教育。他应该是工以养生；学以明生，团以保生。他应该是健康、科学、艺术、劳动与民主组成之和谐的生活，即和谐的教育。
陶行知 我们必定要努力把年富力强的人民赶紧的培植起，使他们个个读书明理．并愿为国鞠躬尽瘁。
陶行知 民主教育是教人做主人，做自己的主人，做国家的主人，做世界的主人，…民主教育是人民的教育，人民办的教育，为人民自己幸福而办的教育。
陶行知 (一)迷 根据孩子们不断的迷在某种特殊活动的天性，透过特殊的环境、设备和方法，我们培养并引导他们成长,踏进未知之门。 (二)悟 根据孩子们的一般的智力，透过启发性的普通教育，我们培养和指导他们对特殊活动取得更深的了解，对人生各方面的关系和宇宙人类的历史的发展取得更广的认识。 (三)爱 根据孩子们愿意帮助别人的倾向，透过集体生活，我们培养和引导他们对民族人类发生更高的自觉的爱。
陶行知 教育是要在儿童自身的基础上，过滤并运用环境的影响，以培养加强发挥这创造力，使他长得更有力量，以贡献于民族与人类。教育不能创造什么，但它能启发解放儿童创造力以从事于创造之工作。
陶行知 教育上最重要的事是要给学生一种改造环境的能力，平民教育是改造社会环境的一个重要方法。
陶行知 把公民和读书的精神，化合在一处，以培植其做国民的能力。
陶行知 教育者不是造神，不是造石修，不是造爱人。他们所要创造的是真善美的活人。真善美的活人是我们的神，是我们的石像，是我们的爱人，教师的成功是创造出值得自己崇拜的人。先生之最大的快乐，是创造出值得自己崇拜的学生。说得正确些，先生创造学生，学生也创造先生，学生先生合作，而创造出值得彼此崇拜之活人。
陶行知 我们深化教育是国家万年根本大计。我们深信教育应当培植出活力，使学生向上长。我们深信教育应当把环境的阻力化为助力。我们深信师生共生活，共甘苦，为最好的教育。我们深信教师应当以身作则。我们深信教师应当学而不厌，才能诲人不倦。我们深信教卿应当运用困难，以发展思想及奋斗精神。我们深信教师应当做人民的朋友。我仍深信如果全国教师对于儿重教育都有鞠躬尽瘁死而后己的决心，必能为我们民族创造一个伟大的新生命。
陶行知 我们必须认真办学以求对得住小朋友，对得住国家民族，毁誉之来，可不必计较。
陶行知 捧着一颗心来，不带半根草去。
陶行知 教师的职务，是'千教万教，教人求真'。学生的职务，是'千学万学，学做真人'。
陶行知 我们做教师的人，必须天天学习，天天进行再教育，才能有教学之乐而无教学之苦。自己在民主作风上精进不已，才能以身作则，宏收教化流行之效。
陶行知 爱满天下。
陶行知 以教人者教己。为教而学。
陶行知 在劳力上劳心，是一切发明之母。事事在劳力上劳心，变可得事物之真理。
陶行知 一举一动、一言一行，都要修养到不愧为人师表的地步。
陶行知 我们要教人，不但要教人知其然，而且要教人知其所以然。
陶行知 社会即学校。
陶行知 生活即教育。
陶行知 先生不应该专教书，他的责任是教人做人；学生不应该专读书，他的责任是学习人生之道。
陶行知 在教师手里操着幼年人的命运，便操着民族和人类的命运。
陶行知 因为道德是做人的根本。根本一坏，纵然使你有一些学问和本领，也无甚用处。
陶行知 教师的职务是'千教万教，教人求真'；学生的职务是'千学万学，学做真人'
陶行知 智仁勇三者是中国重要的精神遗产，过去它被认为'天下之达德'，今天依然不失为个人完满发展之重要指标。
陶行知 要想学生好学，必须先生好学。惟有学而不厌的先生才能教出学而不厌的学生。
陶行知 要学生做的事，教职员躬亲共做；要学生学的知识，教职员躬亲共学；要学生守的规则，教职员躬亲共守。
陶行知 教育中要防止两种不同的倾向：一种是将教与学的界限完全泯除，否定了教师主导作用的错误倾向；另一种是只管教，不问学生兴趣，不注重学生所提出问题的错误倾向。前一种倾向必然是无计划，随着生活打滚；后一种倾向必然把学生灌输成烧鸭。
陶行知 教育不能创造什么，但它能启发儿童创造力以从事于创造工作。
陶行知 集体生活是儿童之自我向社会化道路发展的重要推动力；为儿童心理正常发展的必需。一个不能获得这种正常发展的儿童，可能终其身只是一个悲剧。
陶行知 把自己的私德健全起来，建筑起"人格长城"来。由私德的健全，而扩大公德的效用，来为集体谋利益......
陶行知 我们发现了儿童有创造力，认识了儿童有创造力，就须进一步把儿童的创造力解放出来。
陶行知 中国教育之通病是教用脑的人不用手，不教用手的人用脑，所以一无所能。中国教育革命的对策是手脑联盟，结果是手与脑的力量都可以大到不可思议。
陶行知 要解放孩子的头脑、双手、脚、空间、时间，使他们充分得到自由的生活，从自由的生活中得到真正的教育。
陶行知 手脑双全，是创造教育的目的。中国教育革命的对策是使手脑联盟。
陶行知 我有八位好朋友，肯把万事指导我。你若想问真名姓，名字不同都姓何：何事、何故、何人、何时、何地、何去、何如，好象弟弟与哥哥。还有一崐 个西洋派，姓名颠倒叫几何。若向八贤常请教，虽是笨人不会错。
陶行知 一、要诚实无欺；二、要谦和有礼；三、要自觉纪律；四、要手脑并用；五、要整洁卫生；六、要正确敏捷；七、要力求进步；八、要负责做事；九、要自助助人；十、要勇于为公；十一、要坚韧沉着；十二、要有始有终。
陶行知 第一流的教授具有两种要素：一、有真知灼见；二、肯说真话，最驳假话，不说诳话。我们必须拿着这两个尺度来衡量我们的先生。合于此者是吾师，立志求之，终身敬之。
陶行知 大众是长进得很快，教师必须不断的长进，才能教大众。一个不长进的人是不配教人，不能教人，也不高兴教人。……“后生可畏”不是一句客气话，而是一位教师受了大众莲蓬勃勃的长进的压迫之后，对于自己及一切教师所提出来的警告。只有不断地追求真理才能免掉这样的恐怖。
陶行知 我们每一个人，能把“一”(指“专一”)“集”(指“搜集”)“钻”(指“钻进去”)“剖”(指“解剖”、“分析”)“韧”(指“坚韧”)五个字做到了，在做学问上一定有豁然贯通之日，于己于人于社会都有贡献。
陶行知 孔子说：“学而不厌，诲人不倦”。我看这两句话有因果的关系，唯其学而不厌才能诲人不倦。如果天天卖旧货，索然无味，要想教师生活不感觉到疲倦是很困难了。所以我们做教师的人，必须天天学习，天天进行再教育，才能有教学之乐而无教学之苦。
陶行知 做先生的，应该一面教一面学，并不是贩买些知识来，就可以终身卖不尽的。
陶行知 你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛顿，你的饥笑中有爱迪生。你别忙着把他们赶跑。你可要等到：坐火轮，点电灯，学微积分，才认他们是你当年的小学生?
陶行知 你要教你的学生教你怎样去教他。如果你不肯向你的学生虚心请教，你便不知道他的环境，不知道他的能力，不知道他的需要，那么，你就有天大的本事也不能教导他。
陶行知 民主的教师，必须具有：（—）虚心；（二）宽容；（三）与学生共甘苦；（四）跟民众学习；（五）跟小孩子学习——这听来是很奇怪的，其实先生必须跟胆小孩子学，他才能了解小孩子的需要，和小孩子共甘苦。……（六）消极方面，肃清形式、教条、先生架子、师生的严格界限。
陶行知 我们深信健康是生活的出发点，也就是教育的出发点。
陶行知 我希望大家把儿童健康当作幼稚园里面第一重要的事情，幼稚园教师应当做健康之神。
陶行知 忽略健康的人，就是等于在与自己的生命开玩笑。
陶行知 中国人几千年历史传下来的观念，都最看重读书，看重读书人，但还未以不读书，不读书的人为可耻。须知看重读书与以不读书为可耻是两件事。现在急需造成一种舆论，以不读书为可耻。
陶行知 教育必须是科学的。这种教育是没有地方能抄袭得来的。我们必须运用科学的方法，根据客观情形继续不断的把它研究出来。而且，这种教育的内容也必须包含并着重自然科学与社会科学，否则不得前进。
我最喜欢：行为知之始
捧着一颗心来，不带半根草去。
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