1，春秋第一美男——子都
子都，春秋时期郑国人，大名叫做公孙阏，子都乃是其字。
子都这个人，不仅相貌生的美，还有着一身的好武艺，能征善射，因此便做了郑庄公的大夫。
《诗经》有云：“ 山有扶苏，隰有荷华。不见子都，乃见狂且。” 狂且，行动轻狂的人。
这意思是说：一个女孩子本来跟某帅哥有个约会；可是她等啊等，心上人帅哥哥没有见到，却见到了一个蠢笨的傻瓜。
在这首诗里，“ 子都 ” 被用作了帅哥的代名词；或者也可以说，子都是众多郑国少女梦中的白马王子和假想的约会对象。
少女们都以能见到帅气名满全国的子都为荣，为了能见他一眼，甚至不惜苦等几个小时。
由此便可以想象出，当子都未见而见到蠢夫的时候，少女会有多么的悲伤，哀怨和惆怅了。
《孟子》又曰：“ 至于子都，天下莫不知其姣也。不知子都之姣者，无目者也”。
哎呀，连亚圣孟子都说“不知子都之姣者” 是不长眼睛的人，可见子都可真真正正是个大帅哥了。
子都是帅名远播的美男子，他得到了以郑国女子为代表的人民群众和以孟夫子等文人的认同。
仅凭这一点，子都之入选美男榜，便实在是实至名归的了。
2，悲秋先风之士——宋玉
宋玉的美貌和潘安齐名，人们常有 “ 宋玉之容，潘安之貌” 来形容一个男子的帅气。
宋玉也许确实很美，只是又美得很蹊跷。
因为从来就没有哪部正经的史书甚至野史笔记里说过他是如何如何的帅；唯一的佐证便只有他写的那篇《登徒子好色赋》了。
在那篇赋里，写有一位大夫登徒子说宋玉 “ 为人体貌娴丽玉，口多微辞，又性好色” 。
除了这篇赋之外，就再也寻不到一分一毫关于宋玉之美的蛛丝马迹了。
宋玉自己作了一篇名赋，即《登徒子好色赋》，这里记载了一个邻女窥墙的典故：
“ 天下之佳人莫若楚国，楚国之丽者莫若臣里，臣里之美者莫若臣东家之子。
东家之子，增之一分则太长，减之一分则太短，著粉则太白，施朱则太赤。
眉如翠羽，肌如白雪，腰如束素，齿如含贝。嫣然一笑，惑阳城，迷下蔡。
然此女登墙闚臣三年，至今未许也。”
译成现代白话即为：
“ 天下美丽的女人，楚国最多，楚国美女最多的地方是我的家乡。我的家乡最出名的美女就是我家的邻居。
这位美女，增一分则太高，减一分则太矮。用了粉则显得太白，用了红脂则显得太红。
她的牙齿、头发、一举手一投足，真是再美不过了。她微微一笑就迷倒了一大堆贵公子们。
可是这位美女却常透过她家的墙偷看我，足有三年时间，我却不为心动，怎能说我好色呢。”
接着他描述登徒子如何喜爱丑陋的妻子，与她生了五个孩子；从而把“ 性好色”的罪名加到登徒子的身上。
毕竟大家都比较相信帅哥，于是就听信了宋玉的话。
而“ 登徒子” 却成了“ 好色之徒” 的代名词。
可怜的登徒子，不明不白背了两千多年的黑锅，而且以后还要一直背下去，没有止尽。
如果按宋玉自己说的来看，一个天下第一美女看了他三年，可见宋玉真的有惊人魅力了。
后来，唐代女诗人鱼玄机还写有“ 自能窥宋玉，何必怨王昌” 这样的诗句。
可见，宋玉作为一个美男子，已成为共识。
3，嵇康
嵇康，字叔夜，谯郡銍县(今安徽宿县)人。“ 竹林七贤” 的领袖人物。
三国时魏末著名的思想家，诗人与音乐家，是当时玄学家的代表人物之一，为人耿直，他幼年丧父，励志勤学。
嵇康风度非凡，为一世之标，史有所载：
嵇康身长七尺八寸，风姿特秀。见者叹曰：“ 萧萧肃肃，爽朗清举。” 或云：“ 肃肃如松下风，高而徐引。”
山公（山涛，竹林七贤之一）曰：“ 嵇叔夜之为人也，岩岩若孤松之独立；其醉也，傀俄若玉山之将崩。”
（《世说新语•容止》）
有人语王戎（竹林七贤之一）曰：“ 嵇延祖（嵇绍，嵇康之子）卓卓如野鹤之在鸡群。” 答曰：“ 君未见其父耳。”
（《世说新语•容止》）
康早孤，有奇才，远迈不群。身长七尺八寸，美词气，有风仪，而土木形骸，不自藻饰，人以为龙章凤姿，天质自然。
（《晋书• 嵇康传》）
康长七尺八寸，伟容色，土木形骸，不加饰厉，而龙章凤姿，天质自然。正尔在群形之中，便自知非常之器。
（《世说新语• 容止》引《康别传》）
康美音气，好容色。（《文选•五君咏》引《嵇康别传》）
“ 康尝采药游山泽，会其得意，忽焉忘反。时有樵苏者遇之，咸谓为神。”（《晋书•嵇康传》）
这是最有说服力的故事了：某次他去森林里采药，竟被樵夫误以为仙人下凡。嵇康的风姿可窥一斑。
嵇康身材高大，仪容俊美，声音悦耳，文采卓越。虽然不刻意装扮自己，却能通过超脱的气度流露出自然的美感。
司马昭曾想拉拢嵇康，但嵇康在当时的政争中倾向皇室一边，对于司马氏采取不合作态度，因此颇招忌恨。
司马昭的心腹钟会想结交嵇康,受到冷遇,从此结下仇隙。
嵇康的友人吕安被其兄诬以不孝。嵇康出面为吕安辩护,钟会即劝司马昭乘机除掉吕、嵇。
嵇康那卓越的才华和逍遥的处世风格，最终为他招来了祸端。
他提出的 “ 非汤武而薄周礼” 、“ 越名教而任自然” 的人生主张，深深刺痛了统治阶级的要害：
嵇康如此藐视圣人经典、痛恨官场仕途，长久下去，岂不危害我太平江山的统治？
此人非杀无以正民风、清王道，这里不是现成有个吕安的案子吗？将他牵连进去，既可杀之，又不会施人以柄，岂不妙哉。
于是，在一些仇视嵇康的小人的诽谤和唆使下，公元262年，统治者司马昭下令将嵇康处以死刑。
在刑场上，有三千太学生向朝廷请愿，请求赦免嵇康，并要拜嵇康为师，这正是向社会昭示了嵇康的学术地位和人格魅力。
但这种“无理要求”当然不会被当权者接纳。
4，中国历史上第一美男——潘安
南朝宋文学家刘义庆写了一本《世说新语》，其中有一篇《容止》，专门写美男子的仪容。
其中，潘安就占了极大篇幅：“ 潘岳妙有姿容，好神情。少时挟弹出洛阳道，妇人遇者，莫不连手共萦之。”
刘孝标注引《语林》：“ 安仁至美，每行，老妪以果掷之满车。”
潘安之美在正史上亦有多处记载，如《晋书•潘岳传》： “ 岳，美姿仪” ；《文心雕龙》中写道“ 潘岳，少有容止” 。
这些话从不同侧面表达了相同的意思：潘岳长得太俊美了。
他年轻时，拿着弹弓，坐车到洛阳城外游玩，女孩子们见了他，都不由得围着他。
而老女人们见了他，就用水果投掷他，这样，当潘岳回家时，总是满载而归，
这就是著名的“ 掷果盈车” 的来历。
这里的潘岳，就是人所周知的潘安，他表字安仁，全名应是“ 潘安仁” 。
河南大学教授王利锁说，古文如骈体文和诗歌，为了对仗押韵、省字，把仁字给省略了。
民间说法则是：因潘安曾侍奉中国历史上最丑最荒淫最无耻的皇后贾南风，德行操守愧对“ 仁” 字；
因此后人省略一字，称为“ 潘安” 。
中牟县史志办的王曜卿曾考证：历代诗词中，首次使用 “ 潘安” 者是杜甫的《花底》诗：“ 恐是潘安县，堪留卫玠车。”
卫玠是和潘岳同时代的另一个美男子，因此，可以断定这里的“ 潘安” 就是潘岳。
在说唱文学里，首次出现“ 潘安” 之名的则是唐代的《敦煌变文》。
潘安小名檀奴。因他长得美，后世文学中，“ 檀奴” 、“ 檀郎” 、“ 潘郎” 等都成了俊美情郎的代名词。
韦庄写了一首《江城子》词：“ 缓揭绣衾，抽皓腕，移凤枕，枕潘郎。”
在王实甫的《西厢记》里，也提到 “ 看你个离魂倩女，怎发付掷果潘安” 。
李后主的词《一斛珠》中言道： “ 嚼烂红苹，笑向檀郎唾。”
让人喷饭的是，在《晋书》中还记载了两个丑才子的小故事。
一个叫张载，也是名重一时的文学家。他“ 甚丑，每行，小儿以瓦石掷之” 。
另一个人叫左思，“ 左太冲 ( 即左思，字太冲 ) 绝丑，亦复效岳游遨。于是群妪齐共乱唾之” 。
一个被人扔砖头瓦块，一个被人吐唾沫，结果这两人都 “ 萎顿而返” 。看来，爱美之心，从古皆有。
5，被 “ 粉丝 ” 看杀的偶像巨星——卫玠
公元312年，西晋怀帝永嘉六年，建业（今南京）发生了一件史上最凄美的追星事件：
美男子卫玠在女人们争相围观下累死了，典故 “ 看杀卫玠” 就是说的这回事。
卫玠( 公元285~312年 )，字叔宝，生于西晋武帝太康七年(286年)，河东安邑 (今山西夏县) 人。
他是魏晋时期继何宴、王弼之后的著名的清谈名士和玄理学家。
即使在当代，也还没有一个美男能被人看死的；
在人们的印象中，长达几千年封建史的中国，在古代竟发生这样的事似乎不可思议；
但崇尚美男之风确实曾经盛行，特别是在魏晋时期。
那时的美男标准不仅要有内才，而且要长得高挑，皮肤白皙；“ 玉树临风” “ 玉人” “ 玉山 ” 等就是那时形容美男的词儿。
更令人惊叹的是，那时上流社会男女都崇尚美男之色；特别是女人们追崇美男的风尚，至今还没有哪个时代超越过。
那时为了欣赏一个美男子，女人们可以不顾一切地追赶，为他置衣，买化妆品和零食。
卫玠在众多的美男中，又以病态美更惹女人们怜爱；《世说新语》说他 “ 风神秀逸、身体羸弱” 。
卫玠上街，女人们闻讯而出，纷纷向他乘坐的羊车抛掷鲜花和水果；
卫玠的羊车装的水果不多，每次卫玠的羊车过后，街头到处撒满了水果。
因此卫玠每次出门简直是一场灾难，每一次都造成洛阳城的交通瘫痪。可见当时女人们追星到了何等疯狂的程度！
由于他每次出门都会造成交通瘫痪，所以后来他的父亲卫恒就禁止儿子出门。
卫玠皮肤白皙如玉。
他常坐在白羊车上到洛阳的街上游玩，远远望去，恰似白玉雕的塑像；
街上行人纷纷赞叹：“ 谁家璧人！” 因此史书常以“ 卫璧人” 称之。
卫玠的美超越了性别。
他的舅舅骠骑将军王济是当时有名的帅哥。但每当他看到卫玠时总会自惭形秽，叹息道:“ 珠玉在侧，觉我形秽。”
每次和卫玠一起出游，王济总会说“ 与玠同游，同若明珠之在侧，朗然照人。”
后来天下大乱，卫玠这种奢华风流的生活环境被打破。一次，他投奔东晋都城建业（今南京）。
江南自古多美女，何况是都城呢？在卫玠来到建业之时，立即受到了人山人海的美女们前来围观。
这竟然挤得卫玠举步艰难，使他一连几天都无法好好休息。
这个体质孱弱的美男子终于累极而病，一病而亡。
唐朝诗人孙元晏曾赋诗一首形容：
“ 叔宝羊车海内稀，山家女婿好风姿。江东士女无端甚，看杀玉人浑不知。”
6，中国唯美派的代表——周小史
周小史是晋朝美男子。晋张翰《周小史》诗曰：
“ 翩翩周生，婉娈幼童。年十有五，如日在东。香肤柔泽，素质参红。团辅圆颐，菡萏芙蓉。
尔形既淑，尔服亦鲜。轻车随风，飞雾流烟。转侧绮靡，顾盼便妍。和颜善笑，美口善言。”
梁刘遵《繁华诗》曰：
“可怜周小童，微笑摘兰丛。鲜肤胜粉白，*脸若桃红。挟弹雕陵下，垂钩莲叶东。
腕动飘香麝，衣轻任好风。幸承拂枕选，侍奉华堂中。金屏障翠被，蓝帕覆薰笼。
本知伤轻薄，含词羞自通。剪袖恩虽重，残桃爱未终。蛾眉讵须嫉，新妆近如宫。”
所谓周小童者，即周小史也。
周小史堪称唯美派的最高代表。
在他的传闻里，没有帝王将相的瓜葛，没有世俗浊流的侵犯，纯情美丽，自然天成。
他是我国千百年来俊美少年宝库中的一块极为完美的宝玉。对他的描述，却又怎能一个美字了得？
周小史，一个在中国历史上造成轰动的美少年。
他的出生带有十足的传奇色彩。他一出生，母亲就因大出血身亡，同时家中突现白狐，相传此为不祥之兆。
周小史的父亲见了，自认为这个绝美的孩子是个祸水。便从此不让周小史出门半步，不让他读书识字，将其软禁。
更令人想不到的是，周小史在十五岁的时候，被皇帝看中。自然将他带入宫内，成了当时有名的娈童。
可惜这位美少年并未在宫中呆多长时间就失踪不见了。至今各个学派说法不一。
7，塞北俊郎——独孤信
独孤信是五胡乱华时的一个著名的帅哥，北周时期云中（今大同 ）人。他出生在一个鲜卑小部落的酋长之家，原名独孤如愿。
父亲独孤库英勇豪爽，当地民众无不敬服他，母亲费连氏也是贵族出身。
大概是因为优生优育吧，他们的儿子也是一表人才，风度翩翩，史称他 “美容仪，善骑射” 。
关于他最有名的传说是这样的：
有一天，独孤信骑马到城外打猎，回家时晚风猎猎，吹歪了帽子，牵黄擎苍，鲜衣怒马、、、
这场景只能用一个字来形容：酷。
第二天，满城的男子都歪戴着帽子。从此以后就有了这样一个说法：侧帽风流独孤信。
在草原上长大的男人，特别是在乱世，大多会出现在沙场。独孤信当然也不例外，而且战功赫赫。
他初投葛荣帐下时还非常年轻，年轻人爱漂亮是无可厚非的。
所以在军中，人们时时能看到穿着奇特服饰的独孤信。这种另类打扮为其挣得了一个美名:“ 独孤郎 ” 。
在魏分东西之际毅然舍家为国，独孤信选择了西魏。
此后，他苦苦跟随宇文泰达几十年之久，为他出生入死，屡建奇功，竭诚尽忠。
正是在独孤信这样一批英雄豪杰的鼎力相助之下，宇文泰的势力不断增大，羽翼日渐丰满。
这使得西魏政权最终瓦解，宇文氏建立了自己的天下。
独孤信也因此从西魏末相变为北周开国元勋，加授太子太保、大司马、柱国大将军。
西魏末年，他始遭嫌忌，虽官爵累加，权力却被架空；到北周开国之际，竟被迫饮鸩自尽，溘然逝去。
8，兰陵王高长恭
北朝时期的兰陵王也是给后世留下无限遐想的美男之一。
他有着成为传奇所需要的一切必要条件：
比如神秘的出身，比如骁勇善战，比如他那充满血腥和杀戮的家族，又比如盛年时的含冤而死。
而这传奇中最绚烂的一笔，无疑是他那摄人心魄的美貌。
兰陵王是北齐的一员名将。他的名字叫高长恭。因为封地在徐州附近的兰陵，所以叫他兰陵王。
北齐的始祖是高欢，高欢的大儿子就是兰陵王的父亲。兰陵王是他的第四个孩子。兰陵王这样的出身可算显赫。
但这里有一个很奇特的情况：
兰陵王兄弟六个，其他五个兄弟的母亲是谁都记载得明明白白；但唯独兰陵王的母亲是谁，史书上没有记载。
他的身世也因而被蒙上了一层神秘的面纱。
兰陵王以骁勇善战而闻名。北齐和北周在芒山这个地方曾经有过一场恶战——
北齐名将兰陵王率领500铁骑两次冲入敌阵，杀敌无数。他一直打到洛阳西北面的金墉城下，被敌人团团围住。
城上北齐守将只见来者戴着面具，不知是敌是友，正在犹豫之际；兰陵王突然脱下了他的面具，露出一美轮美奂的脸来。
上面的人就认出了是兰陵王，群情激愤，万箭齐发，射向了北周的军队。
下面的500将士在兰陵王的带领下更是越战越勇敢，结果北周的军队在这上下夹击之下溃败而归。
兰陵王打仗自不在话下，问题是他打仗的时候为什么总戴着面具呢？这恐怕还是漂亮惹的祸。
史书上说他貌柔心壮，白得像个美妇人。
他的美貌不是历来崇尚的力量之美，而是非常女性化的美。这样征战沙场，自是怕别人瞧不起他。
所以戴上个面目狰狞的面具（或说以铁甲遮面），就能起到不战而胜的目的。
兰陵王貌美、勇猛、爱兵如子、私生活严谨，近乎完美。
一次，皇帝召见兰陵王。皇帝关切地对他说，你作战的时候太勇猛，往往深入敌阵，很危险。
兰陵王一时口误回答说，这是我的家事。
听了这话皇帝就睡不着觉了，你和我还想分家不成？这不是要篡位夺权吗？
一般人说错这话倒也未必会怎么样，但兰陵王是战将又有地位，皇帝是怎么也不能放过他的。
于是皇帝就赐了毒酒送到他家。
兰陵王拿到毒酒非常悲愤。他说我一生为国，现在干错了什么，老天要这样对我？
原本为了自保，他连英雄都不做了，故意给自己身上抹黑，可是到头来还是难逃一死。
诚如诗云，自古美人如名将，不许人间见白头。兰陵王死时的年龄没有详细记载，但是估计是正当英年。
兰陵王英年早逝，北齐失去了军事支柱。四年后，北齐被北周所灭，北齐王室成员几乎全被屠杀。
乱世的杀戮之中，人心如火海，兰陵王的美，如血中飘荡的一缕白梅香，令人肠断神伤。
9，韩子高
韩子高（538——567年），野史称作陈子高，本名蛮子，出身微残，世代以做鞋为生。
侯景之乱期间，蛮子寓居京城建康，时年16岁，长得容貌艳丽，纤研清白，如美女一般。
当时兵荒马乱，蛮子几次陷入绝境，但每次乱军兵刃就要加到他的头上的时候，总是因为惊叹他的美貌而不忍下手。
蛮子靠着美貌死里逃生，后来正准备随同部伍还乡的时候，无意碰上了陈霸先的从子陈茜（蒨），也就是后来的陈文帝。
这年是公元553年，梁元帝承圣二年。
陈茜乍见如花似玉的蛮子，大为震惊，继而心中大喜，上前问蛮子道：“ 你可想享受荣华富贵？何不跟我走? ”
蛮子抬头见是一个英俊的年轻将军在跟自己说话，相信他能够为自己带来好运，便答应了。
陈茜嫌他名字太俗，便让他改名子高。
从此韩子高便作为陈茜的娈童，随陈茜起居出入，很受陈茜的宠爱。
陈茜性情暴躁，只要有所怨恨，马上便气得眼冒火星，牙齿咬得格格响，好像要吃人的样子，但他只要见了子高，便怒气全消了。
韩子高如此见爱，当然会加倍曲意奉迎，以讨陈茜的欢心。
陈茜曾对韩子高说：“ 人家说我有帝王相；果真如此；到时我便册封你为皇后。” 可见他俩情爱之深。
当然，陈茜后来登上皇帝宝座的时候，并没有封韩子高为皇后，只是任他为右军将军，加散骑常侍。
陈茜死后，子高被冤狱赐死，年仅三十岁。
韩子高英俊过人，无数美女都因为他而相思成疾，最后吐血而亡，其中有公主和贵妇等。
他和陈文帝的爱情也感人至深，生死相许，连公主都因为暗恋他曰夜思念最后吐血而死。
他走到哪里，身边围观的人堵得水泄不通。
韩子高是一个十全十美的人。他貌美，美过中国少年瑰宝周小史。
处于乱军之中，敌人挥舞长枪白刃疯狂砍杀，可一旦遇到韩子高，竟然会抛掉手中的兵刃，竟然没有一个人舍得伤害他的一根毛发。
天啊，此君貌美到了什么程度啊？
他俊美，绝非仅有漂亮的脸蛋。他两臂修长，善于骑射，形体俊美，肌肤诱人，实在是英武异常，令人痴迷而不能自拔。
多少纯情少女，包括陈朝公主，都疯狂暗恋子高，竟然因为曰夜思念而咳血身亡。
而更美的是韩子高的心灵，他出身寒苦，不骄不躁，有才有德。
委身于得势前的陈茜（后来的南朝陈文帝）以后，他把全身心都奉献给了这个同样英俊的情侣，他们同食共寝，曰夜不离;
更因为子高的一段绯闻，而导致陈茜一怒之下感情用事灭了王司马一族，后来两人并肩战斗，最终造成了梁朝的灭亡和陈朝的建立。
这种因为情侣琐事而导致王朝颠覆的史实，在中国历史上绝无仅有。
因为韩子高，中国历史上第一次也是最后一次提出了男皇后的概念。
虽然最终誓言未能兑现，但是韩子高貌美倾国，德服天下的事实是不容辩驳的。
陈茜病故以前，子高端水送药，片刻不离，给弥留之际的陈茜以极大的安慰。
偌大的皇宫，一切人等均被拒之门外，只有陈茜子高两人病榻厮守，度过了人生最后一段旅程。
他十六岁时从一名贫苦的少年，经历征战天下的劳苦，建朝创业的艰辛，到最后与爱人陈茜一前一后离开人世。
短短十几年，人生像金子一样闪光，可歌可泣
有诗赞曰：
绝世风流乱世娇，一朝侍帝未折腰。纵横起落前朝覆，剑定江山铁马骁。
情深不寿空余恨，犹胜玉树后庭谣。千古艰难惟相守，世情岂阻此心昭。
10，销魂绝代佳公子——纳兰容若
他是这样一个人：他身上流淌着高贵的血液。父族是外戚，母族是皇室，却自诩自是天上痴情种，不是人间富贵花；
他是这样一个人：他是康熙皇帝的御前侍卫，深得信任和恩宠，却有“ 身将云路翼，缄恨在雕笼 ” 的感叹；
他是这样一个人：他有着绝世的才情、出众的容貌、濯濯的风采、高洁的品行；
他是一个完美的人，所以他只活了三十一个年头。正所谓 “ 世间好物不坚牢，彩云易散琉璃脆 ”。
他，就是纳兰容若——一个集万千宠爱于一身而内心伤痕累累的清代词人。
纳兰容若，一个只比康熙皇帝少一岁的满州正黄期人，一个常侍在康熙身边的一品侍卫。
他是清朝最唯美的一个词人，琴棋书画，样样精通。
其伤感凄切的悼亡词，充满着对爱人的痴恋，也饱含着他对朋友的热血相待。
长江之水深千尺，不及纳兰容若情。至情至性的纳兰容若，让人几经痴迷几经狂。
曾经，有人在网上为他建了一座灵堂，写下这样的字句：
是不是 总是逝去的比较美丽 譬如往事 譬如——你
是不是 总是女子比较痴迷 譬如她们 譬如——我
于是 落一滴不知是悲是喜的泪 哼一曲不知是爱是恨的歌
我来了 来建一座灵堂
悼念绵延于你我之间的 那无尽的岁月 那永不绽放的爱情
倘若没有纳兰容若，那么这个帖子一定不得人心．纳兰容若可以称得上是空前绝后最完美的男人．
纳兰性德，字容若，号楞伽山人，明珠长子，顺治十一年十二月十二日出生于满州正黄旗。
其祖于清初从龙入关，战功彪炳，其父明珠，是康熙朝权倾一时的首辅之臣。
容若天资颖慧，博通经史，工书法，擅丹青，又精骑射，十七为诸生，十八举乡试，二十二岁殿试赐进士出身。
后晋升一等侍卫，常伴康熙出巡边塞，三十一岁时因寒疾而殁。
纳兰容若著有《通志堂文集》二十卷，但大的的成就是在词上。纳兰词名盛极一时，名震海内外。
在他生前刻本出版后产生过 “ 家家争唱” 的轰动效应。高丽人也惊叹：“ 谁料晓风残月后，而今重见柳屯田。”
在他身后，纳兰被誉为 “ 满清第一词人”、“ 第一学人”。
清家词话和学者均对他评价甚高，王国维赞曰 “ 北宋以来，一人而已。”
清人惮挽纳兰之诗句 “ 销魂绝代佳公子 ”。
他拥有了一个人所能拥有的一切——出身，美貌，财富，权力，才学，友情，爱情。
他出生贵胄，家世显赫，功名易取，一生显贵；
又兼之 “ 天赋好容貌”，气质高贵，风流倜傥，至情至性，文武双全，高朋满座，侠肝义胆；
更难得是用情专一，至死不渝。妻子卢氏死后，年仅三十一岁的纳兰若容，因悲伤过度而英年早逝。
最后留下的，除了脍炙人口的词作《饮水集》，还有后人对他的无限怀念和遐想。
这是历史上和小说里描写的纳兰若容。完美得不似在人间。
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