语出圣经66卷的《雅歌》:讲男女间爱情的欢悦和相思之忧苦,这句话则表明了女子享受心爱的男子所给予的爱的幸福感。
看见所谓爱情。爱情使人蒙蔽双眼,行走于高索,于黑暗的冗长通道中缓慢前行。不过黑暗,可辨光明。爱情,没有形状没有声息,没有喜悦没有哀叹,没有过程没有结果,只是在沿途随时空转化中的猜测。不能擅自自以为是,理性与感性的混合体。
清楚自己的位置,有望穿空谷幽兰的双眼,懂得孤芳自赏的水仙。并无能为力的现实,这与性别有关,与人性有关,与爱的自私自保有关。场景适合设在瀑布边,你并不能确定我的存在,而这一刻却如同紧紧捆绑一起,同时想念同时消失,或你已奋勇坠崖,我才能遗世独立隔川观望。
看见所谓这段话。我们对爱这个字的理解不同,不能在同一个层面上互换,你所说的爱,是指那种身心的欢愉欣赏爱慕。我对你有真实的情感,但那不是我爱你这三个字所适合表达的,这不是我们的沟通方式。我看见的这段话,应该是之后庆长这句,说有何用。千言万语,抵不上一步行动。无需场景。独白更宜。
所谓结局。所谓道路。所谓选择。所谓这本书。和之前并无差别,没有新事。都是过眼云烟。得到反省,得到日复一日的自省。然后便是,世事一场大梦,人生几度新凉。我知道天下所有的宴席都有终结。但依然希望这一刻,这注定破碎成空的丰美和悲凉,永无停顿。
他带我进入酒席,以爱的名义在我之上。
表达了女子倍受男子关爱的幸福感。